Part,Chapter,Paragraph,Number
1 Iva,0, 0,1 | vertybėms, kurios sudaro šeimos institucijos pagrindą. Kiti,
2 Iva,0, 0,1 | svarbiausios santuokinio bei šeimos gyvenimo esmės, neįvertina
3 Iva,0, 0,1 | neteisybe, įgyvendinant savo šeimos viziją. Palaikydama pirmuosius,
4 Iva,0, 0,1 | nerimaujančiam dėl santuokos ir šeimos likimo [1]. ~Pirmiausia
5 Iva,0, 0,2 | Didžiulio Bažnyčios susidomėjimo šeimos problemomis ženklas – paskutinysis
6 Iva,0, 0,2 | kad Bažnyčia gyvai domisi šeimos klausimais, ir pateikti
7 Iva,0, 0,2 | patikiu ją Popiežiaus Tarybai Šeimos klausimams, kad ji būtų
8 Iva,0, 0,3 | Didysis santuokos ir šeimos gėris ~3. Bažnyčia, apšviesta
9 Iva,0, 0,3 | apie didįjį santuokos ir šeimos gėrį ir didžiulę jų reikšmę,
10 Iva,0, 0,3 | viliasi iš santuokos ir šeimos. ~Dievo suplanuotame kūrimo
11 Iva,0, 0,3 | Bažnyčios gerovė yra susijusi su šeimos gerove, stipriau ir tvirčiau
12 Iva,0, 0,3 | planus dėl santuokos ir šeimos, užtikrindama sutuoktiniams
13 I | DABARTINIO LAIKOTARPIO ŠEIMOS ŠVIESA IR ŠEŠĖLIAI~ ~ ~
14 I,0, 0,4 | Kristaus Evangeliją, nes būtent šeimos yra pašauktos priimti ir
15 I,0, 0,4 | tai Bažnyčia į nepaprastą šeimos ir santuokos paslaptį taip
16 I,0, 0,4 | ir sunkius santuokinio ir šeimos gyvenimo klausimus, atsiranda
17 I,0, 0,5 | išlaikyti tiesą ir santuokos bei šeimos tobulą garbingumą. ~Tas
18 I,0, 0,6 | Šeimos situacija šiuolaikiniame
19 I,0, 0,6 | pasiuntinybę, būdingą šeimai, bei šeimos atsakomybę už teisingesnės
20 I,0, 0,6 | realizuoti tikrąjį Dievo planą šeimos ir santuokiniame gyvenime,
21 I,0, 0,6 | vadinamajame Trečiajame Pasaulyje šeimos neturi pagrindinių gyvenimo
22 I,0, 0,7 | suteršimo, tapti kritiška šeimos kultūros sąžine ir aktyviais
23 I,0, 0,7 | ir aktyviais autentiško šeimos humanizmo kūrėjais. ~Iš
24 I,0, 0,8 | susijungti su išmintimi. ~Todėl šeimos problematikai galime priskirti
25 I,0, 0,8 | tai sandorai, šiuolaikinės šeimos galės prisidėti prie teisingesnio
26 I,0, 0,9 | kai atskiri tikintieji, šeimos ir tautos, net ir pati civilizacija,
27 I,0, 0,10 | tikėjimą ir santuokos bei šeimos gyvenimą. ~Kaip tik tokia
28 I,0, 0,10 | pirminį Dievo planą dėl šeimos ir santuokos klausimu; Kristaus
29 II,0, 0,14 | planuose santuoka yra didesnės šeimos bendruomenės pagrindas,
30 II,0, 0,16 | valios, negalėjo sukurti šeimos ir susitaikė su savo padėtimi,
31 III | TREČIOJI DALIS ~KRIKŠČIONIŠKOS ŠEIMOS UŽDAVINIAI ~ ~
32 III,0, 0,17 | istorijoje, išplaukia iš šeimos esmės ir nurodo dinamišką
33 III,0, 0,17 | perspektyvos žvelgiant į šeimos ir santuokos realybę, reikia
34 III,0, 0,17 | esmę ir uždavinius. Todėl šeimos misija yra saugoti, reikšti
35 III,0, 0,17 | sužadėtinei. ~Kiekvienas atskiras šeimos uždavinys išreiškia ir konkrečiai
36 III,0, 0,17 | įsigilinti į tuos ypatingus šeimos pasiuntinybės turtus ir
37 III,0, 0,17 | nušvietė keturis pagrindinius šeimos uždavinius: ~1) asmenų bendruomenės
38 III,I, 0,18 | meilę, taip pat tos pačios šeimos narių – tėvų ir vaikų, brolių
39 III,I, 0,18 | kuris sudaro santuokos ir šeimos bendruomenės pagrindą ir
40 III,I, 0,21 | Platesnis šeimos bendravimas ~21. Santuokinė
41 III,I, 0,21 | duoda pagrindą platesniam šeimos bendravimui: tėvų ir vaikų,
42 III,I, 0,21 | Meilė, gaivinanti atskirų šeimos narių tarpusavio ryšius,
43 III,I, 0,21 | formuojanti ir stiprinanti šeimos bendruomenę. ~Krikščioniška
44 III,I, 0,21 | namų Bažnyčia“ [58]. ~Visi šeimos nariai, kiekvienas kiek
45 III,I, 0,21 | kurią gauna per vaikus. ~Šeimos sąjungą galima išsaugoti
46 III,I, 0,22 | autentiškų santuokos ir šeimos santykių moralinio kriterijaus
47 III,I, 0,23 | visuomeninė ir kultūrinė šeimos tradicija pripažino moteriai
48 III,I, 0,23 | pripažįstama jos motinystės ir šeimos vertė kaip ir visi kiti
49 III,I, 0,23 | pagrindinį ryšį tarp darbo ir šeimos, o kartu ir pirminę, nepakeičiamą
50 III,I, 0,23 | nebūtų priverstos dirbti už šeimos ribų ir kad šeimos galėtų
51 III,I, 0,23 | dirbti už šeimos ribų ir kad šeimos galėtų deramai gyventi ir
52 III,I, 0,23 | būdą, kai moters darbas už šeimos ribų labiau vertinamas negu
53 III,I, 0,23 | orumą dėl visų gerovės: šeimos, visuomenės ir Bažnyčios. ~
54 III,I, 0,25 | pašauktas sudaryti santuokos ir šeimos sąjungą, kad gyventų, gerai
55 III,I, 0,25 | nesant tėvo, susilpnėja šeimos psichinė ir moralinė pusiausvyra,
56 III,I, 0,25 | moralinė pusiausvyra, sutrinka šeimos narių tarpusavio santykiai,
57 III,I, 0,25 | todėl negalimi normalūs šeimos santykiai. ~Vyras, parodydamas
58 III,I, 0,25 | yra pašauktas visiems šeimos nariams garantuoti vienodą
59 III,I, 0,25 | darbas niekada neišskiria šeimos, o padaro ją dar tvirtesnę
60 III,I, 0,26 | įneštų vertingą indėlį į šeimos bendruomenės kūrimą ir pačių
61 III,I, 0,27 | niekada neišskiriamas iš šeimos, niekada nelaikomas nenaudinga
62 III,I, 0,27 | įpareigotas gerbti naujos šeimos autonomiją, toliau aktyviai
63 III,II, 1,28 | Taigi pagrindinis šeimos uždavinys – tarnauti gyvybei,
64 III,II, 1,33 | Tas susivaldymas suteikia šeimos gyvenimui harmoniją ir ramybę
65 III,II, 1,34 | konteksto suprantama, kad iš šeimos gyvenimo negalima pašalinti
66 III,II, 1,34 | pasauliečių, kurie dirbtų šeimos sielovadoje. Visi jie galės
67 III,II, 2,39 | Suvažiavimo mintis, krikščioniškos šeimos auklėjimo pasiuntinybę,
68 III,II, 2,39 | Tėvai palinkėjo parengti šeimos katekizmą, aiškų, visiems
69 III,II, 2,40 | Taigi krikščioniškos šeimos auklėjimo uždaviniai yra
70 III,II, 2,40 | visokeriopais būdais jas remti, kad šeimos galėtų gerai atlikti auklėjamuosius
71 III,II, 2,40 | krikščioniškam tikėjimui, šeimos, kiek tai įmanoma, padedant
72 III,II, 2,40 | įmanoma, padedant įvairioms šeimos draugijoms, turi visomis
73 III,II, 2,41 | patvirtina ir tobulina dvasinį šeimos vaisingumą, nes tai klusnumo
74 III,II, 2,41 | sutuoktinius. ~Krikščioniškos šeimos, kurioms visi žmonės – bendro
75 III,II, 2,41 | svetimus, bet kaip vienos Dievo šeimos narius. Taip krikščioniškos
76 III,II, 2,41 | narius. Taip krikščioniškos šeimos galės išplėsti savo meilės
77 III,II, 2,41 | neturintiems lėšų. ~Krikščioniškos šeimos turi būti pasirengusios
78 III,II, 2,41 | vaikai, iš naujo atradę šeimos šilumą, pažins meilės kupiną
79 III,III, 0,43 | Šeimos gyvenimas kaip bendravimo
80 III,III, 0,43 | kuri turi žymėti kasdienį šeimos gyvenimą, yra jos pirmasis
81 III,III, 0,43 | Tarpusavio santykiuose šeimos nariai vadovaujasi „nesuinteresuotumo
82 III,III, 0,44 | uždaviniai ~44. Nors visuomeninis šeimos uždavinys pirmiausia yra
83 III,III, 0,44 | negali apsiriboti. ~Todėl šeimos – ir atskiros, ir susijungusios
84 III,III, 0,44 | organizacijos. ~Visuomeninis šeimos indėlis turi savo specifiką,
85 III,III, 0,44 | bendradarbiaujant visiems šeimos nariams [107]. ~Ypač tenka
86 III,III, 0,44 | Prie visuomeninių šeimos uždavinių taip pat priklauso
87 III,III, 0,44 | intervencijos forma: taigi šeimos pirmosios turi rūpintis,
88 III,III, 0,44 | institucijos ne tik nepažeistų šeimos teisių ir pareigų, bet jas
89 III,III, 0,44 | pozityviai gintų. Ta prasme šeimos kaskart geriau turi suprasti
90 III,III, 0,44 | vaidmenį kuriant vadinamąją „šeimos politiką“ bei jausti atsakomybę
91 III,III, 0,45 | Visuomenė šeimos tarnyboje ~45. Jei dėl vidinių
92 III,III, 0,45 | tarnyboje ~45. Jei dėl vidinių šeimos ir visuomenės ryšių reikia,
93 III,III, 0,45 | negali ir neprivalo atimti iš šeimos tokių užduočių, kurias taip
94 III,III, 0,45 | organai įsitikinę tuo, kad šeimos gėris yra nepakeičiama ir
95 III,III, 0,45 | politinę, kultūrinę, – ir šeimos galėtų susidoroti su savo
96 III,III, 0,46 | Šeimos teisių liudijimas ~46. Šeimos
97 III,III, 0,46 | Šeimos teisių liudijimas ~46. Šeimos ir visuomenės abipusės paramos,
98 III,III, 0,46 | neleistinai nepripažįsta šeimos ir asmens neliečiamų teisių,
99 III,III, 0,46 | atvirai ir tvirtai gina šeimos teises nuo neleistinos visuomenės
100 III,III, 0,46 | Tėvai priminė ypač šias šeimos teises: ~– šeimos teisė
101 III,III, 0,46 | ypač šias šeimos teises: ~– šeimos teisė egzistuoti ir vystytis
102 III,III, 0,46 | teisė į santuokinio ir šeimos gyvenimo intymumą; ~– teisė
103 III,III, 0,46 | kurie taip pat tarnautų šeimos vertybėms; ~– senų žmonių
104 III,III, 0,46 | šias mintis, parengdamas „šeimos teisių liudijimą“, kad galėtų
105 III,III, 0,47 | Krikščioniškos šeimos malonė ir atsakomybė ~47.
106 III,III, 0,47 | narkomanais, netekusiais šeimos. ~ ~
107 III,III, 0,48 | pasaulis. ~Krikščioniškos šeimos galės tai atlikti dirbdamos
108 III,IV, 0,49 | paslaptyje ~49. Prie pagrindinių šeimos uždavinių priklauso ir bažnytiniai
109 III,IV, 0,50 | Būdingi ir specialūs šeimos uždaviniai Bažnyčioje ~50.
110 III,IV, 0,50 | sąlygų: taigi santuokine ir šeimos meile, pasižyminčia nepaprastu
111 III,IV, 0,50 | reiškiasi krikščioniškos šeimos dalyvavimu pranašiškoje,
112 III,IV, 0,50 | gyvenimas yra krikščioniškos šeimos išganomosios pasiuntinybės
113 III,IV, 0,50 | Susirinkimas, teigdamas: „Šeimos privalo dalytis su kitomis
114 III,IV, 0,50 | Nušvietę krikščioniškos šeimos dalyvavimą Bažnyčios pasiuntinybėje,
115 III,IV, 1,51 | Tikėjimas – Dievo planų šeimos atžvilgiu atskleidimas ir
116 III,IV, 1,51 | Naujieną – jų santuokinio ir šeimos gyvenimo, kurį Kristus padarė
117 III,IV, 1,51 | tęsiamas visą sutuoktinių ir šeimos gyvenimą: juk Dievas, kuris
118 III,IV, 1,51 | konkrečioje situacijoje – šeimos, visuomeninėje ar bažnytinėje –
119 III,IV, 1,51 | kartu“ santuokinėje ir šeimos bendruomenėje per žmogišką
120 III,IV, 1,52 | namų Bažnyčios [124]. Ta šeimos pasiuntinybė apaštalauti
121 III,IV, 1,52 | gyvenimo viltį“ [125]. ~Šeimos katechezė besąlygiškai būtina
122 III,IV, 1,53 | tarnyboje ~53. Krikščioniškos šeimos evangelizacinė veikla yra
123 III,IV, 1,53 | nepavaduojama: ji turi tipiškų šeimos gyvenimo bruožų – tai meilė,
124 III,IV, 1,54 | evangelizacinė tikinčios šeimos pasiuntinybė taip pat jaučia
125 III,IV, 1,54 | gali būti plėtojama jau šeimos viduje. Tai vyksta tada,
126 III,IV, 1,54 | vyksta tada, kai kuris nors šeimos narys netiki arba nuosekliai
127 III,IV, 1,54 | nepraktikuoja. Šiuo atveju kiti šeimos nariai turi būti gyvas savo
128 III,IV, 2,55 | įvykdyti kasdieniu santuokos ir šeimos gyvenimu vidinėje vienybėje
129 III,IV, 2,56 | Krikščioniškos santuokos ir šeimos tikrasis šaltinis ir pirmoji
130 III,IV, 2,56 | vykdydami santuokos bei šeimos uždavinius, Kristaus dvasia
131 III,IV, 2,56 | konkrečią santuokinio ir šeimos gyvenimo tikrovę [140].
132 III,IV, 2,56 | ir gilaus santuokos bei šeimos dvasingumo, kuris semsis
133 III,IV, 2,56 | malonę – savo santuokiniu ir šeimos gyvenimu išgyventi paties
134 III,IV, 2,57 | Pirmasis krikščioniškos šeimos šventumo šaltinis yra krikštas,
135 III,IV, 2,57 | krikščioniškos santuokos ir šeimos uždavinius. ~Eucharistija
136 III,IV, 2,57 | eucharistinė Duona iš įvairių šeimos bendruomenės narių sudaro
137 III,IV, 2,58 | pastovus krikščioniškos šeimos šventumo elementas – tai
138 III,IV, 2,58 | turi ypač didelę reikšmę šeimos gyvenimui: tikėjimo dvasia
139 III,IV, 2,58 | sutuoktinių sąjungai bei jų šeimos bendrumui, sutuoktiniai
140 III,IV, 2,58 | bendrumui, sutuoktiniai ir visi šeimos nariai trokšta susitikti
141 III,IV, 2,58 | tobulina santuokinę sąjungą ir šeimos bendrumą. ~ ~
142 III,IV, 2,59 | Šeimos malda ~59. Bažnyčia meldžiasi
143 III,IV, 2,59 | Kristų Šventojoje Dvasioje. ~Šeimos malda turi būdingų bruožų.
144 III,IV, 2,59 | sakramentus. Krikščioniškos šeimos nariams ypač tinka šie Kristaus
145 III,IV, 2,59 | maldos turinys yra pats šeimos gyvenimas, kuris visada
146 III,IV, 2,59 | Dievo meilės įsijungimą į šeimos įvykius ir turi išreikšti
147 III,IV, 2,59 | bei su pasitikėjimu visos šeimos pavedimą visų Tėvui, kuris
148 III,IV, 2,61 | ir ja apimdami asmeninį, šeimos bei visuomeninį gyvenimą.
149 III,IV, 2,61 | Todėl būtina, kad visi šeimos nariai nuosekliai dalyvautų
150 III,IV, 2,61 | karštai linkime, kad tada, kai šeimos nariai susirenka bendrai
151 III,IV, 2,61 | ir ugdanti santuokos bei šeimos dvasingumą. ~ ~
152 III,IV, 2,62 | ypatingas krikščioniškos šeimos tarnavimas žmonijos pažangai,
153 III,IV, 3,64 | krikščioniška šeima įrašyta: dėl šeimos meilės Bažnyčia gali ir
154 III,IV, 3,64 | Bažnyčia, tai yra įgyti šeimos bruožų, kad santykiai būtų
155 IV,I | I. ŠEIMOS SIELOVADOS ETAPAI ~ ~
156 IV,I, 0,65 | galėtų priartėti prie to šeimos idealo, kurio Sutvėrėjas
157 IV,I, 0,65 | prasme, kad turi eiti įkandin šeimos ir lydėti ją per visus jos
158 IV,I, 0,66 | jaunuolius rengti santuokai ir šeimos gyvenimui. Kai kuriuose
159 IV,I, 0,66 | rūpinasi perduoti jaunuoliams šeimos ir santuokinio gyvenimo
160 IV,I, 0,66 | reiškinių, dėl kurių skundžiasi šeimos, iškyla todėl, kad, esant
161 IV,I, 0,66 | jaunuoliams, kurie gerai pasirengę šeimos gyvenimui, apskritai imant,
162 IV,I, 0,66 | kai taikoma ta išmintinga šeimos pedagogika, kuri padeda
163 IV,I, 0,66 | kas reikalinga tvarkingam šeimos gyvenimui (pastovus darbas,
164 IV,I, 0,66 | to, kad reikia parengti šeimos apaštalavimui, broliškumui
165 IV,I, 0,66 | humaniškas ir krikščioniškas šeimos gėris. ~Artimiausias rengimas
166 IV,I, 0,69 | kitam ir aktyviai dalyvauti šeimos gyvenime. ~Tai pirmiausia
167 IV,I, 0,69 | atsakomybės dažniau nei kitos šeimos susiduria su sunkumais,
168 IV,I, 0,69 | didžiosios krikščioniškų šeimų šeimos – prieglobstyje visos šeimos
169 IV,I, 0,69 | šeimos – prieglobstyje visos šeimos padės viena kitai, kiekviena
170 IV,I, 0,69 | apaštalavimo dvasia gaivinama šeimos pagalba kitai šeimai bus
171 IV,I, 0,69 | išeities taškas. ~Šitaip jaunos šeimos ne tik priims pagalbą, bet,
172 IV,II, 0,70 | įkurtą Institutą, skirtą šeimos problemoms studijuoti. Tokie
173 IV,II, 0,71 | į savo vynuogyną, ypač į šeimos gyvenimo sritį. ~Ten jie
174 IV,II, 0,71 | kurie taip pat angažuojasi šeimos reikalams, aukodami savo
175 IV,II, 0,71 | renkasi pašaukimą, bei visiems šeimos nariams padedant vienas
176 IV,II, 0,71 | krikščionys ir t.t. Vėliau šeimos apaštalavimas spinduliuos
177 IV,II, 0,72 | nurodoma, kad krikščioniškos šeimos, gyvai jausdamos bendrąjį
178 IV,II, 0,72 | tvarką, saugant kiekvienos šeimos ir kiekvieno asmens tikrą
179 IV,III | SIELOVADOS DARBUOTOJAI ~ ~Šalia šeimos – kuri yra šeimų sielovados
180 IV,III, 0,73 | vertinti Popiežiaus Tarybos šeimos klausimams įkūrimą: tas
181 IV,III, 0,73 | patarnavimų santuokos ir šeimos labui. Tą patį tenka pasakyti
182 IV,III, 0,73 | daug padėti teologai ir šeimos problemų specialistai, tiksliai
183 IV,III, 0,73 | Bažnyčios Mokymo doktriną ir šeimos gyvenimo patirtį. Tada Bažnyčios
184 IV,III, 0,73 | įpareigojančias normas – taip pat ir šeimos klausimais – yra Bažnyčios
185 IV,III, 0,73 | santykiai tarp teologų, šeimos problemų ekspertų ir Mokymo
186 IV,III, 0,74 | atverdami savo namų duris, kad šeimos, kaip didesnės Dievo šeimos
187 IV,III, 0,74 | šeimos, kaip didesnės Dievo šeimos nariai, galėtų ten pajusti
188 IV,III, 0,75 | katalikiškos inspiracijos Šeimos konsultacijų federacijai: „
189 IV,III, 0,75(170)| pasakyta Krikščioniškos šeimos konsultacijų konferencijoje,
190 IV,III, 0,76 | Taigi gali turėti gerą įtaką šeimos gyvenimui ir papročiams
191 IV,III, 0,76 | kurios puikiai nušvies šeimos problemas ir padės jas tinkamai
192 IV,III, 0,76 | Producentai turi žinoti šeimos poreikius ir į juos atsižvelgti.
193 IV,III, 0,76 | kėsinasi į tas pagrindines šeimos vertybes, – erotika, prievarta,
194 IV,III, 0,76 | panašia proga pabrėžiau, kad šeimos „galėtų labiau pasitikėti
195 IV,IV, 0,77 | priežastis. ~Tai, pavyzdžiui, šeimos, kurios, ieškodamos darbo,
196 IV,IV, 0,77 | ieškodamos darbo, emigravo, šeimos tų, kurie priversti ilgą
197 IV,IV, 0,77 | kaliniai, emigrantai, ir šeimos, kurios gyvena dideliuose
198 IV,IV, 0,77 | pritapti prie visuomenės, šeimos, neturinčios butų; nepilnos
199 IV,IV, 0,77 | neturinčios butų; nepilnos šeimos, kuriose trūksta tėvo arba
200 IV,IV, 0,77 | trūksta tėvo arba motinos; tos šeimos, kurių vaikai psichiniai
201 IV,IV, 0,77 | narkomanai, alkoholikai; šeimos, atskirtos nuo savo kultūrinės
202 IV,IV, 0,77 | priežasčių diskriminuojamos šeimos; ideologiniu požiūriu suskilusios
203 IV,IV, 0,77 | ideologiniu požiūriu suskilusios šeimos; tos šeimos, kurios nesugeba
204 IV,IV, 0,77 | suskilusios šeimos; tos šeimos, kurios nesugeba lengvai
205 IV,IV, 0,77 | užmegzti kontakto su parapija; šeimos, kurios prievartaujamos
206 IV,IV, 0,77 | dėl tikėjimo; nepilnamečių šeimos; senesni žmonės, dažnai
207 IV,IV, 0,77 | pragyvenimui. ~Emigrantų šeimos, ypač darbininkų ir valstiečių,
208 IV,IV, 0,77 | teisingai atlyginama, kad šeimos kuo greičiau susijungtų,
209 IV,IV, 0,77 | ideologiniu požiūriu suskilusios šeimos. Šiuo atveju reikalinga
210 IV,IV, 0,77 | svetimas tikėjimas, tikinčius šeimos narius gali paskatinti stiprinti
211 IV,IV, 0,77 | kai jie atsiskiria nuo šeimos, kurioje augo; pačių artimiausiųjų
212 IV,IV, 0,77 | skaudūs našlystės išgyvenimai; šeimos nario mirtis, kuri pakerta
213 IV,IV, 0,77 | ar pakeičia ligšiolinius šeimos pagrindus. ~Bažnyčia taip
214 IV,IV, 0,77 | išgyventi tą santuokos ir šeimos dvasingumą, kuris semiasi
215 IV,IV, 0,78 | Mišrios šeimos ~78. Vadovaujantis Apaštalų
216 IV,IV, 0,79 | Susirinkimas, rūpindamasis šeimos globa ne tik religiniu,
217 IV,IV, 0,79 | labai pakenkdami pačiai šeimos institucijai ir visuomenei,
218 IV,IV, 0,81 | nepripažįsta visuomenės, šeimos institucijų, visuomeninės–
219 IV,IV, 0,81 | taip pat ir visuomeninius (šeimos supratimo kompromitavimas,
220 IV,IV, 0,81 | įspėjimais bei krikščionišku šeimos liudijimu padėti jiems reguliuoti
221 IV,IV, 0,81 | nebūtų vertinama santuokos ir šeimos institucijų reikšmė. Kadangi
222 IV,IV, 0,85 | Neturintieji šeimos ~85. Trokštu tarti dar keletą
223 IV,IV, 0,85 | jiems visiems yra „geroji šeimos naujiena“. ~Dėl tų, kurie
224 IV,IV, 0,85 | kurie neturi natūralios šeimos, tegu dar plačiau atveria
225 IV,IV, 0,85 | pasaulyje nėra nė vieno be šeimos: Bažnyčia yra namai ir šeima
226 Pab,0, 0,86 | kokiu nors būdu rūpinatės šeimos likimu. ~Žmonijos ateitis
227 Pab,0, 0,86 | valios žmogus įsijungtų į šeimos vertybių gelbėjimą ir remtų
228 Pab,0, 0,86 | Reikia, kad mūsų laikų šeimos pakiltų! Reikia, kad sektų
229 Pab,0, 0,86 | žavinčius krikščioniškos šeimos uždavinius, trokštu šauktis
230 Pab,0, 0,86 | trokštu šauktis Šventosios Šeimos iš Nazareto globos. ~Pagal
231 Pab,0, 0,86 | tiems, kurie kenčia dėl šeimos vargų. ~O Viešpats Kristus,
|