Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Ioannes Paulus PP. II Dies Domini IntraText CT - Text |
|
|
22. Šiais ankstyvaisiais Bažnyčios
laikais savaitinis dienų ritmas nebuvo žinomas visose Evangelijos
plitimo vietovėse, ir romėnų bei graikų kalendoriaus švenčių
dienos nesutapdavo su krikščionių sekmadieniu. Tai kėlė
nemenkų sunkumų krikščionims, norėjusiems laikytis Viešpaties
dienos tvirtai nustatytą savaitės dieną. Štai kodėl
tikintieji būdavo priversti rinktis prieš patekant saulei
(20). Nepaisant to, ištikimybė savaitės ritmui nugalėjo,
nes rėmėsi Naujuoju Testamentu ir buvo susieta su Senojo Testamento
apreiškimu. Tai savo raštuose bei skelbdami noriai pabrėžia
apologetai ir Bažnyčios tėvai. Velykų slėpinys buvo
vaizdžiai paaiškintas remiantis tais Rašto tekstais, kuriuos,
pasak šv. Luko liudijimo (plg.
24, 27. 44 – 47), prisikėlęs Kristus pats išaiškinęs
mokiniams. Šių tekstų šviesoje Prisikėlimo dienos šventė
įgijo doktrininę bei simbolinę vertę, pajėgią
atspindėti visą krikščioniškojo slėpinio naujumą.
|
20) Plg. ten pat. Remdamasis Plinijaus laišku Coetus antelucani mini ir Tertulianas: Apologeticum 2, 6: CCL 1, 88; De corona 3, 3: CCL 2, 1043. |
Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License |