Chapter, Paragraph
1 Prat | remiasi pasaulio pradžios bei jo galutinės paskirties
2 Prat | naująjį liturginį kalendorių bei bendrąsias liturginių metų
3 Prat | reikšmę krikščioniškajai bei žmogiškajai egzistencijai. ~
4 Prat | magisterinėmis intervencijomis bei pastoracinėmis iniciatyvomis,
5 Prat | dieną”. Daugelis įžvalgų bei jausmų, įkvėpusių šį laišką,
6 Prat | dalyvaujančių gyventojų gausos bei pačios pilietinės visuomenės
7 Prat | įstatymais, visuomeninių bei ekonominių santykių raida
8 Prat | politiniuose, kultūriniuose bei sportiniuose renginiuose,
9 Prat | prie žmogiškosios sklaidos bei visuomeninio gyvenimo pažangos,
10 Prat | iš esmės laikomas poilsio bei pramogų laiku. Šiuo atveju
11 Prat | naujų situacijų įvairovės bei iš to kylančių klausimų
12 Prat | Jėzaus kančią, prisikėlimą bei garbę ir dėkotų Dievui,
13 Prat | krikščionišku džiaugsmu bei broliškumu ilsintis, teisingai
14 Prat | jis galėtų jį apšviesti bei duoti jam kryptį. Jis yra
15 Prat | kiekvieno žmogaus giliausius bei autentiškiausius troškimus.
16 Prat | laimėtas mūsų santykių bei gyvenimo sužmoginimo labui. ~ ~
17 I | anksto skelbęs naujosios bei galutinės Sandoros šventąją
18 I | didį pasakojimą apie Kūrimą bei pagilinti „šabo” teologiją. ~ ~ ~
19 I | visa suformuota galingos bei gailestingos Dievo rankos,
20 I | nuspėti jos deramą sampratą bei galimą atnaujinimą: pasaulis
21 I | dramatišką pagal Dievo paveikslą bei panašumą sukurto žmogaus
22 I | pasaulyje niūrią nuodėmės bei mirties istoriją, kontrastą (
23 I | pasaulis, vertas žavėjimosi bei mėgavimosi, tačiau drauge
24 I | drauge skirtas kultivuoti bei plėtoti. Dievo darbų užbaigimas
25 I | Bažnyčios, kaip savo Kūno bei Sužadėtinės, įsteigimą Tėvo
26 I | Tėvo siūlomą gailestingumą bei meilę padarys prieinamus
27 I | biblinio Apreiškimo skelbiamo bei nurodomo santykio su Dievu
28 I | santykio su Dievu esmine bei nepakeičiama išraiška. Būtent
29 I | suvokti jo gilią prasmę bei apsaugo nuo pavojaus jį
30 I | intensyviausių, – kai Rašto žodžiai bei daugelio mistikų liudijimai
31 I | turėtų būti Kūrėjo šlovinimas bei dėkojimas jam. Tačiau žmogaus
32 I | vėl atgaivinti tų didingų bei pamatinių Dievo kūrimo darbų
33 I | ilsėtis Viešpatyje, šlovinimu bei dėkojimu, vaiko artumu bei
34 I | bei dėkojimu, vaiko artumu bei sutuoktinio draugiškumu
35 I | suvokę Kristaus pradėto naujo bei galutinio laiko savitumą,
36 II | tauta, į kurią buvo surinkti bei suvienyti, nepaisant visų
37 II | plitimo vietovėse, ir romėnų bei graikų kalendoriaus švenčių
38 II | apreiškimu. Tai savo raštuose bei skelbdami noriai pabrėžia
39 II | šventė įgijo doktrininę bei simbolinę vertę, pajėgią
40 II | gaivinantis krikščionių viltį bei drąsinantis juos jų kelyje (26).
41 II | priskiria pamaldus mąstymas bei pastoracinė praktika. Kaip
42 II | nukreipdama savo žvilgsnį į Kristų bei skelbdama jį kaip šviesą „
43 II | sekmadieniui būdingus krikšto bei Velykų aspektus ir paverčia
44 II | šią dieną reikia išsaugoti bei visų pirma intensyviai išgyventi
45 II | imtis naujų katechetinių bei pastoracinių įsipareigojimų,
46 II | pagrindams svarbių reikšmių bei matmenų, kuriuos jis žadina
47 II | matmenų, kuriuos jis žadina bei apima, lieka reikšmingu
48 III | vaisingą savo gyvenimo slėpinį bei vilties šaltinį. Jei sekmadienis
49 III | norintiems deramai skelbti bei išgyventi šį buvimą, neužtenka
50 III | išpažinti tikėjimą prisikėlimu bei nuskinti jo pažadėtosios
51 III | atskirta nuo liturginio bei sakramentinio gyvenimo visumos.
52 III | vyskupui, supamam savo kunigų bei patarnautojų” (43). Šis
53 III | ugdytų joje tobulą meilę bei visų tikinčiųjų vienybę
54 III | jausmas, kurį ypač palaiko bei išreiškia bendras sekmadienio
55 III | nuostabiausių savo tapatybės bei „užduoties” būti „namų Bažnyčia”
56 III | bet ir visiškai išsaugoti bei skatinti bažnytinės bendruomenės
57 III | bažnytinės bendruomenės gyvenimą bei vienybę (54). Aprobuoti
58 III | neužmiršti šios piligrimystės bei Dievo tautos eschatologinio
59 III | savaitinio ritmo atnaujinama bei maitinama, krikščioniškoji
60 III | žmogiškosios vilties raugu bei šviesa. Todėl į visuotinę
61 III | sakramentas, tai yra ženklas bei įrankis” (59). ~ ~ ~
62 III | pačią išganymo istorijos bei ypač Velykų slėpinio sampratą,
63 III | tampa realiai, substanciškai bei nuolatinai esantis per jo
64 III | nuolatinai esantis per jo Kančios bei Prisikėlimo atminimą, ir
65 III | šv. Mišias sekmadieniais bei privalomų švenčių dienomis
66 III | skaitinių pasiūlą sekmadieniais bei švenčių dienomis, rašė: „
67 III | turėtų būti lydimas maldos bei derėti su Bažnyčios aiškinimu (67),
68 III | studijuodami Šventąjį Raštą bei melsdamiesi, kad galėtų
69 III | sąžiningai perduoti turinį bei susieti jį su mūsų laikų
70 III | labiau yra ne pamokymo bei katechezės laikas, bet Dievo
71 III | šį meilės dialogą padėka bei šlovinimu, taip pat ištikimybe,
72 III | nusistatymą būti ištikimai Dievui bei laikytis jo įsakymų. Tardamas
73 III | žmogiškąja egzistencija bei ją atpirkti, visa iš naujo
74 III | Tėvui, iš kurio visa kyla bei gauna savo gyvybę. Galiausiai
75 III | doksologijai, Dievo tauta tikėjimu bei viltimi atsigręžia į eschatologinį
76 III | jį džiaugsmingu, padėkos bei vilties kupinu įvykiu, tačiau
77 III | slėpinio iškiliausia apraiška bei šventimas. ~Mišios iš tikrųjų
78 III | tiek dvasiškai, tikėjimu bei meile, tiek sakramentiškai,
79 III | sekmadienį sukviečiami išgyventi bei išpažinti Prisikėlusiojo
80 III | tapti tikėjimo skelbėjais bei liudytojais kasdieniame
81 III | reikėtų iš naujo atrasti bei deramiau įvertinti maldą
82 III | pritarimą. Nors ir būta laikų bei situacijų, kai ši pareiga
83 III | pareigą įvairiomis pavojaus bei suvaržytos laisvės aplinkybėmis. ~
84 III | sekmadienį su kitais broliais bei seserimis švęsti Viešpaties
85 III | dieną malda, meilės darbais bei susilaikymu nuo darbo, atnaujintų
86 III | pritraukiančiose daug turistų bei piligrimų, dėl kurių neretai
87 III | dėl jų pačių prigimties bei svarbos tikinčiųjų gyvenimui
88 III | dalijimuisi vienu tikėjimu bei ta pačia meile skatinti.
89 III | atlikti eucharistinę Auką bei atnašauti ją visos Dievo
90 III | tarnaujamąją kunigystę savo brolių bei seserų labui (91). Būtent
91 III | užduoties, tenkančios diakonui bei neįšventintiems tikintiesiems (92).
92 III | pasisemdami šviesos bei galios įgyvendinti savąją
93 III | Krikštu gautą kunigystę malda bei švento gyvenimo liudijimu. ~ ~ ~
94 III | ją visą ženklina dėkingas bei aktyvus Dievo darbų atminimas.
95 III | socialiniams santykiams, poilsio bei atsipalaidavimo laikotarpiams –
96 III | padėtų Prisikėlusiojo ramybei bei džiaugsmui išnirti įprastinio
97 III | patirti ugdomųjų išgyvenimų bei didesnio vidinio susikaupimo
98 III | tikėjimą Prisikėlusiojo jėga bei Šventosios Dvasios galia
99 III | tai, kas yra tobuliausia bei labiausiai patinka Viešpačiui.
100 III | sunkumų, netrūksta ir teigiamų bei viltingų ženklų. Daugelyje
101 III | pritaikytais potvarkiais bei nurodymais (96). Tačiau
102 III | numatytiems skaitiniams bei maldoms iš Mišiolo, taip
103 III | bendruomenės sveikinimą bei solidarumą. Tad sekmadienio
104 IV | autentiškus esminius bruožus bei gilias šaknis. Šio džiaugsmo
105 IV | paviršutiniško pasitenkinimo bei trumpalaikio malonumo jausmais,
106 IV | apsvaiginančiais jutimiškumą bei emocionalumą, kad po to
107 IV | džiaugsmas yra ilgalaikiškesnis bei labiau paguodžiantis; jis
108 IV | kiekvienąkart bus kuo oresnis bei šventiškesnis! Juk ne kas
109 IV | galutinai subręstų žmogiškai bei dvasiškai. ~ ~ ~
110 IV | Išganymo, kurį atliko numiręs bei prisikėlęs Kristus, atminimu.
111 IV | tikra prasme praplečiamas bei galutinai išreiškiamas kalbant
112 IV | užantspauduoti palaiminimu bei pašventinimu dienos, kurią
113 IV | kairoi – tai yra jo malonės bei išganomųjų įsikišimų momentus, –
114 IV | savo gyvybiškai svarbią bei išlaisvinančią jo priklausomybę
115 IV | bendradarbiauti jo kūryboje bei priimti jo malonę. Gerbdamas
116 IV | kuris ją, kaip gyvūnus bei žmones (plg. Pr 1, 22. 28),
117 IV | žmogaus gyvenimo džiaugsmą bei troškimą skatinti ir perduoti
118 IV | į sekmadienio teologiją bei dvasingumą: „Laikysies šabo
119 IV | taip pat nuo savęs paties bei kitų ir sėja istorijoje
120 IV | istorijoje vis naujas blogio bei prievartos sėklas. ~ ~ ~
121 IV | visuomenėje pasižymi svarba bei reikšmingumu, pranokstančiais
122 IV | mūsų laikais, kai mokslas bei technika neįsivaizduojamai
123 IV | apverktinų darbo sąlygų bei primestų ilgų darbo valandų,
124 IV | pernelyg daug neteisingumo bei žmogaus išnaudojimo. Bažnyčia,
125 IV | norint palengvinti jos naštą bei visiems sudaryti galimybę
126 IV | galėtų patirti laisvę, poilsį bei atsipalaidavimą, reikalaujamus
127 IV | sunkią padėtį daugybės vyrų bei moterų, dėl darbo vietų
128 IV | leidžia kasdienius rūpesčius bei užduotis vėl įskliausti
129 IV | dvasios vertybėms; susitikimų bei ramesnių pokalbių metu vėl
130 IV | galima iš naujo atrasti bei intensyviai jomis mėgautis.
131 IV | sudaro taiką su Dievu, savimi bei kitais, sekmadienis šitaip
132 IV | aprėpti gamtos stebuklus bei leistis būti pagaunamam
133 IV | nepažeidžiamu sutarimo bei meilės dėsnu” į „vienybės
134 IV | nori laiko atsipalaiduoti bei skirti daugiau dėmesio kitiems
135 IV | nedarant žalos savo asmeninio bei bendruomeninio tikėjimo,
136 IV | Viešpaties dienos šventimu bei pašventinimu, svarbioms
137 IV | susilaikant nuo tokios veiklos bei darbų, kurie nesuderinami
138 IV | būdingu džiaugsmu ir dvasiai bei kūnui reikalingu poilsiu (112). ~
139 IV | sudarytų galimybę apmąstymams bei broliškai bendrystei, tikintieji
140 IV | taip pat žmogaus pirmumas bei orumas visuomeninio bei
141 IV | bei orumas visuomeninio bei ekonominio gyvenimo reikalavimų
142 IV | poreikių vergijos bus visiškas bei galutinis. Vienu žodžiu,
143 IV(114)| šelpia našlaičius ir našles bei stokojančius dėl ligų ar
144 IV | pirmaisiais brolių protuose bei širdyse, kur pats Kristus –
145 IV | Eucharistija yra broliškumo įvykis bei kvietimas broliškai gyventi.
146 IV | Pasikviesti prie stalo vienišus bei vargstančius žmones, aplankyti
147 IV | valandų savanoriškai tarnybai bei solidarumo iniciatyvoms –
148 V | Prisikėlimu visiškai permainomas bei išaukštinamas jo žmogiškumas,
149 V | apreiškiama jo dieviškoji tapatybė bei šlovė. Kalbėdamas Antiochijos
150 V | savaitinės Velykos, kai primenama bei sudabartinama diena, kurią
151 V | prie kurių gamtos religija bei žmogaus kultūra nori priderinti
152 V | tebus tiktai išplėtimas bei aiškesnis atskleidimas to,
153 V | Bažnyčia, bet ir kosmosas bei istorija nepaliaujamai valdomi
154 V | istorija nepaliaujamai valdomi bei vadovaujami išaukštinto
155 V | dienas, su tam tikrų datų bei metų laikų pasikartojimu
156 V | susiję su Velykų ir Sekminių bei kasmetinėmis žydų šventėmis,
157 V | Marija susirinkusių apaštalų bei jų misijos tarp visų tautų
158 V | ir iki Viešpaties atėjimo bei palaimingosios vilties laukimo.
159 V | apmąsto įsikūnijimo slėpinį bei Dievo žodį, kuris nusileido
160 V | Viešpaties dienos, pamatinis bei dominuojantis pobūdis. Švenčiant
161 V | krikščionio bažnytinis bei dvasinis įsipareigojimas
162 V | kurio jis semiasi maisto bei paskatų.
163 V | modelis, padedantis suprasti bei švęsti tuos liturginių metų
164 V | tikinčiuosius dalyvauti Mišiose bei laikytis poilsio, nors šios
165 V | priklauso nuo socialinės bei ekonominės padėties, šventadienių
166 V | tikrai aplinkai liaudiškos bei kultūrinės tradicijos užgoš
167 V | tradicijos užgoš sekmadienio bei kitų liturginių šventadienių
168 V | Tokiais atvejais katecheze bei atitinkamomis pastoracinėmis
169 Pab | imant visą jo reikšmių bei sąsajų visumą – yra savotiška
170 Pab | nesimaitindamas Dievo žodžiu bei eucharistine duona sekmadieniniame
171 Pab | laimei, suprato poilsio bei laisvalaikio būtinybę, tačiau
172 Pab | žmonijos išganymą, – naujumą bei pirmapradiškumą. Sekmadienis
173 Pab | Sekmadienis yra džiaugsmo bei poilsio diena kaip tik todėl,
174 Pab | 83. Taip suprantamas bei išgyvenamas sekmadienis
175 Pab | labiau ženklina susiskaidymas bei kultūrinis pliuralizmas,
176 Pab | nesulaukdami pagalbos iš struktūrų bei tradicijų, būdingų krikščioniškajai
177 Pab | tarp savo tikėjimo brolių bei pasikeisti broliškumo dovanomis
178 Pab | vertę ir kaip liudijimas bei skelbimas. Kaip maldos,
179 Pab | skleisdamas gyvybines jėgas bei viltį. Jis skelbia, kad
180 Pab | Kor 16, 22) Šiuo vilties bei laukimo šūkiu Bažnyčia lydi
181 Pab | laukimo šūkiu Bažnyčia lydi bei remia žmonių viltį. Ir,
182 Pab | vienijanti mus su Prisikėlusiuoju bei mūsų broliais vieno vienintelio
183 Pab | mokydamiesi iš jos išsaugoti bei apsvarstyti jį savo širdyje (
184 Pab | Trejybę, ypatingo intensyvumo bei veiksmingumo. ~
185 Pab | reikalauja didesnių mūsų dvasinių bei pastoracinių pastangų. Juk
186 Pab | lauksime naujų jubiliejų bei kitų iškilmingų sukakčių.
|