Chapter,  Paragraph

 1 Prat|         11; 1 Tes 4, 13 – 17) ir visa padarys nauja (plg. Apr
 2 Prat|         Kristui! Taip, atverkime visą savo laiką Kristui, kad
 3  I  |                                  Visa per jį atsirado” (Jn 1,
 4  I  |    sekmadienio aspektas, suvokus visą jo gilumą, yra neatskiriamas
 5  I  |       savo Evangelijos prologe: „Visa per jį atsirado, ir be jo
 6  I  |      Paulius: „Nes jame sutverta visa, kas yra danguje ir žemėje,
 7  I  |       regima ir neregima, <…>, – visa sutverta per jį ir jam” (
 8  I  |          perspektyva, aprėpianti visą laiką, glūdėjo Dievo maloniame
 9  I  |     šviesoje. Tad norint suvokti visą sekmadienio prasmę, būtina
10  I  |       tai himnas kūrinijos, kuri visa suformuota galingos bei
11  I  |         10. 12 ir t.t.). Šis per visą pasakojimą aidintis atliepas
12  I  |     Dievo stabtelėjimas priešais visą „labai gerą” (plg. Pr 1,
13  I  |        prieš akis privalu turėti visą tekstą, kuriame aiškiai
14  I  |    kuriame aiškiai parodyta, kad visa be išimties tikrovė kyla
15  I  |          dangų ir žemę, jūrą, ir visa, kas yra juose, bet septintąją
16  I  |        draugiškumu grąžinant jam visą kūriniją. ~
17  I  |   poilsis Viešpaties dieną įgyja visą savo prasmę. Tada žmogus
18  I  |       pats Kūrėjas, pamatęs, kad visa, ką jis padarė, „buvo labai
19  I  |          ir prisikėlimą, net jei visa tai galutinai išryškės tik
20  I  |          žmogus ir drauge su juo visa kūrinija, kuri „iki šiol
21 II  |       aišku, kad, norint suvokti visą Viešpaties dienos prasmę,
22 II  |        vertę, pajėgią atspindėti visą krikščioniškojo slėpinio
23 II  |       ugnis” (plg. Apd 2, 2 – 3) visa jėga nusileido ant apaštalų,
24 III |    labiausiai jis išryškėja, kai visa bendruomenė sukviečiama
25 III |      geriausiai regima tada, kai visa šventoji Dievo tauta pilnatviškai
26 III |          Šis ryšys su vyskupu ir visa Bažnyčios bendruomene yra
27 III |     atnaujina savo suvokimą, jog visa sukurta per Kristų (plg.
28 III |    egzistencija bei ją atpirkti, visa iš naujo suvienyti (plg.
29 III |  paaukota Dievui Tėvui, iš kurio visa kyla bei gauna savo gyvybę.
30 III |       maldomis ir darbais, su jo visa apimančia auka ir tuo būdu
31 III |     aplinką įpareigotas paversti visą savo gyvenimą dovana, dvasine,
32 III |      išgyvenama tik tada, kai ją visą ženklina dėkingas bei aktyvus
33 III |      šventoves ir, galbūt net su visa šeima, išgyventų ten keletą
34 IV  |        57. Tad, norėdami suvokti visą sekmadienio reikšmę, turime
35 IV  |       abejonės, turėtų ženklinti visą gyvenimą, ne tik vieną savaitės
36 IV  |       tampa regimas Dievo plano „visa, kas yra danguje ir žemėje,
37 IV  |        10) šviesoje. Savo ruožtu visą savo prasmę įgyja ir per
38 IV  |       požiūriu, galima išsaugoti visą biblinę teologiją apie „
39 IV  |      turėdamas tikslą atskleisti visą jos reikšmę: „Šabas padarytas
40 IV  |          naujo įsisąmoninti, kad visa yra sukurta Dievo. Yra pavojaus,
41 IV  |        priimama su padėka, – juk visa tai pašventinama Dievo žodžiu
42 IV  | dalijimosi atspalvio, sutelkiant visą išradingumą, kuriam pajėgi
43 IV  |        solidarumo iniciatyvoms – visa tai tikrai padėtų paskleisti
44  V  |          Prisikėlimo įvykį. ~Juk visa, kas atsitiks iki pasaulio
45  V  |          slėpinius taip, lyg jie visą laiką vyktų dabartyje, Bažnyčia
46 Pab |      dideli. Sekmadienis – imant visą jo reikšmių bei sąsajų visumą –
47 Pab |  sekmadieninis susirinkimas, kai visa bendruomenė paklūsta Prisikėlusiajam,
48 Pab |   neabejotinai teigiamai paveiks visą visuomenę. ~Tesusitinka
49 Pab |          slėpinį, iš kurio gauna visą savo gyvybę. Ir jo mokiniai,