Part,Chapter,Paragraph,Number
1 Iva,0, 0,1 | Pirmiausia Bažnyčia kreipiasi į jaunus žmones, kurie rengiasi
2 I,0, 0,4 | nustatytus planus, atsižvelgdamos į dabartines sąlygas. Be to,
3 I,0, 0,4 | istorinius įvykius, tai Bažnyčia į nepaprastą šeimos ir santuokos
4 I,0, 0,4 | išsamiai ieškant atsakymo į kasdienius ir sunkius santuokinio
5 I,0, 0,6 | Verta atkreipti dėmesį į tą faktą, kad vadinamajame
6 I,0, 0,6 | paprastas procesas, vedantis į gerovę, tai greičiau laisvės
7 I,0, 0,9 | nuodėmė, giliai prasiskverbusi į šių dienų pasaulio struktūras
8 I,0, 0,9 | procesas, kuris vyksta pamažu, į visą asmeninį ir visuomeninį
9 I,0, 0,9 | tobuliau įjungtų šią Paslaptį į savo gyvenimą. ~ ~ ~
10 I,0, 0,10 | proceso tikslą ir saugų kelią į jį, Susirinkimas pirmiausia
11 I,0, 0,10 | Kristaus nurodymu, grįžo į „pradžią“ [19]. ~ ~ ~
12 II,0, 0,11 | panašumą [20]; pašaukė jį į būtį iš meilės, kartu pašaukdamas
13 II,0, 0,11 | ar visuomenės kišimasis į svetimus reikalus nei kažkokios
14 II,0, 0,13 | sutvėrimo momento Dievas įrašė į vyro ir moters prigimtį [28];
15 II,0, 0,13 | yra galutinai įjungiami į Naująją ir Amžinąją Sandorą,
16 II,0, 0,13 | Naująją ir Amžinąją Sandorą, į sužadėtinio Kristaus ir
17 II,0, 0,13(30) | Susirinkimas, XXIV sesija, kan. 1:I.D. Mansi, Sacrorum Conciliorum
18 II,0, 0,13 | išaukštinama ir įjungiama į sužadėtinio Kristaus meilę,
19 II,0, 0,15 | ir auklėjamas įsijungia į žmonių bendruomenę, o per
20 II,0, 0,15 | religinį auklėjimą įeina į Dievo šeimą – Bažnyčią. ~
21 II,0, 0,15 | kurioje asmenys įsijungia į didžiąją Bažnyčios šeimą. ~
22 II,0, 0,15 | vieta, kur Bažnyčia ateina į žmonijos kartas, o jos –
23 II,0, 0,15 | žmonijos kartas, o jos – į Bažnyčią. ~ ~
24 III,0, 0,17 | tolimiausios perspektyvos žvelgiant į šeimos ir santuokos realybę,
25 III,0, 0,17 | reikia labiau įsigilinti į tuos ypatingus šeimos pasiuntinybės
26 III,I | I. ASMENŲ BENDRUOMENĖS KŪRIMAS ~ ~
27 III,I, 0,20 | sumanymą, kurį Kūrėjas įrašė į vyro ir moters širdis, o
28 III,I, 0,22 | atkreipti ypatingą dėmesį į moterį, į jos teises ir
29 III,I, 0,22 | ypatingą dėmesį į moterį, į jos teises ir pareigas šeimoje
30 III,I, 0,23 | visuomenė ~23. Nesigilinant į sudėtingą moters ir visuomenės
31 III,I, 0,24 | krikščioniškam požiūriui į moters orumą prieštarauja
32 III,I, 0,25 | Padarykime jam padėjėją į jį panašią“ [67], ir savas
33 III,I, 0,26 | Rūpindamasi kiekvienu į pasaulį atėjusiu vaiku,
34 III,I, 0,26 | kiekvienam vaikui, kuris ateina į šį pasaulį, visuomet turi
35 III,I, 0,26 | įneštų vertingą indėlį į šeimos bendruomenės kūrimą
36 III,II, 1,28 | savo paveikslą, panašius į save, apvainikuoja savo
37 III,II, 1,32 | viziją, kuri atsižvelgia į „visą žmogų ir jo pašaukimą,
38 III,II, 1,32 | ir kūno vienybę, smogia į patį Dievo kūrinį, stipriausią
39 III,II, 1,34 | kelias ~34. Tinkamas požiūris į moralinę tvarką, į jos vertybes
40 III,II, 1,34 | požiūris į moralinę tvarką, į jos vertybes ir normas visuomet
41 III,II, 1,34 | įkvepia, palaiko ir veda į kiekvienam kūriniui būdingą
42 III,II, 1,34 | sugeba savo valia atsiliepti į Dievo reikalavimus, gaivinamas
43 III,II, 1,34 | užduotis turi būti įjungta į bendrą pasiuntinybę „viso
44 III,II, 2,37 | atsakingai plačiau įsijungti į visuomeninį gyvenimą. ~Auklėjimas
45 III,II, 2,37 | ryžtingai turi sukaupti dėmesį į lytinio gyvenimo kultūrą,
46 III,II, 2,37 | lytiškumo prasmė. ~Atsižvelgiant į ryšį tarp žmogaus lytiškumo
47 III,II, 2,39 | gyvenimą pagal naująjį žmogų į teisybę ir šventumą (plg.
48 III,II, 2,39 | pašventimu įjungdami vaikus į Kristaus – eucharistinio
49 III,II, 2,40 | yra neginčijama. ~Tačiau į tėvų teises įeina ir pareiga
50 III,III, 0,43 | ir svarbiausias indėlis į visuomenės gerovę. ~Tarpusavio
51 III,III, 0,43 | nepakartojamą savitumą, įjungti į visuomenės gyvenimą. ~ ~
52 III,III, 0,44 | atskiros, ir susijungusios į bendrijas, – gali ir privalo
53 III,III, 0,44 | pažinti ir neabejotinai į ją atsižvelgti, ypač augant
54 III,III, 0,44 | labiausiai turi įsiklausyti į apaštalo patarimą: „Rūpinkitės
55 III,III, 0,44 | jos taps auka to blogio, į kurį žiūrėjo abejingai.
56 III,III, 0,46 | auklėjant vaikus; ~– teisė į santuokinio ir šeimos gyvenimo
57 III,III, 0,46 | gyvenimo intymumą; ~– teisė į santuokos institucijos ir
58 III,III, 0,46 | neturtingiesiems ir ligoniams; ~– teisė į butą, leidžiantį šeimai
59 III,III, 0,46 | draugijoms; ~– teisė jungtis į draugijas su kitomis šeimomis,
60 III,III, 0,46 | alkoholizmo ir pan.; ~– teisė į dorus pasilinksminimus,
61 III,III, 0,47 | politiniai uždaviniai įeina į šią karališkąją pasiuntinybę
62 III,III, 0,48 | yra pašaukta būti panaši į „didžiąją Bažnyčią“, kad
63 III,IV, 0,49 | bruožus, turime įsigilinti į įvairius ir stiprius ryšius,
64 III,IV, 0,49 | yra taip stipriai įjungta į Bažnyčios paslaptį, kad
65 III,IV, 1,51 | kuris pašaukė sužadėtinius „į santuoką“ ir toliau kviečia
66 III,IV, 1,54 | nėra ribų. Tai atsakymas į aiškų ir nedviprasmišką
67 III,IV, 1,54 | Kristaus reikalavimą: „Eikite į visą pasaulį ir skelbkite
68 III,IV, 1,54 | tam tikram laikui išvyksta į misijas, kad galėtų skelbti
69 III,IV, 1,54 | Krikščioniškų šeimų indėlis į Bažnyčios misijų veiklą
70 III,IV, 2,55 | Krikščioniška šeima taip pat įjungta į Bažnyčią, tikinčiųjų kunigystę:
71 III,IV, 2,56 | prisikėlimo paslaptimi, į kurią krikščioniškoji santuoka
72 III,IV, 2,56 | Visuotinis pašaukimas į šventumą yra skirtas krikščionims
73 III,IV, 2,56 | sakramentą, jis perkeliamas į konkrečią santuokinio ir
74 III,IV, 2,56 | prisikėlimo ir ženklų, į kuriuos ne kartą atkreipė
75 III,IV, 2,57 | norėjo atkreipti dėmesį į tą ypatingą Eucharistijos
76 III,IV, 2,58 | elementas – tai atsiliepimas į Evangelijos kvietimą atsiversti;
77 III,IV, 2,58 | sakramentas. Kreipdamasis į sutuoktinius, Paulius VI
78 III,IV, 2,58 | Jei dar tebėra įsipainioję į nuodėmę, tegu nepuola į
79 III,IV, 2,58 | į nuodėmę, tegu nepuola į neviltį, bet nuolankiai
80 III,IV, 2,59 | kaip sūniškas atsakymas į Jo kvietimą: džiaugsmai
81 III,IV, 2,59 | Dievo meilės įsijungimą į šeimos įvykius ir turi išreikšti
82 III,IV, 2,61 | jie natūraliai įsijungtų į liturginę maldą, būdingą
83 III,IV, 2,61 | šeimai galimybę įsijungti į grupes, kurioms patariama
84 III,IV, 2,61 | situacijoms, kai žmogus kreipiasi į Viešpatį. Be ryto ir vakaro
85 III,IV, 2,61 | tikrųjų norime atkreipti į tai dėmesį ir karštai linkime,
86 III,IV, 2,62(156)| Insegnamenti di Giovanni Paolo II, I (1978), 78 n. ~
87 III,IV, 2,62(158)| Plg. Jonas Paulius I, Kalba, pasakyta Jungtinių
88 III,IV, 3,63 | Dvasios dovana įrašo jį giliai į širdis: jų meilė, apvalyta
89 III,IV, 3,64 | apimti bažnytinę bendruomenę, į kurią krikščioniška šeima
90 IV,I | I. ŠEIMOS SIELOVADOS ETAPAI ~ ~
91 IV,I, 0,65 | dalyvauja žemiškoje kelionėje į galutinį Dievo Karalystės
92 IV,I, 0,66 | momentu ir atsižvelgiant į konkrečius poreikius religinė
93 IV,I, 0,66 | šeimomis, aktyviam įsijungimui į bendrijas, judėjimus ir
94 IV,I, 0,66 | tikėjimo kelyje, panašiame į katechumenų, dera taip pat
95 IV,I, 0,66 | skatinami aktyviai įsijungti į bažnytinę bendruomenę. ~
96 IV,I, 0,67 | pašventimo aktas – įjungtas į liturgiją, yra Bažnyčios
97 IV,I, 0,67 | santuokos prigimties, iškeltos į sakramento garbę, taip pat
98 IV,I, 0,67 | Apaštalų Sosto normų, – į liturgines apeigas dera
99 IV,I, 0,68 | sutuoktuvės yra šventė, į kurią susirenka šeima ir
100 IV,I, 0,68 | iš tikrųjų yra įsijungę į sužadėtinio Kristaus Sandorą
101 IV,I, 0,68 | kuriuos būtų atsižvelgiama į jaunavedžių tikėjimo laipsnį,
102 IV,I, 0,69 | gyvenimo ar vaikų atėjimu į pasaulį. Tegu jauni sutuoktiniai
103 IV,I, 0,69 | humanišką visuomenę. Kai, atėjus į pasaulį vaikams, santuoka
104 IV,II, 0,70 | bendruomenė, ypač parapija ~70. Į išganytą ir tuo pat metu
105 IV,II, 0,70 | išganytą ir tuo pat metu į išganančiąją bendruomenę –
106 IV,II, 0,70 | bendruomenėje, padalytoje į mažesnes bendruomenes, iš
107 IV,II, 0,71 | siųsdamas juos kaip darbininkus į savo vynuogyną, ypač į šeimos
108 IV,II, 0,71 | darbininkus į savo vynuogyną, ypač į šeimos gyvenimo sritį. ~
109 IV,II, 0,71 | padedant jiems įsijungti į bažnytinę ir pilietinę bendruomenę,
110 IV,II, 0,72 | būdais pretenduojančius į šeimų sielovadą, įvairiai
111 IV,II, 0,72 | gėrį, aktyviai įsijungtų ir į kitas, ne bažnytines, draugijas.
112 IV,III, 0,73 | jie turi padėti žvelgti į gyvenimą Evangelijos šviesoje.
113 IV,III, 0,74 | konsekruoti asmenys gali įnešti į šeimų apaštalavimą, yra
114 IV,III, 0,74 | labai ryžtingai kreiptis į asmenis, atsakingus už konsekruoto
115 IV,III, 0,75 | individualiai, ar susijungę į įvairias draugijas bei akcijas
116 IV,III, 0,76 | ideologijas ir iškreiptą požiūrį į gyvenimą, žeminant tikrąjį
117 IV,III, 0,76 | žinoti šeimos poreikius ir į juos atsižvelgti. Tam dažnai
118 IV,III, 0,76 | laimei; viskas, kas kėsinasi į tas pagrindines šeimos vertybes, –
119 IV,III, 0,76 | gynimas – yra pasikėsinimas į tikrąjį žmogaus gėrį“ [176]. ~
120 IV,III, 0,76 | duomenų, kad galėtų įsitraukti į šią subtilią veiklą. ~ ~ ~
121 IV,IV, 0,77 | prigimties reikalavimų – patenka į sunkias sąlygas. ~Čia reikia
122 IV,IV, 0,77 | atkreipti dėmesį pirmiausia į kai kuria kategorijas žmonių,
123 IV,IV, 0,77 | gimtąja kalba, atsižvelgdami į jų kultūrą ir papročius.
124 IV,IV, 0,77 | Bažnyčios pareiga kreiptis į visuomenę ir į visuomeninę,
125 IV,IV, 0,77 | kreiptis į visuomenę ir į visuomeninę, ūkinę bei politinę
126 IV,IV, 0,77 | kad būtų atsižvelgiama į jų kultūrinę ypatybę, kad
127 IV,IV, 0,78 | reikia atkreipti dėmesį į katalikiškosios pusės teisę
128 IV,IV, 0,78 | reikia atkreipti dėmesį į šiuos dalykus: ~– specialiai
129 IV,IV, 0,79 | civiliniu požiūriu, padėtį, į kurią sparčiai vykstant
130 IV,IV, 0,80 | Bažnyčia, atsižvelgdama į galutines, pirmines, iš
131 IV,IV, 0,80 | taigi ir kūniškai, įsijungtų į pilnutinę Kristaus paslaptį. ~
132 IV,IV, 0,81 | elementus, atsižvelgdama į religinius ir moralinius
133 IV,IV, 0,84 | pakrikštytuosius, vestų į išganymą, ir ji negali palikti
134 IV,IV, 0,84 | melstis, aktyviau įsijungti į bendruomeninę meilės ir
135 Pab,0, 0,86 | ir nuoširdžiai kreipiuosi į jus, sutuoktiniai, tėvai
136 Pab,0, 0,86 | tėvai ir šeimų motinos; į jus, vaikinai ir merginos,
137 Pab,0, 0,86 | trečiojo tūkstantmečio šeimoms; į jus, garbingieji ir brangūs
138 Pab,0, 0,86 | aukščiausiąją Dievo meilę; į jus, visi geros valios žmonės,
139 Pab,0, 0,86 | valios žmogus įsijungtų į šeimos vertybių gelbėjimą
140 Pab,0, 0,86 | ypač įpareigotas kreiptis į Bažnyčios sūnus ir dukteris.
141 Pab,0, 0,86 | turi atkreipti visų dėmesį į rimtus, bet žavinčius krikščioniškos
142 Pab,0, 0,86 | prie Jo Karalystės atėjimo į pasaulį, „tiesos ir gyvybės
143 Pab,0, 0,86 | taikos karalystės“ [183], į kurią skuba istorija. ~Jam,
144 Pab,0, 0,86 | patikiu kiekvieną šeimą. Į jų rankas atiduodu šią Adhortaciją:
|