Chapter,  Paragraph

 1 Prat  |        apaštalai patyrė tos pačios dienos vakarą, kai prisikėlęs Jėzus
 2 Prat  |   Viešpačiu malonę,  šios savaitės dienos reikšmę suvokia su dideliu
 3 Prat  |        šalyse, kur šventiškas šios dienos pobūdis nustatomas įstatymais,
 4 Prat  |        būti autentiškas Viešpaties dienos pašventinimas, su „savaitgaliu”,
 5 Prat  | atsižvelgiama į įvairialypius šios dienos matmenis, į kuriuos atkreipti
 6 Prat  |           savo meilės dovaną. Šios dienos atradimas iš naujo yra malonė,
 7  I    |             Jis nėra tiktai vienos dienos Dievas, bet visų žmogaus
 8  I    |            atskleidžia „Viešpaties dienos” prasmę vieningoje teologinėje
 9  I    |                           Nuo šabo dienos prie sekmadienio ~18. Kadangi
10  I    |            priesako dėl Viešpaties dienos prasmė, praturtinta ir visiškai
11  I    |            2 Kor 4, 6). Nuo „šabo” dienos pereinama prie „pirmosios
12  I    |          pereinama prie „pirmosios dienos po šabo”, nuo septintosios
13  I    |            šabo”, nuo septintosios dienos prie pirmosios: dies Domini
14 II    |            suvokti visą Viešpaties dienos prasmę, ją – nors ir kaip
15 II    |        graikų kalendoriaus švenčių dienos nesutapdavo su krikščionių
16 II    |    norėjusiems laikytis Viešpaties dienos tvirtai nustatytą savaitės
17 II    |        tekstų šviesoje Prisikėlimo dienos šventė įgijo doktrininę
18 II    |           Tačiau labai greitai abi dienos imtos vis aiškiau skirti
19 II    |      švenčiami kaip „dvi broliškos dienos” (23). ~  ~ ~
20 II(22)|        sekmadienio kaip „pirmosios dienos” požymis aiškiai matomas
21 II(22)|          ir t.t. Panašiai savaitės dienos vadinamos portugalų kalboje. ~
22 II    |             ir sykiu „aštuntosios” dienos šventimas kreipia krikščionį
23 II    |         Bažnyčiai mintį Viešpaties dienos labui sukrikščioninti pavadinimą „
24 II    |     garbinama kaip Dievas, ir šios dienos šventimą pakreipti į Kristų,
25 II    |       Kristaus pergalės nušviestos dienos, tema randama taip pat Valandų
26 II    |    sekmadienio prasmę (33). Velykų dienos vakare apaštalams pasirodęs
27 II    |          trykštančio iš Viešpaties dienos šventimo. Vadovaudamasis
28 III   |       susirinkę savaitės pirmosios dienos vakare, kai jiems pasirodė
29 III   |           sekmadieninis Viešpaties dienos ir jo Eucharistijos šventimas” (46).
30 III   |         prie galutinės „Viešpaties dienos”, sekmadienio, kuris neturi
31 III   |  prideramas Viešpaties prisikėlimo dienos atminimo šventei. Dėl to
32 III   |          vyksmo ribų išgyvenamiems dienos momentams – šeimos gyvenimui,
33 IV(99)|       skelbiami žodžiai Viešpaties dienos garbei: plg. Mišių pagal
34 IV    |          prisikėlusiojo Viešpaties dienos, kurią švenčiami dieviškieji
35 IV    |       palaiminimu bei pašventinimu dienos, kurią Dievas ilsėjosi „
36 IV    |    tiesiogiai susijęs su šeštosios dienos darbais, kai Dievas „pagal
37 IV    |    glaudžiausia sąsaja tarp „Dievo dienos” ir „žmogaus dienos” neišsprūdo
38 IV    |          Dievo dienos” ir „žmogaus dienos” neišsprūdo iš akių Bažnyčios
39 IV    |        dvasingumą: „Laikysies šabo dienos ir švęsi ją, kaip Viešpats,
40 IV    |            Mk 2, 28), grąžina šios dienos – nustatytos, kad būtų gerbiamos
41 IV    |      kliūtys, dėl kurių Viešpaties dienos laikymasis kartais virsdavo
42 IV    |      vertus, ryšys tarp Viešpaties dienos ir poilsio dienos pilietinėje
43 IV    |       Viešpaties dienos ir poilsio dienos pilietinėje visuomenėje
44 IV    |            per savaitę bent vienos dienos, leidžiančios pasimėgauti
45 IV    |      tikėjimo, parodomo Viešpaties dienos šventimu bei pašventinimu,
46  V    |       sekmadienio, kaip Viešpaties dienos, pamatinis bei dominuojantis
47 Pab   |          būtų laikomasi Viešpaties dienos, ir kodėl, kalbant apie
48 Pab   |        gyvai suvokia sekmadienio – dienos, kurią jis pašauktas švęsti
49 Pab   |        stengusis, kad šios šventos dienos vertė būtų vis geriau suprantama