1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1531
Part,Chapter,Paragraph,Number
1001 III,IV, 2,56 | garbinimas Jėzuje Kristuje ir Bažnyčioje: šio sakramento
1002 III,IV, 2,56 | malonę – savo santuokiniu ir šeimos gyvenimu išgyventi
1003 III,IV, 2,56 | paties Dievo meilę žmonėms ir Jėzaus meilę Bažnyčiai,
1004 III,IV, 2,56 | teikia sutuoktiniams malonę ir įpareigoja juos kasdien
1005 III,IV, 2,56 | paties sakramento kyla malonė ir moralinė pareiga visą gyvenimą
1006 III,IV, 2,56 | Krikščionims sutuoktiniams ir šeimoms, ypač jiems atliekant
1007 III,IV, 2,56 | jiems atliekant žemiškus ir laikinus darbus, tinka šie
1008 III,IV, 2,56 | Susirinkimo žodžiai: „Tuo būdu ir pasauliečiai, visame pasaulyje
1009 III,IV, 2,57 | Santuoka ir Eucharistija ~57. Pirmasis
1010 III,IV, 2,57 | tą ypatingą Eucharistijos ir santuokos ryšį: būtina iš
1011 III,IV, 2,57 | būtina iš naujo atskleisti ir pagilinti šį ryšį, jei norime
1012 III,IV, 2,57 | ryšį, jei norime suprasti ir intensyviau pajusti malones
1013 III,IV, 2,57 | krikščioniškos santuokos ir šeimos uždavinius. ~Eucharistija
1014 III,IV, 2,57 | Kaip tik toje Naujosios ir Amžinosios Sandoros aukoje
1015 III,IV, 2,57 | išauga, nuolat atsinaujina ir be paliovos gaivinama jų
1016 III,IV, 2,57 | šeimai teikia jos „bendrumą“ ir jos „pasiuntinybę“ gaivinančią
1017 III,IV, 2,57 | Bažnyčios vienybės apsireiškimas ir dalyvavimas toje vienybėje;
1018 III,IV, 2,57 | išduotame“ Kristaus Kūne ir „išlietame“ Jo Kraujyje
1019 III,IV, 2,57 | neišsenkantis misijinės ir apaštalavimo veiklos šaltinis. ~ ~
1020 III,IV, 2,58 | Atsivertimo ir susitaikymo sakramentas ~
1021 III,IV, 2,58 | sakramentas ~58. Esminis ir pastovus krikščioniškos
1022 III,IV, 2,58 | visuomet išlaiko krikšto malonę ir šventumą, atnaujintą Santuokos
1023 III,IV, 2,58 | Krikščioniškoje šeimoje atgaila ir atleidimas vienas kitam
1024 III,IV, 2,58 | neviltį, bet nuolankiai ir ištvermingai bėga prie Dievo
1025 III,IV, 2,58 | tik sandorai su Dievu, bet ir sutuoktinių sąjungai bei
1026 III,IV, 2,58 | bendrumui, sutuoktiniai ir visi šeimos nariai trokšta
1027 III,IV, 2,58 | už nuodėmę [148], atkuria ir tobulina santuokinę sąjungą
1028 III,IV, 2,58 | tobulina santuokinę sąjungą ir šeimos bendrumą. ~ ~
1029 III,IV, 2,59 | meldžiasi už krikščionišką šeimą ir kunigystės malone, gauta
1030 III,IV, 2,59 | iš tikrųjų sutuoktiniams ir šeimai yra pašaukimas ir
1031 III,IV, 2,59 | ir šeimai yra pašaukimas ir kunigystės misija, pakeičianti
1032 III,IV, 2,59 | ne tik per Eucharistiją ir kitus sakramentus bei per
1033 III,IV, 2,59 | garbei teikiamą auką, bet ir per maldą, per maldingą
1034 III,IV, 2,59 | Tai yra bendra malda vyro ir žmonos, tėvų ir vaikų. Maldos
1035 III,IV, 2,59 | malda vyro ir žmonos, tėvų ir vaikų. Maldos bendrumas –
1036 III,IV, 2,59 | bendrumas – tai vaisius ir reikalavimas bendrumo, gauto
1037 III,IV, 2,59 | bendrumo, gauto per Krikšto ir Santuokos sakramentus. Krikščioniškos
1038 III,IV, 2,59 | kuriais Jis pažadėjo: „... Ir dar sakau jums: jeigu kas
1039 III,IV, 2,59 | susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“ [150]. ~
1040 III,IV, 2,59 | gyvenimas, kuris visada ir įvairiose aplinkybėse suprantamas
1041 III,IV, 2,59 | Dievo duotas pašaukimas ir kaip sūniškas atsakymas
1042 III,IV, 2,59 | Jo kvietimą: džiaugsmai ir skausmai, viltys ir liūdesys,
1043 III,IV, 2,59 | džiaugsmai ir skausmai, viltys ir liūdesys, gimimai ir gimtadieniai,
1044 III,IV, 2,59 | viltys ir liūdesys, gimimai ir gimtadieniai, santuokos
1045 III,IV, 2,59 | išvykimai, išsiskyrimai ir sugrįžimai, svarbūs ir sunkūs
1046 III,IV, 2,59 | išsiskyrimai ir sugrįžimai, svarbūs ir sunkūs apsisprendimai, brangių
1047 III,IV, 2,59 | apsisprendimai, brangių asmenų mirtis ir t.t. reiškia Dievo meilės
1048 III,IV, 2,59 | įsijungimą į šeimos įvykius ir turi išreikšti atitinkamus
1049 III,IV, 2,59 | Bažnyčia“ gali būti tauri ir jausti atsakomybę tik tada,
1050 III,IV, 2,59 | prašysime jos nuolankiai ir su pasitikėjimu melsdamiesi. ~ ~
1051 III,IV, 2,60 | 60. Dėl savo garbingumo ir kunigystės misijos, kuri
1052 III,IV, 2,60 | supažindinant su Dievo paslaptimis ir išmokant kalbėtis su Juo: „
1053 III,IV, 2,60 | Santuokos sakramento malone ir pareigomis, vaikai nuo pat
1054 III,IV, 2,60 | mažumės būtų mokomi pažinti ir garbinti Dievą, taip pat
1055 III,IV, 2,60 | vaikus melstis, pagrindinis ir nepakeičiamas elementas
1056 III,IV, 2,60 | karališkąją kunigystę, tėvas ir motina pasiekia vaikų širdžių
1057 III,IV, 2,60 | Kristų? Šauktis Dievo Motinos ir šventųjų pagalbos? Ar šeimoje
1058 III,IV, 2,60 | kartkartėmis? Jūsų teisingo mąstymo ir teisingos veiklos pavyzdys,
1059 III,IV, 2,61 | Asmeninė ir liturginė malda ~61. Yra
1060 III,IV, 2,61 | liturginė malda ~61. Yra tvirtas ir gyvybiškas ryšys tarp Bažnyčios
1061 III,IV, 2,61 | ryšys tarp Bažnyčios maldos ir atskirų tikinčiųjų maldos,
1062 III,IV, 2,61 | aiškiai yra patvirtinęs ir II Vatikano Susirinkimas [153].
1063 III,IV, 2,61 | pasirengdami šiai maldai, tiek ir ja apimdami asmeninį, šeimos
1064 III,IV, 2,61 | aukoje, ypač sekmadieniais ir šeštadieniais, bei priimtų
1065 III,IV, 2,61 | šeima turės rūpintis, kad ir namuose jos nariai tinkama
1066 III,IV, 2,61 | liturginių metų šventes ir paminėti liturginių metų
1067 III,IV, 2,61 | tinkanti įvairiems poreikiams ir situacijoms, kai žmogus
1068 III,IV, 2,61 | kreipiasi į Viešpatį. Be ryto ir vakaro maldų Susirinkimo
1069 III,IV, 2,61 | kultivuoti Dievo Žodžio skaitymą ir mąstymą, pasirengimą sakramentams,
1070 III,IV, 2,61 | Švenčiausiajai Jėzaus Širdžiai ir pamaldas Jos garbei, įvairias
1071 III,IV, 2,61 | formas, maldas prieš valgį ir po jo, liaudies maldingumo
1072 III,IV, 2,61 | laisvę, Bažnyčia patardavo ir nuolat pataria – ypač pabrėždama
1073 III,IV, 2,61 | pataria – ypač pabrėždama ir susirūpinusi – kai kurias
1074 III,IV, 2,61 | reikia laikyti puikiausia ir veiksmingiausia „bendrąja
1075 III,IV, 2,61 | norime atkreipti į tai dėmesį ir karštai linkime, kad tada,
1076 III,IV, 2,61 | susirenka bendrai maldai, dažnai ir noriai kalbėtų rožinį“ [155].
1077 III,IV, 2,61 | Švenčiausiąja Mergele Marija ir Jos sekimu, yra privilegijuota
1078 III,IV, 2,61 | stiprinanti šeimoje meilę ir ugdanti santuokos bei šeimos
1079 III,IV, 2,62 | Malda ir gyvenimas ~62. Niekad nedera
1080 III,IV, 2,62 | išreiškia vidinę žmogaus tiesą ir yra pirmoji sąlyga tikros
1081 III,IV, 2,62 | skatina šeimą, tą pirmąją ir pagrindinę visuomenės ląstelę,
1082 III,IV, 2,62 | tiek aktyviai, kiek karštai ir ištikimai meldžiamės su
1083 III,IV, 2,62 | Kristumi, iš aukojimosi ir iš maldos taip pat kyla
1084 III,IV, 2,62 | tarnavimas žmonijos pažangai, ir tas tarnavimas negali nepakeisti
1085 III,IV, 3,63 | pranašiškos, kunigiškos ir karališkosios tautos, pasiuntinybė –
1086 III,IV, 3,63 | priimti Dievo Žodį, išpažinti ir vykdyti jį per sakramentus
1087 III,IV, 3,63 | vykdyti jį per sakramentus ir maldą ir pagaliau įgyvendinti
1088 III,IV, 3,63 | per sakramentus ir maldą ir pagaliau įgyvendinti jį
1089 III,IV, 3,63 | Šventosios Dvasios, kuri gaivina ir veda krikščionį, tai „gyvybę
1090 III,IV, 3,63 | krikščioniškai santuokai ir krikščioniškai šeimai: jų
1091 III,IV, 3,63 | krikščioniškai šeimai: jų įstatymas ir vadovas yra Kristaus Dvasia,
1092 III,IV, 3,63 | Kaip krikšto iš vandens ir Dvasios tęsinys, santuoka
1093 III,IV, 3,63 | širdis: jų meilė, apvalyta ir išganinga, yra vaisius Dvasios,
1094 III,IV, 3,63 | veikiančios tikinčiųjų širdyse ir sudarančios pagrindinį moralinį
1095 III,IV, 3,63 | krikščioniška šeima, gaivinama ir vadovaujama naujojo Dvasios
1096 III,IV, 3,63 | naujojo Dvasios įstatymo ir vidujai susivienijusi su
1097 III,IV, 3,63 | yra pašaukta mylėti Dievą ir brolius. Taip kaip Kristus
1098 III,IV, 3,63 | tarnaudamas žmonėms [161], taip ir krikščionis suranda tikrąją
1099 III,IV, 3,63 | jie būtų karališkai laisvi ir atsižadėjimu bei šventu
1100 III,IV, 3,63 | karalystę, būtent: tiesos ir gyvenimo karalystę, šventumo
1101 III,IV, 3,63 | gyvenimo karalystę, šventumo ir malonės karalystę, teisingumo,
1102 III,IV, 3,63 | karalystę, teisingumo, meilės ir taikos karalystę. Šioje
1103 III,IV, 3,63 | iš pragaišties vergovės ir įgis Dievo vaikų garbės
1104 III,IV, 3,64 | Krikščioniška šeima, kurią gaivina ir palaiko naujasis meilės
1105 III,IV, 3,64 | gerbia kiekvieną žmogų ir jam tarnauja, visuomet pastebėdama
1106 III,IV, 3,64 | šeimos meilės Bažnyčia gali ir privalo tapti daugiau namų
1107 III,IV, 3,64 | santykiai būtų humaniški ir broliški. ~Meilė apima ne
1108 III,IV, 3,64 | vargšas, silpnas, kenčiantis ir neteisingai vertinamas,
1109 III,IV, 3,64 | įžvelgti Kristaus atvaizdą ir brolį, kurį turi mylėti
1110 III,IV, 3,64 | brolį, kurį turi mylėti ir kuriam turi tarnauti. ~Kad
1111 III,IV, 3,64 | tebūna be jokios išimties ir taip tesireiškia, kad artimo
1112 III,IV, 3,64 | pagal kurį žmogus sukurtas, ir pats Viešpats Kristus, kuriam
1113 III,IV, 3,64 | Bažnyčią, tarnauja žmogui ir pasauliui, iš tikrųjų įgyvendindama
1114 III,IV, 3,64 | reikia ugdyti žmonių meilę ir visur, kur susiję su artimu,
1115 III,IV, 3,64 | lydėtų teisingumo jausmas ir pagarba kitiems bei savo
1116 IV | ORGANIZACIJA, DARBUOTOJAI IR SĄLYGOS ~ ~
1117 IV,I, 0,65 | krikščionišką šeimą ~65. Kaip ir kiekviena gyva realybė,
1118 IV,I, 0,65 | šeima yra pašaukta vystytis ir augti. Po sužadėtuvių laikotarpio
1119 IV,I, 0,65 | nuosekliai įgytų vertybes ir atliktų santuokos pareigas. ~
1120 IV,I, 0,65 | krikščioniškuoju tikėjimu ir vilties dorybe, ir krikščioniška
1121 IV,I, 0,65 | tikėjimu ir vilties dorybe, ir krikščioniška šeima kartu
1122 IV,I, 0,65 | Karalystės įgyvendinimą ir apsireiškimą. ~Taigi tenka
1123 IV,I, 0,65 | išgalėmis stengtis suorganizuoti ir plėtoti šeimų sielovadą,
1124 IV,I, 0,65 | ta svarbiausiąja sritimi ir įsitikinus, kad ateities
1125 IV,I, 0,65 | tiesos, gerumo, supratimo ir vilties žodžius, gyvai dalyvaudama
1126 IV,I, 0,65 | troško nuo pat „pradžios“ ir kurį Kristus atnaujino per
1127 IV,I, 0,65 | Bažnyčios veikla yra pažangi ir ta prasme, kad turi eiti
1128 IV,I, 0,65 | turi eiti įkandin šeimos ir lydėti ją per visus jos
1129 IV,I, 0,65 | per visus jos formavimosi ir vystymosi laikotarpius. ~ ~
1130 IV,I, 0,66 | jaunuolius rengti santuokai ir šeimos gyvenimui. Kai kuriuose
1131 IV,I, 0,66 | perduoti jaunuoliams šeimos ir santuokinio gyvenimo vertybes,
1132 IV,I, 0,66 | gyvenimo vertybes, auklėdamos ir nuosekliai supažindindamos
1133 IV,I, 0,66 | reikalauja, kad ne tik šeima, bet ir visuomenė, ir Bažnyčia taip
1134 IV,I, 0,66 | šeima, bet ir visuomenė, ir Bažnyčia taip pat rengtų
1135 IV,I, 0,66 | turi įtakos daugelio vyrų ir moterų šventumui. Todėl
1136 IV,I, 0,66 | sudaryti tvirtas santuokas ir joms bręsti. ~Rengimą santuokai
1137 IV,I, 0,66 | santuokai reikia suprasti ir įgyvendinti kaip nuoseklų
1138 IV,I, 0,66 | įgyvendinti kaip nuoseklų ir nuolatinį procesą. Jį sudaro
1139 IV,I, 0,66 | tolimesnis, artimesnis ir artimiausias rengimas. ~
1140 IV,I, 0,66 | būtybei, turinčiai sudėtingą ir turtingą psichiką, bei individualybei
1141 IV,I, 0,66 | individualybei su jos stiprybe ir silpnybėmis. Tai laikotarpis,
1142 IV,I, 0,66 | tikrai žmogiškai vertybei ir asmeniniuose, ir visuomeniniuose
1143 IV,I, 0,66 | vertybei ir asmeniniuose, ir visuomeniniuose santykiuose,
1144 IV,I, 0,66 | apie kitos lyties asmenis ir juos vertinti ir t.t. Be
1145 IV,I, 0,66 | asmenis ir juos vertinti ir t.t. Be to, ypač krikščionims,
1146 IV,I, 0,66 | rekomenduojama tvirta dvasinė ir katechetinė formacija, pagal
1147 IV,I, 0,66 | santuoka yra tikras pašaukimas ir pasiuntinybė, neišskiriant
1148 IV,I, 0,66 | katechetika, tarsi katechumenatu, ir specialiai parengiantis
1149 IV,I, 0,66 | priimtas su tinkamu dvasiniu ir moraliniu nusiteikimu. Tinkamu
1150 IV,I, 0,66 | nusiteikimu. Tinkamu momentu ir atsižvelgiant į konkrečius
1151 IV,I, 0,66 | santuoką kaip asmeninį vyro ir moters ryšį, kuris turi
1152 IV,I, 0,66 | problemas, sąmoningą motinystę ir semtis su tuo susijusių
1153 IV,I, 0,66 | susijusių pagrindinių medicinos ir biologijos žinių. Netrukus
1154 IV,I, 0,66 | Netrukus teks supažindinti ir su tinkamais vaikų auklėjimo
1155 IV,I, 0,66 | namų ekonomikos supratimas ir t.t.). ~Pagaliau negalima
1156 IV,I, 0,66 | Pagaliau negalima nutylėti ir to, kad reikia parengti
1157 IV,I, 0,66 | apaštalavimui, broliškumui ir bendradarbiavimui su kitomis
1158 IV,I, 0,66 | įsijungimui į bendrijas, judėjimus ir iniciatyvas, kurių tikslas –
1159 IV,I, 0,66 | kurių tikslas – humaniškas ir krikščioniškas šeimos gėris. ~
1160 IV,I, 0,66 | vykti paskutiniais mėnesiais ir savaitėmis prieš vestuves,
1161 IV,I, 0,66 | naujas turinys, nauja forma ir nauja reikšmė. ~Toks rengimas,
1162 IV,I, 0,66 | rengimas, reikalingas visuomet ir kiekvienu atveju, juo labiau
1163 IV,I, 0,66 | krikščioniško praktinio gyvenimo ir doktrinos pažinimo. ~Šiame
1164 IV,I, 0,66 | giliau pažinti Kristaus ir Bažnyčios paslaptis, malonės
1165 IV,I, 0,66 | jaunuosius, kad jie aktyviai ir sąmoningai galėtų dalyvauti
1166 IV,I, 0,66 | sutuoktuvių apeigose. ~Šeima ir visa bažnytinė bendruomenė
1167 IV,I, 0,66 | kursų“ temų apimtį, laiką ir metodus, kad būtų išlaikyta
1168 IV,I, 0,66 | doktrininių, pedagoginių, teisinių ir medicininių – ir suteikti
1169 IV,I, 0,66 | teisinių ir medicininių – ir suteikti jiems tokią struktūrą,
1170 IV,I, 0,66 | intelektualiai gilintųsi, bet ir jaustųsi skatinami aktyviai
1171 IV,I, 0,66 | santuokai yra teisingas ir būtinas, kad tai yra pareiga, –
1172 IV,I, 0,67 | apeigos, kurios visuomenine ir bendruomenine forma išreiškia
1173 IV,I, 0,67 | pačia savo esme bažnytinę ir sakramentinę prigimtį. ~
1174 IV,I, 0,67 | Bažnyčios veiklos viršūnė ir drauge šaltinis, iš kurio
1175 IV,I, 0,67 | savaime galiojantis, garbingas ir vaisingas. ~Plati dirva
1176 IV,I, 0,67 | kliūčių, kanonų formos ir santuokos palaiminimo ritualo.
1177 IV,I, 0,67 | ritualas turi būti paprastas ir tinkamas, suderintas su
1178 IV,I, 0,67 | kokios konkrečios laiko ir vietos aplinkybės ir laikantis
1179 IV,I, 0,67 | laiko ir vietos aplinkybės ir laikantis Apaštalų Sosto
1180 IV,I, 0,67 | santuokinės sąjungos humaniška ir religinė reikšmė, jei tik
1181 IV,I, 0,67 | krikščioniškam tikėjimui ir moralei. ~Kaip ženklas,
1182 IV,I, 0,67 | apeigos turi vykti taip, kad ir išorine išraiška tai būtų
1183 IV,I, 0,67 | būtų Dievo Žodžio skelbimas ir tikinčiųjų bendruomenės
1184 IV,I, 0,67 | Ganytojiška pareiga – protingas ir rūpestingas pasirengimas „
1185 IV,I, 0,67 | pasirengimas „Žodžio liturgijai“ ir santuokos dalyvių, pirmiausia
1186 IV,I, 0,67 | kad visiškai, aktyviai ir atsakingai jose dalyvautų
1187 IV,I, 0,67 | visi esantieji, pagal vietą ir kiekvieno vaidmenį: jaunavedžiai,
1188 IV,I, 0,67 | dalyviai, kurie kartu skelbia ir išgyvena Kristaus ir Jo
1189 IV,I, 0,67 | skelbia ir išgyvena Kristaus ir Jo Bažnyčios paslaptį. ~
1190 IV,I, 0,67 | santuoką protėvių kultūrų ir tradicijų aplinkoje, dera
1191 IV,I, 0,68 | Sutuoktuvių apeigos ir netikinčių krikštytųjų evangelizacija ~
1192 IV,I, 0,68 | dėmesys skiriamas moraliniam ir dvasiniam jaunavedžių nusiteikimui,
1193 IV,I, 0,68 | lygis gali būti įvairus, ir pirmoji ganytojo pareiga –
1194 IV,I, 0,68 | atskleisti, sustiprinti ir subrandinti. Jie taip pat
1195 IV,I, 0,68 | pradžioje“. Todėl, kai vyras ir moteris nutaria sudaryti
1196 IV,I, 0,68 | visam gyvenimui taikiai ir nesuardomai santuokai, meilei
1197 IV,I, 0,68 | nesuardomai santuokai, meilei ir besąlygiškai ištikimybei,
1198 IV,I, 0,68 | apeigomis gali būti papildytas ir padėti pasiekti tikslą tiesioginiu
1199 IV,I, 0,68 | tik besituokiantiems, bet ir visuomenei, kuriai taip
1200 IV,I, 0,68 | angažuojasi sutuoktiniai, ir visuomet iškilmingos sutuoktuvės
1201 IV,I, 0,68 | į kurią susirenka šeima ir bičiuliai. Vadinasi, kai
1202 IV,I, 0,68 | asmeniniais motyvais lemia ir visuomeniniai motyvai. ~
1203 IV,I, 0,68 | Kristaus Sandorą su Bažnyčia ir kad savo gera intencija
1204 IV,I, 0,68 | sakramentines santuokos apeigas. Ir nors jų prašymui turi įtakos
1205 IV,I, 0,68 | sakramentai ritualo žodžiais ir veiksmais stiprina tikėjimą [168]:
1206 IV,I, 0,68 | siekia, tikriausiai padedant ir palaikant Kristaus malonei. ~
1207 IV,I, 0,68 | sprendimai bus nepagrįsti ir diskriminuojantieji; paskui
1208 IV,I, 0,68 | krikščioniškoms bendruomenėms ir nepagrįstai verčiant nerimauti
1209 IV,I, 0,68 | bažnytinei tradicijai. ~Ir priešingai, ganytojas negali
1210 IV,I, 0,68 | pastangų, jaunavedžiai aiškiai ir formaliai leidžia suprasti,
1211 IV,I, 0,68 | tos situacijos neslėpti ir išaiškinti suinteresuotiesiems,
1212 IV,I, 0,68 | atsiskleidžia, kad prieš sutuoktuves ir po jų reikalinga evangelizacija
1213 IV,I, 0,68 | reikalinga evangelizacija ir katechizacija, kurią turi
1214 IV,I, 0,68 | bendruomenė, kad kiekvienam vyrui ir kiekvienai moteriai Santuokos
1215 IV,I, 0,68 | ne tik galiojantis, bet ir vaisingas. ~ ~
1216 IV,I, 0,69 | padėti sutuoktiniams suprasti ir išgyventi naująjį savo pašaukimą
1217 IV,I, 0,69 | išgyventi naująjį savo pašaukimą ir pasiuntinybę. Kad šeima
1218 IV,I, 0,69 | jos nariai būtų remiami ir parengti atsakingai spręsti
1219 IV,I, 0,69 | patarnauti vienas kitam ir aktyviai dalyvauti šeimos
1220 IV,I, 0,69 | sutuoktuvių – dėl naujų vertybių ir naujos atsakomybės dažniau
1221 IV,I, 0,69 | sugeba nuoširdžiai priimti ir protingai įvertinti ramią,
1222 IV,I, 0,69 | įvertinti ramią, subtilią ir kilniaširdišką pagalbą kitų
1223 IV,I, 0,69 | taip pat pasidalys tikėjimo ir malonės dovanomis. Tokia
1224 IV,I, 0,69 | šeimai bus paprasčiausias ir veiksmingiausias, visiems
1225 IV,I, 0,69 | remiamos, savo šventu gyvenimu ir angažavimusi praturtins
1226 IV,I, 0,69 | atsakomybę už tarnavimą gyvybei ir bendrumą, kaip ir už intymaus
1227 IV,I, 0,69 | gyvybei ir bendrumą, kaip ir už intymaus namų gyvenimo
1228 IV,I, 0,69 | gyvenimo suderinimą su bendra ir tauria veikla kuriant Bažnyčią
1229 IV,I, 0,69 | veikla kuriant Bažnyčią ir humanišką visuomenę. Kai,
1230 IV,I, 0,69 | santuoka taps pilnutine ir tikra šeima, Bažnyčia bus
1231 IV,I, 0,69 | jie priimtų savo vaikus ir mylėtų juos kaip dovaną,
1232 IV,I, 0,69 | vaikai bręsta kaip žmonės ir kaip krikščionys. ~ ~ ~
1233 IV,II | išganomajai misijai. Taip pat ir šeimų sielovados – specifinės
1234 IV,II | sielovados – specifinės ir savitos sielovados formos –
1235 IV,II | sielovados formos – šaltinis ir atsakingasis pradininkas
1236 IV,II | veikianti per savo struktūras ir savo darbuotojus. ~ ~
1237 IV,II, 0,70 | parapija ~70. Į išganytą ir tuo pat metu į išganančiąją
1238 IV,II, 0,70 | žvelgiama dvejopai: universaliu ir partikuliariniu požiūriu.
1239 IV,II, 0,70 | Šis pastarasis reiškiasi ir aktualizuojasi vyskupijos
1240 IV,II, 0,70 | veikimas yra betarpiškesnis ir veiksmingesnis. Ta prasme
1241 IV,II, 0,70 | turi geriau suvokti malonę ir atsakomybę, kurią gauna
1242 IV,II, 0,70 | sielovadinė programa niekada ir niekur negali aplenkti šeimų
1243 IV,II, 0,70 | apaštalavimui. Kunigai, vienuoliai ir vienuolės jau formacijos
1244 IV,II, 0,70 | formacijos pradžioje nuosekliai ir atsakingai turi būti rengiami
1245 IV,II, 0,70 | Tokie institutai buvo įkurti ir kai kuriose vyskupijose.
1246 IV,II, 0,70 | organizuojami prie teologinių ir sielovadinių studijų Aukštųjų
1247 IV,II, 0,70 | iniciatyvos būna skatinamos ir remiamos, tegu būna jų kaskart
1248 IV,II, 0,70 | būna jų kaskart daugiau ir, aišku, tebūnie jos atviros
1249 IV,II, 0,70 | tebūnie jos atviros taip pat ir pasauliečiams, kurie, norėdami
1250 IV,II, 0,71 | malone skiriama sutuoktinių ir krikščioniškų šeimų pasiuntinybei.
1251 IV,II, 0,71 | sritį. ~Ten jie veikia kartu ir bendradarbiaudami su kitais
1252 IV,II, 0,71 | reikalams, aukodami savo dovanas ir paslaugas. Pirmiausia taip
1253 IV,II, 0,71 | apsaugoti nuo ideologinių ir moralinių pavojų, dažnai
1254 IV,II, 0,71 | jiems įsijungti į bažnytinę ir pilietinę bendruomenę, patariant
1255 IV,II, 0,71 | pilietinę bendruomenę, patariant ir padedant, kai renkasi pašaukimą,
1256 IV,II, 0,71 | visi bręstų kaip žmonės ir kaip krikščionys ir t.t.
1257 IV,II, 0,71 | žmonės ir kaip krikščionys ir t.t. Vėliau šeimos apaštalavimas
1258 IV,II, 0,71 | spinduliuos dvasine meile ir materialine pagalba kitoms
1259 IV,II, 0,71 | labiausiai reikalingoms pagalbos ir paramos: vargšams, ligoniams,
1260 IV,II, 0,71 | paliktiems, vienišoms motinoms ir toms, kurios dėl sunkių
1261 IV,II, 0,72 | tam tikru mastu išryškėja ir gyvena Kristaus Bažnyčios
1262 IV,II, 0,72 | Taigi reikia pripažinti ir įvertinti – kiekvieną pagal
1263 IV,II, 0,72 | bruožus, tikslus, skirtumus ir metodus – įvairias bažnytines
1264 IV,II, 0,72 | bendruomenes, įvairias grupes ir gausius judėjimus, įvairiais
1265 IV,II, 0,72 | įvairiai pasivadinusius ir skirtingo lygio. ~Todėl
1266 IV,II, 0,72 | krikščioniškos tobulumo, formacijos ir apaštalavimo draugijos yra
1267 IV,II, 0,72 | gyventi pagal Evangeliją ir Bažnyčios tikėjimą, formuoti
1268 IV,II, 0,72 | skatinti abipusę meilę ir veiklą, meilę kitiems ir
1269 IV,II, 0,72 | ir veiklą, meilę kitiems ir tą dvasinį atvirumą, dėl
1270 IV,II, 0,72 | tikrųjų tampa šviesos versme ir sveiku raugu kitoms šeimoms. ~
1271 IV,II, 0,72 | gėrį, aktyviai įsijungtų ir į kitas, ne bažnytines,
1272 IV,II, 0,72 | draugijų rūpinasi tautų etinių ir kultūrinių vertybių saugojimu
1273 IV,II, 0,72 | kultūrinių vertybių saugojimu ir perdavimu, žmogaus asmenybės
1274 IV,II, 0,72 | asmenybės vystymusi, motinos ir vaiko medicinine, teisine
1275 IV,II, 0,72 | vaiko medicinine, teisine ir socialine globa, deramu
1276 IV,II, 0,72 | deramu moters išaukštinimu ir kova su tuo, kas pažeidžia
1277 IV,II, 0,72 | atitinkančiais žmogaus orumą ir Bažnyčios mokymą. Kiti stengiasi
1278 IV,II, 0,72 | stengiasi kurti teisingesnį ir humanišką pasaulį, išsikovoti
1279 IV,II, 0,72 | saugant kiekvienos šeimos ir kiekvieno asmens tikrą laisvę
1280 IV,II, 0,72 | kiekvieno asmens tikrą laisvę ir orumą, tautiniu ar tarptautiniu
1281 IV,II, 0,72 | bendradarbiauti su mokykla ir kitomis institucijomis,
1282 IV,II, 0,72 | rūpinasi vaikų auklėjimu, ir t.t. ~ ~
1283 IV,III | sielovados objektas, bet kartu ir subjektas – reikia prisiminti
1284 IV,III | subjektas – reikia prisiminti ir kitus svarbiausius tos ypatingos
1285 IV,III, 0,73 | Vyskupai ir kunigai ~73. Pirmasis asmuo,
1286 IV,III, 0,73 | yra vyskupas. Kaip tėvas ir ganytojas jis turi ypač
1287 IV,III, 0,73 | šiam darbui rasti priemonių ir žmonių, tačiau pirmiausia
1288 IV,III, 0,73 | asmeniškai remti šeimas ir visus, kurie įvairiose vyskupijos
1289 IV,III, 0,73 | taptų „vyskupijos šeima“ ir būtų visoms jai priklausančioms
1290 IV,III, 0,73 | priklausančioms šeimoms pavyzdys ir vilties versmė. Šiuo požiūriu
1291 IV,III, 0,73 | priemonė sielovadai remti ir ją plėtoti visuose etapuose. ~
1292 IV,III, 0,73 | Bažnyčios patarnavimų santuokos ir šeimos labui. Tą patį tenka
1293 IV,III, 0,73 | Tą patį tenka pasakyti ir apie tuos diakonus, kuriems
1294 IV,III, 0,73 | atsakingi ne tik už moralinius ir liturginius klausimus, bet
1295 IV,III, 0,73 | liturginius klausimus, bet ir už asmenines bei visuomenines
1296 IV,III, 0,73 | būti atrama kenčiančiai ir vargstančiai šeimai; tokioms
1297 IV,III, 0,73 | vyksta tinkamai susivokiant ir tikrai apaštališka dvasia, –
1298 IV,III, 0,73 | kiekvienas ras naujų paskatų ir savo pašaukimui bei dvasinės
1299 IV,III, 0,73 | tėvas, brolis, ganytojas ir mokytojas, padėti jiems
1300 IV,III, 0,73 | teikiančiomis priemonėmis ir apšviesdamas tiesos šviesa.
1301 IV,III, 0,73 | šviesa. Taigi jų mokslas ir patarimai turi visiškai
1302 IV,III, 0,73 | sąžinės graužimo. ~Ganytojai ir pasauliečiai dalyvauja pranašiškoje
1303 IV,III, 0,73 | Bažnyčioje: pasauliečiai – žodžiu ir krikščionišku gyvenimu liudydami
1304 IV,III, 0,73 | bendruomenė ypatingu savo indėliu ir tikėjimo liudijimu. Šitaip
1305 IV,III, 0,73 | liudijimu. Šitaip tarp šeimų ir ganytojų užsimezga dialogas.
1306 IV,III, 0,73 | gali daug padėti teologai ir šeimos problemų specialistai,
1307 IV,III, 0,73 | Bažnyčios Mokymo doktriną ir šeimos gyvenimo patirtį.
1308 IV,III, 0,73 | Mokymas bus geriau suprastas, ir atsivers kelias nuosekliai
1309 IV,III, 0,73 | tikėjimo doktrinos vienodas ir įpareigojančias normas –
1310 IV,III, 0,73 | įpareigojančias normas – taip pat ir šeimos klausimais – yra
1311 IV,III, 0,73 | šeimos problemų ekspertų ir Mokymo gerokai padeda teisingai
1312 IV,III, 0,73 | teisingai suprasti tikėjimą ir jo ribose plėtoti deramą
1313 IV,III, 0,74 | Vienuoliai ir vienuolės ~74. Pirmasis,
1314 IV,III, 0,74 | 74. Pirmasis, pagrindinis ir specifinis indėlis, kurį
1315 IV,III, 0,74 | kurį vienuoliai, vienuolės ir, apskritai, konsekruoti
1316 IV,III, 0,74 | pasišvęsti Dievo tarnybai ir apaštalavimui. ~Iš čia taip
1317 IV,III, 0,74 | globodami ligonius; pagarbiai ir su meile bendrauja su nepilnomis
1318 IV,III, 0,74 | rengdami jaunuolius santuokai ir padėdami sutuoktiniams,
1319 IV,III, 0,74 | ten pajusti Dievą, maldos ir susikaupimo skonį, konkretų
1320 IV,III, 0,74 | gyvenimo, pagrįsto meile ir brolišku džiaugsmu. ~Norėčiau
1321 IV,III, 0,75 | visuomenės veikėjai, patarėjai ir pan.), kurie arba individualiai,
1322 IV,III, 0,75 | tarnaujate dėl visuomenės gėrio ir net krikščioniškos bendruomenės,
1323 IV,III, 0,75 | laimėjimai, kurie pranoksta save ir turės įtakos kitiems asmenims
1324 IV,III, 0,75 | įtakos kitiems asmenims ir paliks ženklą visuomenėje.
1325 IV,III, 0,75 | ženklą visuomenėje. Pasaulio ir Bažnyčios ateitis ateina
1326 IV,III, 0,76 | informacijos priemonių darbuotojai ir informacijos gavėjai ~76.
1327 IV,III, 0,76 | požiūriais: tiek jausminiu ir intelektualiniu, tiek moraliniu
1328 IV,III, 0,76 | intelektualiniu, tiek moraliniu ir net religiniu“, ypač jaunimą [171].
1329 IV,III, 0,76 | gerą įtaką šeimos gyvenimui ir papročiams bei vaikų auklėjimui,
1330 IV,III, 0,76 | kartu jose slypi „pasalos ir pavojai, kurių negalima
1331 IV,III, 0,76 | negalima nepaisyti“ [172] ir kurie gali skleisti – kartais
1332 IV,III, 0,76 | skleisti – kartais vikriai ir sistemingai manipuliuodami,
1333 IV,III, 0,76 | demoralizuojančias ideologijas ir iškreiptą požiūrį į gyvenimą,
1334 IV,III, 0,76 | žeminant tikrąjį žmogaus orumą ir menkinant jo paskirtį. ~
1335 IV,III, 0,76 | namuose tam padeda televizija ir tam tikri leidiniai), surandant
1336 IV,III, 0,76 | būdus, kaip užimti vaikus ir jaunuolius“ [173]. Todėl
1337 IV,III, 0,76 | ypatinga pareiga saugoti vaikus ir jaunuolius nuo informacijos
1338 IV,III, 0,76 | turi ieškoti savo vaikams ir kitų, sveikesnių pramogų,
1339 IV,III, 0,76 | pramogų, fiziniu, moraliniu ir psichiniu požiūriais naudingesnių,
1340 IV,III, 0,76 | informacijos priemonės – kaip ir mokykla bei aplinka – dažnai
1341 IV,III, 0,76 | mokykla bei aplinka – dažnai ir stipriai veikia vaikų formavimąsi,
1342 IV,III, 0,76 | saikingai, kritiškai, budriai ir išmintingai, o suprasdami,
1343 IV,III, 0,76 | jų „sąžinę, kad ji ramiai ir objektyviai nurodinėtų,
1344 IV,III, 0,76 | reikia atsisakyti“ [175]. ~Ir tėvai rūpestingai stengsis
1345 IV,III, 0,76 | pačių programų parinkimui ir parengimui, per atitinkamas
1346 IV,III, 0,76 | atsakingi už produkciją ir informaciją, kad įsitikintų,
1347 IV,III, 0,76 | nušvies šeimos problemas ir padės jas tinkamai spręsti.
1348 IV,III, 0,76 | žinoti šeimos poreikius ir į juos atsižvelgti. Tam
1349 IV,III, 0,76 | jiems reikia didelės drąsos ir stipraus atsakomybės jausmo.
1350 IV,III, 0,76 | tvirtumui, pusiausvyrai ir laimei; viskas, kas kėsinasi
1351 IV,III, 0,76 | tikrąjį žmogaus gėrį“ [176]. ~Ir aš pats panašia proga pabrėžiau,
1352 IV,III, 0,76 | apžvalgininkų, komentatorių ir aktorių – gera valia, sąžiningumu
1353 IV,III, 0,76 | gera valia, sąžiningumu ir atsakomybės jausmu“ [177].
1354 IV,III, 0,76 | specialistams, skatindama ir remdama katalikus, kurie
1355 IV,III, 0,76 | turintys darbui pašaukimą ir atitinkamų duomenų, kad
1356 IV,IV, 0,77 | kilnesnė, dar išmintingesnė ir įžvalgesnė – Gerojo Ganytojo
1357 IV,IV, 0,77 | reikalinga ne tik globa, bet ir veiksmingas poveikis viešajai
1358 IV,IV, 0,77 | kultūrinėms ekonominėms ir teisinėms struktūroms, kad
1359 IV,IV, 0,77 | keliautojai, kaliniai, emigrantai, ir šeimos, kurios gyvena dideliuose
1360 IV,IV, 0,77 | atskirtos nuo savo kultūrinės ir visuomeninės aplinkos, arba
1361 IV,IV, 0,77 | šeimos, ypač darbininkų ir valstiečių, visur turi surasti
1362 IV,IV, 0,77 | atsižvelgdami į jų kultūrą ir papročius. Bažnyčios pareiga
1363 IV,IV, 0,77 | pareiga kreiptis į visuomenę ir į visuomeninę, ūkinę bei
1364 IV,IV, 0,77 | gautų darbą savo apylinkėje ir savo krašte, kad jiems būtų
1365 IV,IV, 0,77 | galimybė įgyti profesiją ir dirbti, taip pat turėti
1366 IV,IV, 0,77 | žemės, kuri būtina darbui ir gyvenimui. ~Sunki problema –
1367 IV,IV, 0,77 | Reikalinga abipusė meilė ir pagarba, tvirtai tikintis,
1368 IV,IV, 0,77 | daug priklauso nuo tėvų ir vaikų santykių. Pagaliau
1369 IV,IV, 0,77 | stiprinti savo tikėjimą ir meilę. ~Yra ir daugiau sunkių
1370 IV,IV, 0,77 | tikėjimą ir meilę. ~Yra ir daugiau sunkių momentų,
1371 IV,IV, 0,77 | bažnytinės bendruomenės ir jos ganytojų pagalba. Tai
1372 IV,IV, 0,77 | palieka šeimą arba miršta ir prasideda skaudūs našlystės
1373 IV,IV, 0,77 | ką jie teikia pozityvaus ir negatyvaus, kai santuokinė
1374 IV,IV, 0,77 | daugiametės ištikimybės apvalyta ir sutaurinta; senatvės metais
1375 IV,IV, 0,77 | kitokiu gerumu, išmintimi ir likusia energija, tačiau
1376 IV,IV, 0,77 | negu fizinė, nes vaikai ir giminės apleidžia ar nepakankamai
1377 IV,IV, 0,77 | kai galima geriau suprasti ir išgyventi tą santuokos ir
1378 IV,IV, 0,77 | ir išgyventi tą santuokos ir šeimos dvasingumą, kuris
1379 IV,IV, 0,77 | semiasi įkvėpimo iš Kryžiaus ir Kristaus prisikėlimo, šventumo
1380 IV,IV, 0,77 | Kristaus prisikėlimo, šventumo ir gilaus kasdienio džiaugsmo
1381 IV,IV, 0,77 | apleidžiama malda, šventumo ir jėgų šaltinis ir krikščioniškosios
1382 IV,IV, 0,77 | šventumo ir jėgų šaltinis ir krikščioniškosios vilties
1383 IV,IV, 0,78 | paaiškinimais bei regulomis ir Vyskupų Konferencijos potvarkiais,
1384 IV,IV, 0,78 | kurie tuos paaiškinimus ir regulas taiko konkrečioms
1385 IV,IV, 0,78 | šeimomis, sudarytomis katalikų ir krikštytų nekatalikų, taip
1386 IV,IV, 0,78 | nekatalikų, taip pat katalikų ir nekrikštytųjų. ~Mišrioms
1387 IV,IV, 0,78 | laisvai praktikuoti tikėjimą ir iš čia kylančią pareigą,
1388 IV,IV, 0,78 | vaikai būtų pakrikštyti ir auklėjami katalikiškai [178]. ~
1389 IV,IV, 0,78 | gerai suprasti, kad vyrui ir žmonai bus ypač sunku palaikyti
1390 IV,IV, 0,78 | klausimas dėl liturginės ir kanoniškos santuokos sudarymo
1391 IV,IV, 0,78 | apie santuoką, kas ji yra ir kokius reikalavimus kelia,
1392 IV,IV, 0,78 | nebus imamasi prievartos ir neiškils kliūčių, kurias
1393 IV,IV, 0,78 | kaskart brandžiau jį suprastų ir praktikuotų, kad savo gyvenimu
1394 IV,IV, 0,78 | praktikuotų, kad savo gyvenimu ir meile sutuoktiniui ir vaikams
1395 IV,IV, 0,78 | gyvenimu ir meile sutuoktiniui ir vaikams šeimoje galėtų būti
1396 IV,IV, 0,78 | šeimoje galėtų būti tikras ir patikimas tikėjimo liudytojas. ~
1397 IV,IV, 0,78 | Santuokos tarp katalikų ir kitų krikštytųjų – jau dėl
1398 IV,IV, 0,78 | kuriuos reikia įvertinti ir ugdyti, turint omenyje tą
1399 IV,IV, 0,78 | pareigas. Bendras krikštas ir malonė leidžia tų santuokų
1400 IV,IV, 0,78 | santuokų partneriams pagrįsti ir argumentuoti jų moralinių
1401 IV,IV, 0,78 | argumentuoti jų moralinių ir dvasinių vertybių vieningumą. ~
1402 IV,IV, 0,78 | lengva, – kad katalikai ir nekatalikai dvasininkai
1403 IV,IV, 0,78 | nuo pasirengimo santuokai ir vestuvėms. ~O nekataliko
1404 IV,IV, 0,78 | šalyse gausėja katalikų ir nekrikštytųjų santuokų.
1405 IV,IV, 0,78 | išpažįsta kitą religiją, ir jo įsitikinimus reikia vertinti
1406 IV,IV, 0,78 | religijos. Vyskupų Konferencijos ir atskiri vyskupai turi imtis
1407 IV,IV, 0,78 | kataliko sutuoktinio tikėjimą ir galimybę laisvai jį praktikuoti,
1408 IV,IV, 0,78 | vaikai būtų pakrikštyti ir auklėjami katalikiškai.
1409 IV,IV, 0,79 | globa ne tik religiniu, bet ir kitais požiūriais, nepraleido
1410 IV,IV, 0,79 | tik religiniu, bet dažnai ir civiliniu požiūriu, padėtį,
1411 IV,IV, 0,79 | pasikeitimams – deja, patenka ir katalikai, labai pakenkdami
1412 IV,IV, 0,79 | pačiai šeimos institucijai ir visuomenei, kurios pagrindinė
1413 IV,IV, 0,80 | būtų apdovanoti išskirtinai ir be jokių laiko ar kitų aplinkybių
1414 IV,IV, 0,80 | nugalėti bundantį aistringumą ir užmegzti su kitu skaisčios
1415 IV,IV, 0,80 | sugebėjimo mylėti tikrąja meile ir tinkamai naudotis lytiškumu,
1416 IV,IV, 0,80 | visais požiūriais, taigi ir kūniškai, įsijungtų į pilnutinę
1417 IV,IV, 0,80 | priežastis psichologiniu ir sociologiniu požiūriais,
1418 IV,IV, 0,81 | neatkreipti dėmesio dar ir todėl, kad tų ryšių priežastys
1419 IV,IV, 0,81 | gali būti labai skirtingos ir jas veikiant gali pavykti
1420 IV,IV, 0,81 | patirti diskriminaciją ir t.t. Kiti, priešingai, protestuoja
1421 IV,IV, 0,81 | priešingai, protestuoja ir niekina Bažnyčios autoritetą,
1422 IV,IV, 0,81 | pasidaro pernelyg silpnas ir bailus, kad galėtų užmegzti
1423 IV,IV, 0,81 | galėtų užmegzti nuolatinį ir galutinį ryšį. Kai kuriuose
1424 IV,IV, 0,81 | tikrą laiką kartu pagyvenus ir po pirmojo vaiko gimimo. ~
1425 IV,IV, 0,81 | atsižvelgdama į religinius ir moralinius jų padarinius (
1426 IV,IV, 0,81 | pasileidimas), taip pat ir visuomeninius (šeimos supratimo
1427 IV,IV, 0,81 | ištikimybės jausmo, taip pat ir visuomenei, susilpnėjimas;
1428 IV,IV, 0,81 | patvirtinimas). ~Ganytojų ir vietinės bendruomenės rūpestis
1429 IV,IV, 0,81 | atskirai – tokias situacijas ir konkrečias jų priežastis;
1430 IV,IV, 0,81 | jų priežastis; taktiškai ir pagarbiai bandyti suartėti
1431 IV,IV, 0,81 | gyvenančiais; kantriai šviečiant ir kupinais meilės įspėjimais
1432 IV,IV, 0,81 | šeimoms atsirasti, moraliniu ir religiniu auklėjimu išugdyti
1433 IV,IV, 0,81 | supažindinant juos su sąlygomis ir struktūromis, kurios padeda
1434 IV,IV, 0,81 | sakramento turtingą žmogišką ir antgamtinę realybę. ~Dievo
1435 IV,IV, 0,81 | piliečių garbei, saugumui ir gerovei, stengtųsi neleisti
1436 IV,IV, 0,81 | nebūtų vertinama santuokos ir šeimos institucijų reikšmė.
1437 IV,IV, 0,81 | priežastis – neteisingos ir netinkamos visuomeninės–
1438 IV,IV, 0,81 | kurti šeimas, visuomenė ir valdžia teisiškai sudarytas
1439 IV,IV, 0,81 | turi remti visuomeniniais ir politiniais nutarimais,
1440 IV,IV, 0,81 | normalios sąlygos dirbti ir gyventi. ~ ~
1441 IV,IV, 0,82 | ne tik siekti naudos, bet ir prisiimti įsipareigojimus.
1442 IV,IV, 0,82 | tarp išpažįstamo tikėjimo ir gyvenimo būtina harmonija;
1443 IV,IV, 0,82 | vertinti su didele meile ir sudominti juos krikščioniškų
1444 IV,IV, 0,83 | d) Gyvenantieji atskirai ir išsiskyrusieji, kurie nesudarė
1445 IV,IV, 0,83 | nesugebėjimas bendrauti ir kiti – gali suardyti teisėtai
1446 IV,IV, 0,83 | sutuoktinio dažna dalia – vienatvė ir kiti sunkumai, ypač jeigu
1447 IV,IV, 0,83 | pagarbą, solidarumą, supratimą ir teikti konkrečią pagalbą,
1448 IV,IV, 0,83 | galėtų išsaugoti ištikimybę ir šiuo sunkiu atveju; bendruomenė
1449 IV,IV, 0,83 | gyvenimą. ~Analogiškas atvejis ir išsiskyrusio sutuoktinio,
1450 IV,IV, 0,83 | Tokiu atveju jo ištikimybė ir krikščioniškumas įgyja ypatingą
1451 IV,IV, 0,83 | ypatingą liudijimo pasauliui ir Bažnyčiai vertę, ir Bažnyčia
1452 IV,IV, 0,83 | pasauliui ir Bažnyčiai vertę, ir Bažnyčia tuo labiau turi
1453 IV,IV, 0,83 | teikti jam nuolatinę pagalbą ir meilę, nesudarydama jokių
1454 IV,IV, 0,84 | yra nelaimė, kuri, kaip ir visos nelaimės, vis dažniau
1455 IV,IV, 0,84 | nelaimės, vis dažniau pasitaiko ir katalikiškoje aplinkoje,
1456 IV,IV, 0,84 | pakrikštytuosius, vestų į išganymą, ir ji negali palikti pačių
1457 IV,IV, 0,84 | meilės turi gerai orientuotis ir suprasti padėtį. Juk yra
1458 IV,IV, 0,84 | išsaugoti pirmąją santuoką ir visai neteisingai buvo palikti,
1459 IV,IV, 0,84 | neteisingai buvo palikti, ir tų, kurie suardė teisėtą
1460 IV,IV, 0,84 | savo kaltės. Pagaliau yra ir tokių, kurie iš naujo susituokė,
1461 IV,IV, 0,84 | karštai kviečiu ganytojus ir visą tikinčiųjų bendruomenę
1462 IV,IV, 0,84 | įsijungti į bendruomeninę meilės ir teisingumo veiklą, krikščioniškai
1463 IV,IV, 0,84 | ugdyti atgailos dvasią ir rūpintis atgailos darbais,
1464 IV,IV, 0,84 | kuri palaiko jų tikėjimą ir viltį. ~Tačiau Bažnyčia
1465 IV,IV, 0,84 | prieštarauja meilei tarp Kristaus ir Bažnyčios, meilei, kurią
1466 IV,IV, 0,84 | meilei, kurią išreiškia ir įgyvendina Eucharistija.
1467 IV,IV, 0,84 | Eucharistija. Be to, yra ir kitas motyvas: leidimas
1468 IV,IV, 0,84 | Tai bus tada, kai vyras ir moteris dėl svarbių priežasčių –
1469 IV,IV, 0,84 | auklėjimo, – negali išsiskirti ir „nusprendžia gyventi visiškai
1470 IV,IV, 0,84 | sutuoktiniams, jų giminaičiams ir tikinčiųjų bendruomenei,
1471 IV,IV, 0,84 | sakramentinės santuokos įspūdį ir galėtų suklaidinti, tarsi
1472 IV,IV, 0,84 | Bažnyčia yra ištikima Kristui ir Jo tiesai; taip pat vadovaujasi
1473 IV,IV, 0,84 | neįvykdė Viešpaties įsakymo ir iki šio laiko taip gyvena,
1474 IV,IV, 0,84 | iš Viešpaties atsivertimo ir išganymo malonę, jeigu ištvermingai
1475 IV,IV, 0,84 | ištvermingai melsis, atgailaus ir mylės. ~ ~
1476 IV,IV, 0,85 | Širdžiai, vertais meilės, ir Bažnyčia bei ganytojai turi
1477 IV,IV, 0,85 | trūkumo, santykių laikinumo ir nepastovumo, labai menkos
1478 IV,IV, 0,85 | surasti sprendimai, taip pat ir politiniai, kurie padėtų
1479 IV,IV, 0,85 | išsisukti iš tos nežmoniškos ir žeminančios padėties. Tas
1480 IV,IV, 0,85 | valdžiai – dėl jos funkcijų ir atsakomybės, taip pat šeimoms,
1481 IV,IV, 0,85 | turi skurstančius užjausti ir būti pasirengusios jiems
1482 IV,IV, 0,85 | bažnytines bendruomenes ir apaštališką judėjimą. Šiame
1483 IV,IV, 0,85 | šeimos: Bažnyčia yra namai ir šeima visiems, ypač tiems,
1484 IV,IV, 0,85 | ypač tiems, kurie „vargsta ir yra prislėgti“ [181]. ~ ~ ~
1485 Pab,0, 0,86 | Apaštališką Adhortaciją, karštai ir nuoširdžiai kreipiuosi į
1486 Pab,0, 0,86 | jus, sutuoktiniai, tėvai ir šeimų motinos; į jus, vaikinai
1487 Pab,0, 0,86 | motinos; į jus, vaikinai ir merginos, kurie esate Bažnyčios
1488 Pab,0, 0,86 | Bažnyčios bei pasaulio ateitis ir viltis ir duosite pradžią
1489 Pab,0, 0,86 | pasaulio ateitis ir viltis ir duosite pradžią ateinančio
1490 Pab,0, 0,86 | šeimoms; į jus, garbingieji ir brangūs Broliai vyskupai
1491 Pab,0, 0,86 | brangūs Broliai vyskupai ir kunigai, mylimi sūnūs ir
1492 Pab,0, 0,86 | ir kunigai, mylimi sūnūs ir dukterys, vienuoliai ir
1493 Pab,0, 0,86 | ir dukterys, vienuoliai ir vienuolės, pasišventusios
1494 Pab,0, 0,86 | šeimą! ~Todėl neišvengiama ir neatidėliotina, kad kiekvienas
1495 Pab,0, 0,86 | šeimos vertybių gelbėjimą ir remtų jos poreikius. ~Jaučiuosi
1496 Pab,0, 0,86 | kreiptis į Bažnyčios sūnus ir dukteris. Tie, kurie tikėjimo
1497 Pab,0, 0,86 | mūsų meto – to išbandymų ir malonės meto – šeima. ~Jie
1498 Pab,0, 0,86 | Tas įsakymas konkretus ir reiklus. ~Mylėti šeimą –
1499 Pab,0, 0,86 | jos vertybes bei galimybes ir visuomet ją paremti. Mylėti
1500 Pab,0, 0,86 | jai gresiančius pavojus ir blogį, kad būtų galima jų
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1531 |