Part,Chapter,Paragraph,Number
1 I,0, 0,4 | tiesai, laisvei ir kiekvieno vyro bei kiekvienos moters orumui. ~ ~ ~
2 I,0, 0,8 | tikrosios vertybės, ginamos vyro ir moters teisės, vyrautų
3 II,0, 0,11 | paveikslą“. Todėl lytiškumas, vyro ir moters atsidavimas vienas
4 II,0, 0,12 | labiausiai išreiškiama vyro ir moters sudarytoje santuokoje. ~
5 II,0, 0,13 | sutvėrimo momento Dievas įrašė į vyro ir moters prigimtį [28];
6 III,I, 0,18 | yra asmenų bendruomenė: vyro ir moters, kaip sutuoktinių,
7 III,I, 0,18 | su ja“ [45]. ~Santuokoje vyro ir moters meilę, taip pat
8 III,I, 0,19 | sąjungos šaknys – natūralus vyro ir moters vienas kito papildymas,
9 III,I, 0,19 | paneigia vienodą garbingumą vyro ir moters, atsiduodančių
10 III,I, 0,19 | Vatikano Susirinkimą, „ir vyro, ir moters asmens vertės
11 III,I, 0,20 | sumanymą, kurį Kūrėjas įrašė į vyro ir moters širdis, o per
12 III,I, 0,22 | atsakomybę, kuris lygus vyro orumui ir atsakomybei. Ši
13 III,I, 0,22 | nei laisvojo; nebėra nei vyro, nei moters: visi jūs esate
14 III,I, 0,23 | Netenka abejoti, kad vienodas vyro ir moters orumas bei atsakomybė
15 III,I, 0,23 | Tinkamai gerbdama skirtingą vyro ir moters pašaukimą, Bažnyčia
16 III,I, 0,25 | gerai suprasdamas savo kaip vyro ir tėvo vaidmenį. ~Žmonoje
17 III,I, 0,25 | piktnaudžiavimas, kai viešpatauja vyro teisės, o moteris yra niekinama,
18 III,II, 1,30| nepakeičiama, ugdant tikrąjį vyro ir moters orumą. ~Nuolatinis
19 III,II, 1,32| užduotį viso žmogaus asmens – vyro ar moters, – sukurto pagal
20 III,II, 1,32| paneigia Dievo Kūrėjo moters ir vyro prigimčiai bei jų susijungimui
21 III,IV, 2,59| bruožų. Tai yra bendra malda vyro ir žmonos, tėvų ir vaikų.
22 IV,I, 0,66 | nurodant santuoką kaip asmeninį vyro ir moters ryšį, kuris turi
|