Chapter,  Paragraph

 1  I     |            jį atsirado” (Jn 1, 3) ~8. Krikščioniškojoje patirtyje
 2  I     |           darbo dienų (plg. Iš 20, 8 – 11), bet ir su išgelbėjimu,
 3  I     |           24; Jer 2, 2; Iz 54, 4 – 8). ~Norint prisiartinti iki „
 4  I(12) |          Genesis Rabah X, 9 ir XI, 8 (plg. Jacob Neusner. Genesis
 5  I     |        dieną, kad ją švęstum” (20, 8). Už kelių eilučių įkvėptajame
 6  I     | tebedūsauja ir tebesikankina” (Rom 8, 22), iš tikrųjų patyrė
 7  I     |          šaukti: „Aba, Tėve!” (Rom 8, 15; Gal 4, 6), laisvę.
 8 II(16) |         Homiliae in Hexaemeron II, 8: SC 26, 184. ~
 9 II(22) |                              Sermo 8 in octava Paschalis, 4:
10 II(26) |            Barnabas. Epistula, 15, 8 – 9: SC 172, 186 – 189;
11 III    |        Dievo žodžio alkis (plg. Am 8, 11), kuris, vadovaujant
12 III    |          papėdėje (plg. Iš 19, 7 – 8; 24, 3. 7), raginama pakartojant „
13 III    |          kryžiaus mirties” (Fil 2, 8), – slėpinio iškiliausia
14 III(77)|            in Africa, 7, 9, 10: PL 8, 707. 709 – 710. ~
15 III(92)|             1997 rugpjūčio 15), 6. 8: AAS 89 (1997), 869. 870 –
16 IV     |             plg. Pr 2, 1–3; Iš 20, 8–11) ir Išėjimu iš Egipto (
17 IV     |        švęstum šabo dieną” (Iš 20, 8), tai poilsis, nustatytas
18 IV(107)|        Codex Theodosianus II, tit. 8, 1, leid. Th. Mommsen, 12,
19 IV     |       knygoje (plg. 2, 2–3; Iš 20, 8–11): poilsis yra kažkas „
20  V     | tebedūsauja ir tebesikankina” (Rom 8, 22). Šį kelią žmogus gali