Part,Chapter,Paragraph,Number
1 Iva,0, 0,1 | žmogui, nerimaujančiam dėl santuokos ir šeimos likimo [1]. ~Pirmiausia
2 Iva,0, 0,3 | Didysis santuokos ir šeimos gėris ~3. Bažnyčia,
3 Iva,0, 0,3 | tikrą tiesą apie didįjį santuokos ir šeimos gėrį ir didžiulę
4 Iva,0, 0,3 | kurių žmogus viliasi iš santuokos ir šeimos. ~Dievo suplanuotame
5 Iva,0, 0,3 | visiems Dievo planus dėl santuokos ir šeimos, užtikrindama
6 I,0, 0,4 | Bažnyčia į nepaprastą šeimos ir santuokos paslaptį taip pat gali geriau
7 I,0, 0,5 | išsaugoti ir išlaikyti tiesą ir santuokos bei šeimos tobulą garbingumą. ~
8 I,0, 0,5 | turintys jiems būdingą dovaną, Santuokos sakramento dovaną [15]. ~ ~ ~
9 I,0, 0,7 | santuokai Viešpatyje“; Santuokos sakramento priėmimą be gyvo
10 I,0, 0,10 | krikščionių tikėjimą ir santuokos bei šeimos gyvenimą. ~Kaip
11 I,0, 0,10 | Dievo planą dėl šeimos ir santuokos klausimu; Kristaus nurodymu,
12 II,0, 0,11 | bendrijos tikroji esmė. Santuokos institucija nėra nepagrįstas
13 II,0, 0,13 | Bažnyčios Sužadėtinis ir Santuokos sakramentas ~13. Ryšys tarp
14 II,0, 0,13 | galėčiau išaukštinti laimę tos santuokos, kurią Bažnyčia sujungia,
15 II,0, 0,13 | galios. ~Dėl sakramentinio santuokos pobūdžio abipusis sutuoktinių
16 II,0, 0,13 | pirmasis ir tiesioginis santuokos rezultatas (res et sacramentum)
17 II,0, 0,14 | Vaikai – vertingiausia santuokos dovana ~14. Dievo planuose
18 II,0, 0,14 | bendruomenės pagrindas, nes pati santuokos institucija ir santuokinė
19 II,0, 0,14 | ir auklėjimui, ir tai yra santuokos apvainikavimas [34]. ~Giliausia
20 II,0, 0,16 | Karalystės ne tik neprieštarauja santuokos garbingumui, bet jį liudija
21 II,0, 0,16 | charizma yra pranašesnė už santuokos charizmą. ~Nevedęs žmogus,
22 III,0, 0,17 | perspektyvos žvelgiant į šeimos ir santuokos realybę, reikia pasakyti,
23 III,I, 0,18 | bendravimą, kuris sudaro santuokos ir šeimos bendruomenės pagrindą
24 III,I, 0,19 | jį, apvalo ir išaukština, Santuokos sakramentu iškeldamas iki
25 III,I, 0,19 | išplaukia Dievo pripažinta santuokos vienybė“ [48]. ~ ~
26 III,I, 0,20 | padarė Susirinkimo tėvai – santuokos neišardomumą. Tiems, kurie
27 III,I, 0,20 | deformuotų pažiūrų neigia santuokos neišardomumą ir tiesiog
28 III,I, 0,20 | ir moters širdis, o per Santuokos sakramentą suteikia „naują
29 III,I, 0,20 | sunkumais, tačiau saugo ir ugdo santuokos neišardomumą, šitaip nuolankiai
30 III,I, 0,20 | vilties nesukūrė naujos santuokos. ~Jie tikrai liudija ištikimybę,
31 III,I, 0,22 | Susirinkimo Tėvai, autentiškų santuokos ir šeimos santykių moralinio
32 III,I, 0,25 | vidujai yra pašauktas sudaryti santuokos ir šeimos sąjungą, kad gyventų,
33 III,II, 1,28 | kitam: „...Neminint kitų santuokos tikslų, turime pažymėti,
34 III,II, 1,29 | saugoti ir ginti tokį didį santuokos garbingumą ir prisiimti
35 III,II, 1,29 | mokymą ir jos nurodymus santuokos ir gyvybės perdavimo klausimais. ~
36 III,II, 1,33 | visus spręsti atsiradusias santuokos problemas nenusižengiant
37 III,II, 1,33 | ypatingą įtaką, kurią daro Santuokos sakramento malonė visiems
38 III,II, 1,34 | suprasti, kad šis intymus santuokos ryšys yra valia dviejų žmonių,
39 III,II, 1,35 | gydytojai, ekspertai, patarėjai santuokos klausimais, auklėtojai ir
40 III,II, 1,35 | taip, kad būtų išsaugotas santuokos akto tikslas ir jo struktūra.
41 III,II, 2,38 | Pasiuntinybė auklėti ir Santuokos sakramentas ~38. Atlikdami
42 III,II, 2,38 | ir specialią pagalbą iš Santuokos sakramento, kuris pašvenčia
43 III,II, 2,38 | žmonėms krikščionims. ~Dėl Santuokos sakramento tėvų auklėjimas
44 III,II, 2,38 | dvasiniame gyvenime – kaip Santuokos sakramento atveju: vyras
45 III,II, 2,38 | Gyvai ir jautriai suvokdami Santuokos sakramentu gautą pasiuntinybę,
46 III,II, 2,41 | santuokai ir kartu tokia, kur santuokos niekas negali pavaduoti, –
47 III,III, 0,46| gyvenimo intymumą; ~– teisė į santuokos institucijos ir jos ryšių
48 III,III, 0,47| krikščioniška šeima, sukurta Santuokos sakramentu. Apimdamas visą
49 III,III, 0,47| krikščionys sutuoktiniai dalyvauja Santuokos sakramento galia, tuo pat
50 III,IV, 0,50 | krikščioniška šeima, gimusi iš santuokos, kaip Kristaus ir Bažnyčios
51 III,IV, 1,51 | jaunavedžių tikėjimo momentas yra Santuokos sakramento apeigos, kurių
52 III,IV, 1,51 | Dievo meilėje žmonijai. Jei Santuokos sakramentas pats savaime
53 III,IV, 1,52 | šventajame krikšte, o per Santuokos sakramento malonę gauna
54 III,IV, 1,54 | katalikiškų misijų įkvėpimą. Santuokos sakramentas atnaujina per
55 III,IV, 2,55 | tikinčiųjų kunigystę: per Santuokos sakramentą, iš kurio išauga
56 III,IV, 2,55 | privalo įvykdyti kasdieniu santuokos ir šeimos gyvenimu vidinėje
57 III,IV, 2,56 | aktas ~56. Krikščioniškos santuokos ir šeimos tikrasis šaltinis
58 III,IV, 2,56 | pirmoji šventumo priemonė yra Santuokos sakramentas, kuris ugdo
59 III,IV, 2,56 | Kristaus malonė nesibaigia Santuokos sakramento teikimu, bet
60 III,IV, 2,56 | tikintieji sutuoktiniai Santuokos sakramentu yra tarsi pašvenčiami
61 III,IV, 2,56 | sakramento įtakoje vykdydami santuokos bei šeimos uždavinius, Kristaus
62 III,IV, 2,56 | šeimoms: apibrėžtas atliekant Santuokos sakramentą, jis perkeliamas
63 III,IV, 2,56 | reikalavimas tikro ir gilaus santuokos bei šeimos dvasingumo, kuris
64 III,IV, 2,57 | Nuspręsdamas, kad „paprastai Santuokos sakramentas teikiamas per
65 III,IV, 2,57 | ypatingą Eucharistijos ir santuokos ryšį: būtina iš naujo atskleisti
66 III,IV, 2,57 | bei suvokti krikščioniškos santuokos ir šeimos uždavinius. ~Eucharistija
67 III,IV, 2,57 | Eucharistija yra krikščioniškos santuokos šaltinis. Juk eucharistinė
68 III,IV, 2,57 | aukoje yra krikščioniškos santuokos šaknys, iš kurių išauga,
69 III,IV, 2,58 | ir šventumą, atnaujintą Santuokos sakramentu. ~Krikščioniškoje
70 III,IV, 2,59 | bendrumo, gauto per Krikšto ir Santuokos sakramentus. Krikščioniškos
71 III,IV, 2,59 | gimimai ir gimtadieniai, santuokos metinės, išvykimai, išsiskyrimai
72 III,IV, 2,60 | krikščioniškoje šeimoje, praturtintoje Santuokos sakramento malone ir pareigomis,
73 III,IV, 2,61 | šeimoje meilę ir ugdanti santuokos bei šeimos dvasingumą. ~ ~
74 III,IV, 3,63 | Dvasia, išlieta širdyse per Santuokos sakramentą. Kaip krikšto
75 IV,I, 0,65 | laikotarpio pasirengimo bei Santuokos sakramento du žmonės pradeda
76 IV,I, 0,65 | įgytų vertybes ir atliktų santuokos pareigas. ~Vadovaujantis
77 IV,I, 0,66 | geriau suprasti lytines santuokos problemas, sąmoningą motinystę
78 IV,I, 0,66 | Artimiausias rengimas Santuokos sakramentui turi vykti paskutiniais
79 IV,I, 0,66 | reikšmę, krikščioniškos santuokos atsakomybę, taip pat parengti
80 IV,I, 0,66 | pusiausvyra tarp įvairių santuokos aspektų – doktrininių, pedagoginių,
81 IV,I, 0,67 | išreiškia krikštytųjų sudarytos santuokos pačia savo esme bažnytinę
82 IV,I, 0,67 | reikalavimai, kylantys iš santuokos prigimties, iškeltos į sakramento
83 IV,I, 0,67 | kliūčių, kanonų formos ir santuokos palaiminimo ritualo. Tas
84 IV,I, 0,67 | pasirengimas „Žodžio liturgijai“ ir santuokos dalyvių, pirmiausia jaunavedžių,
85 IV,I, 0,68 | atlikdami sakramentines santuokos apeigas. Ir nors jų prašymui
86 IV,I, 0,68 | nustatyti galutinius bažnytinės santuokos kriterijus, pagal kuriuos
87 IV,I, 0,68 | nori atlikti krikštytųjų Santuokos sakramentu. Net jei daro
88 IV,I, 0,68 | vyrui ir kiekvienai moteriai Santuokos sakramentas būtų ne tik
89 IV,II, 0,71 | Viešpačiui Kristui, nes Jis santuokos, kuri iškelta iki sakramento
90 IV,III, 0,73| dalį Bažnyčios patarnavimų santuokos ir šeimos labui. Tą patį
91 IV,IV, 0,77 | suprasti ir išgyventi tą santuokos ir šeimos dvasingumą, kuris
92 IV,IV, 0,78 | liturginės ir kanoniškos santuokos sudarymo formos, vyskupai
93 IV,IV, 0,78 | patikimas tikėjimo liudytojas. ~Santuokos tarp katalikų ir kitų krikštytųjų –
94 IV,IV, 0,78 | pabrėžiant tokios mišrios santuokos, kurią abu sutuoktiniai
95 IV,IV, 0,81 | padarinius (praradimas religinės santuokos prasmės, kuri matoma Dievo
96 IV,IV, 0,81 | kad jie galėtų suprasti Santuokos sakramento turtingą žmogišką
97 IV,IV, 0,81 | nuomonės, jog nebūtų vertinama santuokos ir šeimos institucijų reikšmė.
98 IV,IV, 0,82 | nepripažindami bažnytinės santuokos arba bent ją atidėliodami.
99 IV,IV, 0,83 | išsiskyrusieji, kurie nesudarė naujos santuokos ~83. Įvairūs motyvai – abipusio
100 IV,IV, 0,84 | abejoti Bažnyčios mokymu apie santuokos neišardomumą. ~Susitaikyti –
101 IV,IV, 0,84 | kad jis neprieštarautų santuokos neišardomumui. Tai bus tada,
102 IV,IV, 0,84 | Panašiai pagarba, skirta Santuokos sakramentui, patiems sutuoktiniams,
103 IV,IV, 0,84 | sudarytų naujos sakramentinės santuokos įspūdį ir galėtų suklaidinti,
|