Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
jutimiškuma 1
juto 2
ka 12
kad 139
kada 4
kadangi 6
kai 71
Frequency    [«  »]
186 bei
176 diena
158 yra
139 kad
138 su
134 plg
122
Ioannes Paulus PP. II
Dies Domini

IntraText - Concordances

kad

    Chapter,  Paragraph
1 Prat | pagrįstai galima sakyti, kadViešpaties diena”, kaip 2 Prat | savaitgalį”, gali atsitikti, kad žmogus bus įkalintas tokiame 3 Prat | Be to, derėtų pridurti, kad ne tik misijų kraštuose, 4 Prat | pagrindžiančius doktrininius motyvus, kad sekmadienio nepakeičiama 5 Prat | privalo susirinkti draugėn, kad, klausydami Dievo žodžio 6 Prat | visą savo laiką Kristui, kad jis galėtų apšviesti 7 Prat | reikalavimus, bet ir dėl to, kad galėtume konkrečiai atsakyti 8 I | karalystę Dievui Tėvui <…>, kad Dievas būtų viskas visame 9 I | gerumui. ~„Dievas matė, kad tai gera” (Pr 1, 10. 12 10 I | Laborem exercens rašiau, kad pirmieji Pradžios knygos 11 I | visumą susieti su juo taip, kad, viską pajungus žmogui, 12 I | Pr 1, 31) jo rankų darbą, kad tai būtų galima apžvelgti 13 I | šabas pirmiausia dėl to, kad ji Dievopalaimintair „ 14 I | kuriame aiškiai parodyta, kad visa be išimties tikrovė 15 I | elementas (13). Jis primena, kad kosmosas ir istorija yra 16 I | istorija yra Dievo rankose, ir kad žmogus, šios tiesos nuolatos 17 I | Atsiminti”, kadšvęstum” ~16. Dekalogo 18 I | knygoje: „Atsimink šabo dieną, kad švęstum” (20, 8). 19 I | Izraelį Egipto: „Atsimink, kad tu esi buvęs vergas Egipto 20 I | buvęs vergas Egipto žemėje, kad išvedė tave ten Viešpats, 21 I | juto pats Kūrėjas, pamatęs, kad visa, jis padarė, „buvo 22 I | saviesiems Velykų sekmadienį, kad dovanotų jiems ramybę ir 23 II | taip paliudydamas, kad praktika, išsirutuliojusi 24 II | tradicijos akivaizdoje yra aišku, kad, norint suvokti visą Viešpaties 25 II | skelbė susirinkusiai miniai, kad Kristus prisikėlė, ir tie, „ 26 II | lankydavosi sinagogose, kad galėtų ten skelbti Kristų, 27 II | skirti ir pirmiausia dėl to, kad norėta reaguoti į krikščionių, 28 II | ir kuriame pasiliekame, kad būtume laikomi tikri Kristaus, 29 II | įvaizdis ~26. Kita vertus, tai, kad šabas yra septintoji savaitės 30 II | kaip šviesą aukštybių, kad apšviestų tūnančius tamsoje 31 II | sekmadienį”, jisbūtent todėl, kad artimai susijęs su Velykų 32 II | Tai pabrėžia ir faktas, kad sekmadieninio Eucharistijos 33 II | pradžios Rytų autorius praneša, kad jau tuomet tikintieji reguliariai 34 II | istorijai. Kaip galima manyti, kad ji toliau neženklins jos 35 III | dalimi (38). Todėl svarbu, kad jie susirinktų ir per tai 36 III | Viešpats atidavė savo gyvybę, „kad suburtų į vienybę išsklaidytuosius 37 III | kelyje prisiartino Jėzus, kad padėtų jiems suprasti Raštus 38 III | slėpinys. Prašydama Tėvo, kad jis atmintų Bažnyčią pasaulyje 39 III | apie būtinybę stengtis, kadparapijoje klestėtų bendruomenės 40 III | gairėmis, reikalaujančiomis, kad Eucharistija, paprastomis 41 III | nuostatai (51). ~Normalu, kad į parapijos, kaipeucharistinės 42 III | svarbu ne tik garantuoti, kad parapijos susirinkimams 43 III | per tai liudija pasauliui, kaddžiaugsmas ir viltis, liūdesys 44 III | Bažnyčia dar aiškiau parodo, kad ji yratam tikra prasme 45 III | II Susirinkimas priminė, kadŽodžio liturgija ir Aukos 46 III | susijusios taip artimai, kad sudaro vieną vienintelį 47 III | taip pat nustatė: norint, „kad tikintieji apsčiau maitintųsi 48 III | lobius” (62), todėl nutarė, kad per šv. Mišias sekmadieniais 49 III | rašė: „Taip sutvarkyta tam, kad krikščionims vis labiau 50 III | atžvilgiu jausmą, tokį, kadypatingas šventųjų tekstų 51 III | Kita vertus, būtina, kad tikintieji skelbiamo Dievo 52 III | bus skelbiamas. Siekiama, kad sekmadienio liturgijos naujieną 53 III | Šventąjį Raštą bei melsdamiesi, kad galėtų sąžiningai perduoti 54 III | sykiu nevalia užmiršti, kad liturginis Dievo žodžio 55 III | Šventąją Dvasią nuaidi taip, kad tai, išgirstame, pagrindų 56 III | suvienyti (plg. Ef 1, 10), kad būtų paaukota Dievui Tėvui, 57 III | karalystę Dievui Tėvui, <…> kad Dievas būtų viskas visame 58 III | šią Auką Bažnyčiai tam, kad tikintieji joje dalyvautų 59 III | ir Komuniją, su sąlyga, kad jie yra deramai tam nusiteikę 60 III | svarbu labai aiškiai suvokti, kad bendrystė su Kristumi ir 61 III | palaiminimą ir atsisveikinimą, – kad visi Eucharistijos dalyviai 62 III | nors pradžių ir nemanė, kad tai būtina nustatyti kaip 63 III | tai patvirtinama nurodant, kadsekmadienį ir kitomis švenčių 64 III(82)| Kan. 881 § 1: nurodoma, kadtikintieji įpareigoti sekmadieniais 65 III | turėtų būti įsitikinęs, kad rinkimasis sekmadienį su 66 III | tenka užduotis stengtis, kadvisi tikintieji pripažintų, 67 III | galiausiai duotas nurodymas, kad laikas, tinkamas sekmadienio 68 III | priminti tikintiesiems, kad jie, sekmadienį išvykę 69 III | nuostatais, privalu garantuoti, kad šventimas išsaugotų šventišką 70 III | tekstų, ir melodijų – kokybe, kad šiandien siūlomi nauji kūriniai 71 III | jėgomis reikėtų stengtis, kad visi dalyviaivaikai ir 72 III | taip pat turėtų suvokti, kad ir jie savo per Krikštą 73 III | pasinaudoja sekmadienio poilsiu, kad aplankytų šventoves ir, 74 III | nebeįmanoma garantuoti, kad kiekvienoje parapijoje būtų 75 III | atsisakyti, pasirūpinant, kad reguliariai lankytųsi kunigas, 76 IV(101)| mums, pavyzdžiui, praneša, kad sekmadieniais būdavo draudžiama 77 IV | Argi jis pats nesimeldė, kad mokiniai turėtųdžiaugsmo 78 IV | jutimiškumą bei emocionalumą, kad po to paliktų širdyje nepasitenkinimą 79 IV | ateina tarp savo mokinių, kad juos kartu nusivestų į savo 80 IV | Dievo žmogui dovanota diena, kad jis galutinai subręstų žmogiškai 81 IV | sugrįžimas šalina grėsmę, kad laikas užsisklęs savyje, 82 IV | dangų, tačiau neperskaitau, kad jis ten būtų ilsėjęsis; 83 IV | ir dabar neperskaitau, kad jis ten ilsėjęsis. Tačiau 84 IV | ilsėjęsis. Tačiau skaitau, kad jis sukūrė žmogų ir tada 85 IV | įsakas reikalauja: „Atsimink, kad švęstum šabo dieną” ( 86 IV | vaisingumas” ypač pasireiškia tuo, kad šabas gaivina ir tam tikra 87 IV | krikščionis turėtų neužmiršti, kad tikrieji įpareigojimo švęsti „ 88 IV | ilsėtis, kaip tu. Atsimink, kad tu esi buvęs vergas Egipto 89 IV | buvęs vergas Egipto žemėje, kad išvedė tave ten Viešpats, 90 IV | 63. Kristus atėjo tam, kad įgyvendintų naująišėjimą”, 91 IV | pasak.) tikrai ne dėl to, kad pažeistų Viešpaties dieną, 92 IV | šios dienos – nustatytos, kad būtų gerbiamos ir Dievo, 93 IV | savaitės ritmas ir nustatyta, kad teisėjai, miestų gyventojai 94 IV | Krikščionys džiūgavo, kad buvo pašalintos kliūtys, 95 IV | ir naujo įsisąmoninti, kad visa yra sukurta Dievo. 96 IV | sukurta Dievo. Yra pavojaus, kad nepaprasta galia, kurią 97 IV | akių nevalia išleisti, kad ir mūsų laikais darbas daugeliui 98 IV | kraštuose, arba dėl to, kad net ekonomiškai labai išsivysčiusiose 99 IV | darbininkų darbą ne dėl to, kad šis darbas būtų buvęs mažiau 100 IV | reikalavimais, bet veikiau dėl to, kad šią sritį reikėdavo labiau 101 IV | išlieka pareiga stengtis, kad visi galėtų patirti laisvę, 102 IV | apaštalo, ima geriau suvokti, kadkiekvienas gi Dievo tvarinys 103 IV | jog krikščionys siekia, kad ir ypatingomis mūsų laikų 104 IV | organizuoti sekmadienio poilsį, kad būtų įmanoma dalyvauti Eucharistijoje, 105 IV | 68. Kad pats poilsis nesibaigtų 106 IV | pasiliksite mano meilėje, kaip kad vykdau savo Tėvo įsakymus 107 IV | meilėje. jums tai kalbėjau, kad jumyse būtų manasis džiaugsmas 108 IV | būtų manasis džiaugsmas ir kad jūsų džiaugsmui nieko netrūktų. 109 IV | netrūktų. Tai mano įsakymas, kad vienas kitą mylėtumėte, 110 IV | darbams, kuriais parodoma, kad tikintieji, tiesa, nėra 111 IV | bendruomenei, prasikaltusiai tuo, kad pažemino vargšus per brolišką 112 IV | ateini į bažnyčią ne tam, kad duotum vargšui, bet kad 113 IV | kad duotum vargšui, bet kad paimtum” (115). Šv. Jonas 114 IV | apsirėdęs šilko drabužiais, kad praeitum pro lauke, kur 115 IV | padarėte’ <…>. Kokia nauda, kad eucharistinis stalas nukrautas 116 IV(117)| giriamas būtent dėl to, kad jis, po eucharistinio susirinkimo 117 IV | solidarumas. Gali pasitaikyti, kad jo kaimynystėje arba tarp 118 V | metų skaitmenis, parodoma, kadKristus yra laiko Viešpats, 119 V | kuris tiki Kristumi, žino, kad nebereikia laukti dar vieno 120 V | paskutiniaisiais laikais, kad ir kaip ilgai jie truktų. 121 V | gyvenimui įvykius, normalu, kad sukaktys kelia šventišką 122 V | gyvenimui, tai tik dėl to, kad Jėzus buvo paaukotas „dėl 123 V | darbų ir nuopelnų turtus, kad jie juos įgytų ir taptų 124 V | prisiimti žmogaus būtį, kad padarytų mus savo dieviškumo 125 V | gyvenimui tokia didelė, kad Bažnyčia nutarė pabrėžti 126 V | perkeliamas į sekmadienį, kad tikintieji galėtų apmąstyti 127 V | situacijas, kai iškyla grėsmė, kad būdingos tam tikrai aplinkai 128 V | nevalia išleisti akių, kad tokios tradicijosir analogiškai 129 V | liaudiškojo pamaldumo vertybes, kad liturginis šventimasypač 130 Pab | gyvenimo sintezė ir sąlyga, kad jis bus gyvenamas teisingai. 131 Pab | kodėl Bažnyčiai taip rūpi, kad būtų laikomasi Viešpaties 132 Pab | egzistenciją. Tikrai labai svarbu, kad kiekvienas tikintysis įsitikintų, 133 Pab | Prisikėlusiajam, kuris sušaukia, kad jai kaip amžinąjį sakramentinį 134 Pab | poilsio diena kaip tik todėl, kad tai yraViešpaties diena”, 135 Pab | priminti Origeno įžvalgą, kad tobulas krikščionisvisada 136 Pab | bei viltį. Jis skelbia, kad laikas, kuriame gyvena prisikėlęs 137 Pab | Dvasios vaidmens norėjau, kad paraginimas naujo atrasti 138 Pab | Mergelės užtarimui patikiu, kad krikščionių bendruomenės 139 Pab | tikinčiaisiais nepaliauti stengusis, kad šios šventos dienos vertė


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License