Chapter, Paragraph
1 Prat| nepakartojamas žmogaus istorijoje, bet ir sudarantis patį laiko
2 Prat| ne vieną kartą per metus, bet kiekvieną sekmadienį, Bažnyčia
3 Prat| tik laiko sekai žymėti, bet ir laiko giliai prasmei
4 Prat| ne tik poilsio būtinybę, bet ir žmogui įgimtą poreikį „
5 Prat| dėvėdamas šventiškus drabužius. ~Bet kuriuo atveju Kristaus mokiniams
6 Prat| Eucharistijos išskirtinės svarbos, bet ir pareigos dėkoti Dievui
7 Prat| ne tik misijų kraštuose, bet ir seniai krikščioniškomis
8 Prat| išgyventi tikėjimo reikalavimus, bet ir dėl to, kad galėtume
9 I | negyvais daiktais ir gyvūnais, bet su žmonėmis, kuriems buvo
10 I | suteikta neprilygstama, bet sykiu rizikinga laisvės
11 I | slėpiningo ryšio atšvaitus, bet ir atskleidžia žmogaus užduotį
12 I | pašauktas ne tik apgyvendinti, bet ir „statyti” pasaulį, per
13 I | apie neveikiantį Dievą, bet pabrėžiama to, kas atlikta,
14 I | ne į naujus laimėjimus, bet, priešingai, džiaugiasi
15 I | dienų (plg. Iš 20, 8 – 11), bet ir su išgelbėjimu, kurį
16 I | kaip daugelį kitų priesakų, bet Dekaloge, „Dešimtyje Dievo
17 I | religinės drausmės dalyku, bet biblinio Apreiškimo skelbiamo
18 I | tiktai vienos dienos Dievas, bet visų žmogaus dienų Dievas. ~
19 I | ir visa, kas yra juose, bet septintąją dieną jis ilsėjosi.
20 I | ilsėtis, kaip ilsėjosi Dievas, bet ilsėtis Viešpatyje, šlovinimu
21 I | nors darbo nutraukimas, bet iškilmingas Dievo atliktų
22 II | švenčiame ne tik Velykų, bet ir kiekvieno savaitinio
23 II | vilties, nebešvęsdami šabo, bet gyvendami pagal Viešpaties
24 II | krikštą ne tik Velykų naktį, bet šią savaitės dieną, „kai
25 II | sekmadienis yra ne tik pirmoji, bet ir „aštuntoji diena”, tai
26 II | iškeliančią ne tik laiko pradžią, bet ir jo pabaigą „būsimoje
27 II | pirmapradis Bažnyčios įvykis, bet ir slėpinys, nuolat gaivinantis
28 III | išgelbėti ne tik kaip individai, bet ir kaip mistinio Kūno nariai,
29 III | gyvenimo tikrovės išraiška, bet ir tam tikra prasme jos „
30 III | būtinos kunigų tarnybos, bet ir visiškai išsaugoti bei
31 III | individų ar grupių gerovę, bet ypač į vaisius, kuriuos
32 III | sekmadienis yra ne tik tikėjimo, bet ir krikščioniškosios vilties
33 III | krikščionių bendruomenės, bet ir visos žmonijos poreikiai;
34 III | šventimas – ne tik homilija, bet ir malda, klausymasis, giedojimas, –
35 III | pamokymo bei katechezės laikas, bet Dievo su savo tauta pokalbis,
36 III | sinodas kalba ne apie pareigą, bet apie bausmes tris kartus
37 III | atitiktų liturgijos nuostatus, bet ir būtų verti tos bažnytinės
38 III | Komunija visi, ne be skirtumo, bet kiekvienas savaip atlieka
39 III | įsiklausyti vienam į kitą, bet ir drauge patirti ugdomųjų
40 III | ar vidutiniška pasiūla, bet padeda krikščionims atlikti
41 IV | džiūgaus. Jūs liūdėsite, bet jūsų liūdesys pavirs džiaugsmu” (
42 IV | šventimas ne panaikinamas, bet, priešingai, praplečiamas
43 IV | šabas ne „pakeičiamas”, bet įgyvendinamas ir tam tikra
44 IV | chronologiškai ritmingas, bet ir įgyja, taip sakant, teologinį
45 IV | žmogui slegianti našta, bet, priešingai, padeda jam
46 IV | dirbsi visus savo darbus, bet septintoji diena yra Viešpaties,
47 IV | pažeistų Viešpaties dieną, bet turėdamas tikslą atskleisti
48 IV | praktikos reikalavimais, bet veikiau dėl to, kad šią
49 IV | pašventinti sekmadienį. Bet kuriuo atveju jų sąžinė
50 IV | absoliutus Dievo pirmumas, bet taip pat žmogaus pirmumas
51 IV | nuo artimo meilės pareigų, bet, priešingai, įpareigoja „
52 IV | tiesa, nėra iš šio pasaulio, bet yra pasaulio šviesa ir garbina
53 IV | pačios bendruomenės narių, bet ir įgyvendinama visos visuomenės
54 IV | pareigas lankydami bažnyčią, bet nesidalydami savo gėrybėmis
55 IV | tam, kad duotum vargšui, bet kad paimtum” (115). Šv.
56 IV | sekmadieninė Eucharistija, bet ir visas sekmadienis taps
57 V | truktų. Ne tik Bažnyčia, bet ir kosmosas bei istorija
58 V | centrinės Kristaus vietos, bet, priešingai, parodydamas
59 V | šventadieniais – ne nukentėtų, bet būtų turtingesnis (130). ~ ~
60 Pab | traktuojamas kaip įsakas, bet pirmiausia juntamas kaip
61 Pab | ne mūsų iliuzijų karstas, bet vis naujos ateities lopšys,
|