Part,Chapter,Paragraph,Number
1 I,0, 0,5 | pateikia evangelinį vertinimą ne tik per Ganytojus, mokančius
2 I,0, 0,5 | esmę sudaro nebūtinai ir ne išskirtinai bendras visiems
3 I,0, 0,5 | Kristumi, moko tiesų, kurios ne visuomet sutampa su daugumos
4 I,0, 0,5 | klauso sąžinės balso, o ne „jėgos“ [13], ir šitaip
5 I,0, 0,6 | suvokimas, kai ji suprantama ne kaip sugebėjimas realizuoti
6 I,0, 0,6 | gyvybė dažnai suprantama ne kaip palaiminimas, o kaip
7 I,0, 0,7 | informacijos priemonių, tikintieji ne visuomet sugebėjo ir dabar
8 I,0, 0,8 | Taigi „naujasis humanizmas“ ne tik neatitolins žmonių nuo
9 I,0, 0,8 | mokslas dažnai panaudojamas ne pagal jo pirminę paskirtį –
10 II,0, 0,13 | res et sacramentum) yra ne pati antgamtinė malonė,
11 II,0, 0,13 | asmeninės vienybės, kuri jungia ne tik kūną, bet ir širdį,
12 II,0, 0,13 | reikšme, nes sakramentas ne tik apvalo ir sustiprina
13 II,0, 0,15 | Bažnyčią. Juk šeimoje asmuo ne tik gimsta, bet ir auklėjamas
14 II,0, 0,16 | celibatas dėl Dievo Karalystės ne tik neprieštarauja santuokos
15 III,0, 0,17 | Atpirkėjo planą šeima atranda ne tik savo „tapatybę“, tai,
16 III,0, 0,17 | realizuoti save, vadovaudamasi ne tik savo būties, bet ir
17 III,I, 0,20 | Santuokinė sąjunga yra ne tik vieninga, bet ir neišardoma. „
18 III,I, 0,20 | širdį“, ir sutuoktiniai gali ne tik įveikti „širdies kietumą“ [51],
19 III,I, 0,24 | nusistatymas, vertinantis žmogų ne kaip asmenį, bet kaip daiktą,
20 III,I, 0,25 | moters orumui: „Esi jai ne ponas, – rašo šv. Ambraziejus, –
21 III,I, 0,25 | Ambraziejus, – bet vyras, ne tarnaitę gavai, o žmoną...
22 III,I, 0,26 | visiems pasaulio vaikams, jei ne tos geresnės ateities, kurioje,
23 III,II, 1,30 | kai žmogus apvaldo gamtą, ne tik žadina viltį sukurti
24 III,II, 1,30 | pats Kristus [84]. Tam „Ne“, kuris skandina ir kankina
25 III,II, 1,32 | veiksmų pobūdis priklauso ne tik nuo geros intencijos
26 III,II, 1,32 | visą žmogų ir jo pašaukimą, ne tik prigimtinį ir laikinąjį,
27 III,II, 1,32 | atsidavimo kitam; iš čia ne tik kyla atsivėrimo gyvybei
28 III,II, 1,33 | kankinančią dėl įvairių sunkumų, ne tik individualių, bet ir
29 III,II, 1,33 | sutuoktinių susiduria su sunkumais ne tik dėl moralės laikymosi,
30 III,II, 1,33 | pasireiškia santuokinė skaistybė, ne tik nekenkia santuokinei
31 III,II, 2,37 | ir egoizmų, vaikai turi ne tik suprasti tikrąjį teisingumą,
32 III,II, 2,37 | moralės principų, nes tai yra ne kas kita kaip skatinimas
33 III,II, 2,39 | krikščioniškojo auklėjimo esmę, kuris „ne vien lydi žmogaus asmenybės
34 III,II, 2,39 | bažnytinio – Kūną, tampa tėvais ne tik fizinio gyvenimo, bet
35 III,II, 2,40 | Šeima yra pirmoji, bet ne vienintelė auklėjimo bendruomenė:
36 III,II, 2,41 | jiems ir mylėdamos juos ne kaip svetimus, bet kaip
37 III,III, 0,44| kai, broliams prašant, ne tik atveriamos namų durys,
38 III,III, 0,44| įstatymai ir institucijos ne tik nepažeistų šeimos teisių
39 III,IV, 0,49 | Dievo tautai“ [115]. Todėl ne tik „gauna“ Kristaus meilę,
40 III,IV, 1,51 | Kristaus Dvasia. ~Todėl ne tik didžiajai Bažnyčiai,
41 III,IV, 1,52 | yra evangelizuojami. Tėvai ne tik dalijasi Evangelija
42 III,IV, 1,53 | priimti sunkumus, su kuriais ne kartą susidurs, evangelizuodami
43 III,IV, 2,56 | prisikėlimo ir ženklų, į kuriuos ne kartą atkreipė dėmesį Susirinkimas.
44 III,IV, 2,58 | visiems krikščionims, kurie ne visuomet būna ištikimi krikšto „
45 III,IV, 2,58 | Krikščioniška šeima taip pat ne visuomet išlaiko krikšto
46 III,IV, 2,58 | kad nuodėmė prieštarauja ne tik sandorai su Dievu, bet
47 III,IV, 2,59 | Kristų“ [149], o tai įvyksta ne tik per Eucharistiją ir
48 III,IV, 3,63 | Krikščioniškas gyvenimas – tai ne koks nors rašytinis kodeksas,
49 III,IV, 3,64 | ir broliški. ~Meilė apima ne tik savo tikėjimo brolius,
50 IV,I, 0,66 | visuomenėse, reikalauja, kad ne tik šeima, bet ir visuomenė,
51 IV,I, 0,66 | naujoms sąlygoms, jaunuoliai ne tik išleidžia iš akių tikrąją
52 IV,I, 0,66 | besirengiantieji santuokai ne tik intelektualiai gilintųsi,
53 IV,I, 0,68 | tokia pozicija, jei net ne visiškai sąmoninga, reiškia
54 IV,I, 0,68 | nes santuoka yra įvykis ne tik besituokiantiems, bet
55 IV,I, 0,68 | suinteresuotiesiems, kad ne dėl Bažnyčios, bet dėl jų
56 IV,I, 0,68 | Santuokos sakramentas būtų ne tik galiojantis, bet ir
57 IV,I, 0,69 | taškas. ~Šitaip jaunos šeimos ne tik priims pagalbą, bet,
58 IV,II, 0,72 | krikščioniškąsias vertybes, o ne pagal viešąją nuomonę, skatinti
59 IV,II, 0,72 | aktyviai įsijungtų ir į kitas, ne bažnytines, draugijas. Kai
60 IV,III, 0,73| sielovados sritis. ~Jie atsakingi ne tik už moralinius ir liturginius
61 IV,IV, 0,77 | žmonių, kuriems reikalinga ne tik globa, bet ir veiksmingas
62 IV,IV, 0,77 | priversti ilgą laiką praleisti ne namuose, pavyzdžiui, kariai,
63 IV,IV, 0,78 | reikia stengtis, – net jeigu ne visuomet tai bus lengva, –
64 IV,IV, 0,79 | rūpindamasis šeimos globa ne tik religiniu, bet ir kitais
65 IV,IV, 0,79 | kurias išskirtines aplinkybes ne tik religiniu, bet dažnai
66 IV,IV, 0,80 | susivienijimo su Bažnyčia, ne laikino ar „bandomojo“ susijungimo,
67 IV,IV, 0,82 | valstybė, pasirengusios ne tik siekti naudos, bet ir
68 IV,IV, 0,85 | menkos kultūros negalima nė kalbėti apie tikrąją šeimą.
69 IV,IV, 0,85 | judėjimą. Šiame pasaulyje nėra nė vieno be šeimos: Bažnyčia
70 Pab,0, 0,86 | krikščioniškai šeimai, kurią ne kartą gundo atgrisimas,
|