Chapter,  Paragraph

 1  I |      DIES DOMINI ~Kūrėjo darbo šventimas    ~ ~
 2  I |      Tai „naujosios kūrinijos” šventimas. Tačiau būtent šis sekmadienio
 3  I |    Dievo atliktų įstabių darbų šventimas. ~Jei šis „atminimas” yra
 4 II |     sykiu „aštuntosios” dienos šventimas kreipia krikščionį į tikslą,
 5 II |    krikščioniškojo sekmadienio šventimas dėl patiems tikėjimo pagrindams
 6 III|        gyvo buvimo tarp savųjų šventimas. ~Kristaus mokiniams, norintiems
 7 III|    Sekmadieninis Eucharistijos šventimas ~34. Sekmadienį švenčiama
 8 III|     dienos ir jo Eucharistijos šventimas” (46). Turėdamas tai galvoje,
 9 III|      bendras sekmadienio Mišių šventimas, nepriklausomai nuo to,
10 III|      naujieną atspindėtų visas šventimas – ne tik homilija, bet ir
11 III|       iškiliausia apraiška bei šventimas. ~Mišios iš tikrųjų yra
12 III| atlikta, prasmę, Eucharistijos šventimas negali baigtis sulig bažnyčios
13 III|  Džiugus ir malonaus skambesio šventimas  50. Sekmadienio Mišias
14 III|        privalu garantuoti, kad šventimas išsaugotų tą šventišką pobūdį,
15 III| Aktyviai dalyvauti skatinantis šventimas ~51. Taip pat visomis jėgomis
16 III|    atvejais, kai Eucharistijos šventimas nėra galimas, Bažnyčia siūlo
17 III|   visada turi būti Mišių aukos šventimas, vienintelis tikras Viešpaties
18 IV |       Velykų slėpinyje. Kūrimo šventimas ne panaikinamas, bet, priešingai,
19  V |      kasmetinės Velykų šventės šventimas, papildęs savaitines Velykas,
20  V |      Kristaus Kūnas ir Kraujas šventimas laikantis liturgijos nuostatų
21  V |       vertybes, kad liturginis šventimas – ypač sekmadieniais ir
22 Pab|      suvokimo, jog sekmadienio šventimas taip pat susijęs su žmogiškųjų