Chapter,  Paragraph

 1 Prat|   liturgijos, ženklina nuostaba, kuri buvo apėmusi moteris, dalyvavusias
 2 Prat|     vėliau nenugalimo džiaugsmo, kurį apaštalai patyrė tos pačios
 3 Prat|      slėpinį kas septintą dieną, kuri pagrįstai vadinama Viešpaties
 4 Prat|     laišku tęsčiau gyvą dialogą, kurį mielai palaikau su tikinčiaisiais. ~
 5  I  |    kūrinijai ir pradėjo procesą, kurį pats užbaigs savo šlovingojo
 6  I  |        plg. Pr 2, 2) ir poilsio, kurį jis suteikė Išėjimo tautai,
 7  I  |      šabo poilsio” (Žyd 4, 9), į kurį savo prisikėlimu įžengė
 8  I  |         įžengė pats Kristus ir į kurį įžengti, sekant jo sūniškojo
 9  I  |      Sykiu tai himnas kūrinijos, kuri visa suformuota galingos
10  I  |     dinamiką, būdingą santykiui, kurį Dievas nori nustatyti su
11  I  |           bet ir su išgelbėjimu, kurį Dievas suteikia Izraeliui
12  I  |    patirti virpulį to džiaugsmo, kurį po kūrimo darbų juto pats
13  I  |           Štai kodėl džiaugsmas, kurį jaučia Dievas, per pirmąjį
14  I  |     drauge su juo visa kūrinija, kuri „iki šiol tebedūsauja ir
15 II  |  Bažnyčios epifanija, Bažnyčios, kuri pasirodė kaip tauta, į kurią
16 II  |        išvertė Dievo vardą JHWH, kurį buvo uždrausta ištarti. ~
17 II  |    tikrųjų yra vienintelė diena, kuri bus po dabartinio laiko,
18 II  |      ryto, nepraeinama amžinybė, kuri negali pasenti; sekmadienis
19 II  | Žvelgdamas į paskutiniąją dieną, kuri visiškai įgyvendins laikiną
20 III |  nepaliovė skambėjęs Bažnyčioje, kuri jį priima kaip vaisingą
21 III |      tokia nei skiriasi nuo tos, kuri švenčiama kurią nors kitą
22 III |   bažnytinės bendrystės jausmas, kurį ypač palaiko bei išreiškia
23 III |          vainikuodama liudijimą, kurį jos vaikai stengiasi pateikti
24 III |          atsakymo – to atsakymo, kurį už mus jau tarė Kristus
25 III |        kaip didysis „dėkojimas”, kurį Bažnyčia, kupina Šventosios
26 III |            yra judėjimo „žemyn”, kurį Dievas atliko ateidamas
27 III |        yra savęs apiplėšimo, per kurį Kristus „nusižemino, tapdamas
28 III |          Toje dieviškoje aukoje, kuri aukojama Mišiose, yra ir
29 III |     kuriam būdingas broliškumas, kurį privalu išryškinti šventimu,
30 III |          ypač išraiškus judesys, kurį tikintieji kviečiami daryti
31 III |         užmiršti tikro heroizmo, kurį, kaip galima konstatuoti,
32 III |       pagrįstą vidiniu poreikiu, kurį taip stipriai juto pirmųjų
33 III |       tos bažnytinės tradicijos, kuri gali pasigirti neįkainojama
34 IV  |          netapus poilsio diena – kuri, be to, buvo net nenumatyta
35 IV  |     pobūdis išreiškia džiaugsmą, kurį savo Bažnyčiai Kristus perduoda
36 IV  |        jėgos, liudyti džiaugsmą, kurį apaštalai išgyveno Velykų
37 IV  |         susitikimo, šio pokylio, kurį mums savo meilėje rengia
38 IV  |     išpildymu. Viešpaties dieną, kuri Senajame Testamente siejama
39 IV  |  virstantis visuotinio Išganymo, kurį atliko numiręs bei prisikėlęs
40 IV  |   radikalesnės vergovės negu ta, kuri slegia engiamą tautą, –
41 IV  |           iš vergavimo nuodėmei, kuri nutolina žmogų nuo Dievo,
42 IV  |   naująjį įsakymą” su džiaugsmu, kurį dovanoja: „Jei laikysitės
43 IV  |    reiklią „dalijimosi kultūrą”, kuri būtų ne tik gyva tarp pačios
44 IV  |      vargšus per brolišką agapę, kuri lydėjo Viešpaties vakarienę. „
45  V  |        dienai, paruzijos dienai, kuri tam tikra prasme jau išpranašaujama
46  V  |      kryptingai stumia kūriniją, kuri „iki šiol tebedūsauja ir
47  V  |          iškalbingas liudijimas, kurį jie pašaukti pateikti, idant
48  V  |          slėpinį. Velykų šventė, kuri po parengiamojo pasninkavimo
49 Pab |         tikrove tampa garbinimo, kurį žmogus skolingas Dievui
50 Pab |      iššūkius, metamus kultūros, kuri, laimei, suprato poilsio
51 Pab |          būdu nedalyvauti dieną, kuri vienu metu yra dies Domini