Part,Chapter,Paragraph,Number

 1   I,0, 0,5      |          socialiniame gyvenime“ [12]. ~Tačiau „antgamtinio tikėjimo supratimo“
 2   I,0, 0,5      |               savo ganytojišką veiklą; tačiau tie tyrimai negali būti
 3  II,0, 0,12     |              meilės paniekinimas [27]. Tačiau Izraelio neištikimybė nesulaužo
 4  II,0, 0,14     |              žemėje turi vardą“ [36]. ~Tačiau nereikia pamiršti, kad ir
 5  II,0, 0,16     |          paneigia ir skaistybės garbę; tačiau kas giria santuoką, tas
 6 III,I, 0,19     |           poreikio ženklas ir vaisius. Tačiau Kristuje Dievas priima tą
 7 III,I, 0,20     |        susidūrė su nemažais sunkumais, tačiau saugo ir ugdo santuokos
 8 III,I, 0,23     |              visuomenės ir Bažnyčios. ~Tačiau aišku, kad visa tai nereiškia,
 9 III,I, 0,27     |        jauniesiems, būsimoms kartoms. ~Tačiau kitos kultūros, ypač dėl
10 III,II, 1,29(83)|           pabaiga, p. 11, tvirtinama: „Tačiau Bažnyčia, kviesdama žmones
11 III,II, 1,30    |              pavojų gyvenimo gerovei. ~Tačiau Bažnyčia tvirtai tiki, kad
12 III,II, 1,31    |           moralinėmis implikacijomis. ~Tačiau Bažnyčia mano, kad giliau
13 III,II, 1,32    |                gimdymo tikroji prasmė. Tačiau šito nebus, jei sutuoktiniai
14 III,II, 1,32    |               asmeniškam atsidavimui. ~Tačiau, jei sutuoktiniai, pasinaudodami
15 III,II, 1,33    |         glūdinčių vertybių supratimo. ~Tačiau ta pati Bažnyčia yra kartu
16 III,II, 1,33    |           meilės Jo Bažnyčiai ženklą. ~Tačiau prie būtinų sąlygų priklauso
17 III,II, 1,33    |           periodiško susivaldymo metu. Tačiau tas susivaldymas, kuriuo
18 III,II, 1,34    |               kūriniui būdingą laimę. ~Tačiau žmogus, pašauktas sąmoningai
19 III,II, 1,34    |            jomis konkrečioje veikloje. Tačiau įstatymo negalima vertinti
20 III,II, 2,40    |                teisė yra neginčijama. ~Tačiau į tėvų teises įeina ir pareiga
21 III,III, 0,44   |               čia ji yra nepakeičiama, tačiau iš tikrųjų šeima tik tuo
22 III,III, 0,45   |               kiekvieno žmogaus orumą. Tačiau visuomenė, tiksliau sakant,
23 III,III, 0,45   |          savanoriškos šeimų draugijos; tačiau turi pozityviai remti ir
24  IV,I, 0,66     | supažindindamos su šiomis problemomis. Tačiau pasikeitimai, įvykę beveik
25  IV,I, 0,66     |          nemoka įveikti naujų sunkumų. Tačiau patirtis rodo, kad jaunuoliams,
26  IV,I, 0,66     |             pasirengimo atleidžiama, – tačiau klausimas turi būti taip
27  IV,I, 0,68     |                visuomeniniai motyvai. ~Tačiau nereikia pamiršti, kad tie
28  IV,II, 0,71    |               Krikščioniška šeima ~71. Tačiau pirmiausia turi būti pripažinta
29  IV,III, 0,73   |             rasti priemonių ir žmonių, tačiau pirmiausia turi asmeniškai
30  IV,III, 0,73   |              atitinka tikėjimo šviesą; tačiau šeima toje pasiuntinybėje
31  IV,III, 0,73   |          kelias nuosekliai jį plėtoti. Tačiau čia dera priminti, kad nustatyti
32  IV,IV, 0,77    |                pusė negali nusileisti, tačiau visuomet reikia palaikyti
33  IV,IV, 0,77    |         išmintimi ir likusia energija, tačiau slegia vienatvės našta,
34  IV,IV, 0,78    |             nekrikščionių religijomis; tačiau dažnai, ypač laicistinėse
35  IV,IV, 0,81    |            jiems reguliuoti situaciją. Tačiau pirmiausia reikia užkirsti
36  IV,IV, 0,84    |         palaiko jų tikėjimą ir viltį. ~Tačiau Bažnyčia iš naujo patvirtina
37 Pab,0, 0,86     |        palankias sąlygas jai vystytis. Tačiau ypatingą meilę dabartinei