Chapter, Paragraph
1 Prat | draugėn, kad, klausydami Dievo žodžio ir dalyvaudami Eucharistijoje,
2 I | pateikiamos naujienos apie Dievo planą kuriant pasaulį. Juk
3 I | Šis veiklus Sūnaus buvimas Dievo kuriamajame darbe visiškai
4 I | Tad jau kūrinijos aušroje Dievo plane buvo numatyta ši Kristaus „
5 I | aprėpianti visą laiką, glūdėjo Dievo maloniame žvilgsnyje, kai
6 I | Sandoros šventąją dieną. „Dievo poilsio” (plg. Pr 2, 2)
7 I | paklusnumo pėdomis, kviečiama Dievo tauta (plg. Žyd 4, 3 – 16),
8 I | galingos bei gailestingos Dievo rankos, gerumui. ~„Dievas
9 I | pabrėžia šį dramatišką pagal Dievo paveikslą bei panašumą sukurto
10 I | Kosmose, kadangi jis kilęs iš Dievo rankų, įspaustas jo gerumo
11 I | kultivuoti bei plėtoti. Dievo darbų užbaigimas atveria
12 I | 2). Šiuo antropomorfiniu Dievo „darbo” įvaizdžiu Biblija
13 I | užduotį pasaulio atžvilgiu. Dievo „darbas” tam tikra prasme
14 I | pasaulį, per tai tapdamas Dievo „bendradarbiu”. Jau enciklikoje
15 I | II Susirinkimas: „Pagal Dievo paveikslą sukurtas žmogus
16 I | viską pajungus žmogui, Dievo vardas būtų šlovinamas visoje
17 I | Pradžios knygos puslapyje Dievo „darbas” yra pavyzdys žmonėms,
18 I | Būtų banalu ir netinkama Dievo „poilsį” aiškinti kaip savotišką
19 I | aiškinti kaip savotišką Dievo „neveikimą”. Iš tiesų davęs
20 I | pilnatvė ir tartum išreiškiamas Dievo stabtelėjimas priešais visą „
21 I | siejamas ne tik su slėpiningu „Dievo” poilsiu po kuriamojo darbo
22 I | prisiartinti iki „šabo”, Dievo „poilsio”, branduolio, būtina,
23 I | intensyvumą, ženklinantį Dievo santykį su savo tauta Senajame
24 I | sekmadieniui, plaukia iš Dievo plano gelmių. Todėl jį randame
25 I | bet Dekaloge, „Dešimtyje Dievo įsakymų”, kurie yra dorovinio
26 I | pirmiausia dėl to, kad ji Dievo „palaiminta” ir „šventa
27 I | išimties tikrovė kyla iš Dievo. Jis yra laiko ir erdvės
28 I | kosmoso priklausomybės nuo Dievo pripažinimas. Viskas yra
29 I | pripažinimas. Viskas yra iš Dievo! Viešpaties diena nepaliaujamai
30 I | kosmosas ir istorija yra Dievo rankose, ir kad žmogus,
31 I | negali veikti pasaulyje kaip Dievo bendradarbis. ~ ~ ~
32 I | tai pagrindžiama primenant Dievo darbus: „Nes per šešias
33 I | tų didingų bei pamatinių Dievo kūrimo darbų atminimą. Šis
34 I | 17. Dievo įstabių darbų „atminimo”
35 I | darbu, kiek išlaisvinimu, Dievo atliktu išvedant Izraelį
36 I | nutraukimas, bet iškilmingas Dievo atliktų įstabių darbų šventimas. ~
37 I | prasmę. Tada žmogus įžengia į Dievo „poilsio” matmenį ir intensyviai
38 I | įsakymas iš esmės remiasi Dievo išganomųjų darbų atminimu,
39 I | patyrė naująjį „Išėjimą” į Dievo vaikų, kartu su Kristumi
40 II | tiesiogiškiau, bibliniu Dievo „poilsiu” – reikėtų ypač
41 II | visų skirtumų, išblaškyti Dievo vaikai. ~ ~ ~
42 II | Testamento apreiškime išvertė Dievo vardą JHWH, kurį buvo uždrausta
43 II | jame prisikėlėte galybe Dievo, kuris jį prikėlė iš numirusių” (
44 III | mistinio Kūno nariai, tapę Dievo tautos dalimi (38). Todėl
45 III | vienybę išsklaidytuosius Dievo vaikus” (Jn 11, 52). Per
46 III | prasme dalyvavo visų laikų Dievo tauta. Per jos liudijimą
47 III | tada, kai visa šventoji Dievo tauta pilnatviškai ir veikliai
48 III(51)| Plg. Šventoji Dievo kulto kongregacija. Vaikų
49 III | Štai kodėl sekmadienį, Dievo tautos susirinkimo dieną,
50 III(54)| Plg. Šventoji Dievo kulto kongregacija. Instrukcija
51 III | neužmiršti šios piligrimystės bei Dievo tautos eschatologinio matmens.
52 III | Dievo žodžio stalas ~39. Per sekmadienio
53 III | susitinkama prie dviejų stalų – Dievo žodžio ir gyvybės Duonos.
54 III | tikintieji apsčiau maitintųsi Dievo žodžiu, reikia dosniau atidengti
55 III | labiau būtų žadinamas tas Dievo žodžio alkis (plg. Am 8,
56 III | Susirinkimo, būtina peržiūrėti Dievo žodžio skelbimą ir nustatyti,
57 III | skelbimą ir nustatyti, ar Dievo tauta tikrai geriau pažįsta
58 III | atverta galimybė skelbti Dievo žodį Eucharistijoje dalyvaujančiai
59 III | kad tikintieji skelbiamo Dievo žodžio klausymuisi būtų
60 III | šeimos gyvenimo, tai vien Dievo žodžio skelbimas liturgijoje
61 III | Mišioms ir iš anksto apmąsto Dievo žodį, kuris bus skelbiamas.
62 III | privalo rengtis aiškinti Dievo žodį, itin uoliai studijuodami
63 III | užmiršti, kad liturginis Dievo žodžio skelbimas, pirmiausia
64 III | bei katechezės laikas, bet Dievo su savo tauta pokalbis,
65 III | reikalavimai. Savo ruožtu Dievo tauta jaučiasi kviečiama
66 III | iš naujo apmąstyti juos Dievo šviesoje ir padėkoti jam
67 III | eucharistinei doksologijai, Dievo tauta tikėjimu bei viltimi
68 III | Tikinčiųjų gyvenimas ir Dievo garbinimas, jų kančios,
69 III | Kristaus gyvenimu ir jo Dievo garbinimu, kančiomis, maldomis
70 III | padarę sunkią nuodėmę, gavę Dievo atleidimą per Sutaikinimo
71 III | daryti kaip ženklą, žymintį Dievo tautos pritarimą viskam,
72 III(82)| ar teisėtais papročiais, Dievo šlovinime”. ~
73 III | susirenka, idant klausydamasi Dievo žodžio, aukodama Viešpaties
74 III | Auką bei atnašauti ją visos Dievo tautos vardu pridera tiktai
75 III | ženklina dėkingas bei aktyvus Dievo darbų atminimas. Kiekvieną
76 III(96)| Plg. Šventoji Dievo kulto kongregacija. Sekmadienio
77 IV | kuris yra žmogaus pagal Dievo planą tobulas paveikslas
78 IV | Tai meilės sandoros tarp Dievo ir jo tautos viršūnė čia,
79 IV | sekmadienis yra tikroji „šventė”, Dievo žmogui dovanota diena, kad
80 IV | perspektyva, tai yra tampa regimas Dievo plano „visa, kas yra danguje
81 IV | slėpiningą pradžią, kai amžinasis Dievo žodis laisvu meilės sprendimu
82 IV | kūrimo darbų” (Pr 2, 3). Ši Dievo poilsio diena teikia prasmę
83 IV | 61. Šabas, Dievo palaiminta ir šventa padaryta
84 IV | glaudžiausia sąsaja tarp „Dievo dienos” ir „žmogaus dienos”
85 IV | nuodėmes” (106). Taigi „Dievo diena” visam laikui liks
86 IV | su „žmogaus diena”. Kai Dievo įsakas reikalauja: „Atsimink,
87 IV | priimti jo malonę. Gerbdamas Dievo „poilsį”, žmogus visiškai
88 IV | daugina” patį laiką, gyvojo Dievo atminimu didindamas žmogaus
89 IV | diena yra Viešpaties, tavo Dievo, šabas: nedirbsi jokio darbo –
90 IV | su išlaisvinimo darbais, Dievo atliktais savo tautos labui. ~
91 IV | nustatytos, kad būtų gerbiamos ir Dievo, ir žmogaus teisės, – laikymosi
92 IV | kuri nutolina žmogų nuo Dievo, taip pat nuo savęs paties
93 IV | įsisąmoninti, kad visa yra sukurta Dievo. Yra pavojaus, kad nepaprasta
94 IV | suvokti, kad „kiekvienas gi Dievo tvarinys yra geras, ir niekas
95 IV | juk visa tai pašventinama Dievo žodžiu ir malda!” (1 Tim
96 IV | patvirtinamas ne tik absoliutus Dievo pirmumas, bet taip pat žmogaus
97 IV | O gal norite paniekinti Dievo bažnyčią ir sugėdinti nepasiturinčius?” (
98 V | horizontas yra garbingas Dievo Sūnaus sugrįžimas laikų
99 V | Žodyje, laikas tampa amžino Dievo matu” (118). ~Naujajame
100 V | Bažnyčios gyvenimas, pagal Dievo planą buvo artimai susiję
101 V | įsikūnijimo slėpinį bei Dievo žodį, kuris nusileido prisiimti
102 V | su ypatinga meile garbina Dievo Gimdytoją Mariją, neatskiriamai
103 V(126)| Kraujo šventė, Švč. Marija–Dievo Gimdytoja, Švč. M. Marijos
104 V(126)| Kristaus žengimas į dangų, Dievo Gimdytojos mirties, Šv.
105 Pab | reguliariai nesimaitindamas Dievo žodžiu bei eucharistine
106 Pab | kai bus užbaigtas mistinis Dievo miestas, kuriam „apšviesti
107 Pab | nes jį apšviečia tviskanti Dievo šlovė ir jo žiburys yra
108 Pab | apdainuojama neišsemiama Dievo gailestingumo dovana nepermaldaujamoje
109 Pab | antrojo tūkstantmečio nuo Dievo Žodžio įsikūnijimo pabaigą
|