Chapter, Paragraph
1 Prat| Viešpaties diena – taip nuo apaštalų laikų vadinamas
2 Prat| įmanoma, praleidžiant toli nuo namų ir neretai dalyvaujant
3 Prat| krikščioniškojo gyvenimo centrą. Kaip nuo savo pontifikato pradžios
4 I | gilumą, yra neatskiriamas nuo jau pirmuose Šventojo Rašto
5 I | ilsėjosi septintą dieną nuo visų darbų, kuriuos buvo
6 I | gilią prasmę bei apsaugo nuo pavojaus jį subanalinti
7 I | padaryta”, tai yra atskirta nuo kitų dienų, jog tarp visų
8 I | įvairius meilės tonus – nuo įprastinių ir netiesioginių
9 I | ir kosmoso priklausomybės nuo Dievo pripažinimas. Viskas
10 I | Nuo šabo dienos prie sekmadienio ~
11 I | veide (plg. 2 Kor 4, 6). Nuo „šabo” dienos pereinama
12 I | pirmosios dienos po šabo”, nuo septintosios dienos prie
13 II | Viešpaties diena” (1, 10). Nuo tada tai bus vienas iš esminių
14 II | skiriančių krikščionis nuo jų aplinkos. Apie tai jau
15 II | Didėjantis skirtumas nuo šabo ~23. Kaip tik šį naujumą
16 II | Sekmadienio skyrimas nuo žydų šabo vis labiau įsitvirtina
17 II | tikinčiuosius atitraukti nuo kulto, kur saulė buvo garbinama
18 II | praėjus penkiasdešimčiai dienų nuo prisikėlimo, Dvasia it „
19 II | sąlygomis nebūtų atkirstas nuo gausaus malonės srauto,
20 III | kaip tokia nei skiriasi nuo tos, kuri švenčiama kurią
21 III | nei gali būti atskirta nuo liturginio bei sakramentinio
22 III | šventimas, nepriklausomai nuo to, ar jos švenčiamos katedroje
23 III | suprantama, daug priklauso nuo tų, kurie vykdo žodžio tarnybą.
24 III | Nuo Mišių prie „išsiuntimo” ~
25 III | suprantama, kodėl vyskupai nuo pat pirmojo šimtmečio nepaliaujamai
26 III | kaip galima konstatuoti, nuo Bažnyčios pirmųjų šimtmečių
27 III | vietiniuose susirinkimuose nuo ketvirtojo šimtmečio (pavyzdžiui,
28 III | sekmadienio Mišias) (78) ir ypač nuo šeštojo šimtmečio (pavyzdžiui,
29 III | darbais bei susilaikymu nuo darbo, atnaujintų Velykų
30 III | įvairios, taip pat toli nuo jos gyvenančios grupės. ~ ~ ~
31 III | sutrukdyta ir kurie dėl to nuo priesako vykdymo atleisti,
32 IV | ritualinės formos, tai priklauso nuo bažnytinės disciplinos,
33 IV | kurią Dievas ilsėjosi „nuo visų kūrimo darbų” (Pr 2,
34 IV | išlaisvinančią jo priklausomybę nuo Kūrėjo ir sykiu pašaukimą
35 IV | nuodėmei, kuri nutolina žmogų nuo Dievo, taip pat nuo savęs
36 IV | žmogų nuo Dievo, taip pat nuo savęs paties bei kitų ir
37 IV | leidžia žmogui atitrūkti nuo kartais itin varginančio
38 IV | jog Dievas yra Kūrėjas, nuo kurio viskas priklauso.
39 IV | Eucharistijoje, susilaikant nuo tokios veiklos bei darbų,
40 IV | Mišios jokiu būdu nesulaiko nuo artimo meilės pareigų, bet,
41 IV | 70. Nuo apaštalų laikų sekmadienio
42 V | Prisikėlimas. Juk jei jis nuo pradėjimo pirmojo momento
43 V | pranašingai jų numatyti. Nuo antrojo šimtmečio krikščioniškasis
44 V | visus Kristaus slėpinius „nuo įsikūnijimo ir gimimo iki
45 V | nevienodas ir priklauso nuo socialinės bei ekonominės
46 V | konferencijai priklausomai nuo ypatingų vienos ar kitos
47 Pab | žyminčių antrojo tūkstantmečio nuo Dievo Žodžio įsikūnijimo
|