Part,Chapter,Paragraph,Number

 1 Iva,0, 0,2   |         uždavinį, šia Adhortacija, kuri išreiškia man patikėtas
 2   I,0, 0,5   |            nurodomas kaip kryptis, kuri turi padėti išsaugoti ir
 3   I,0, 0,8   |    angažuotis, kad naują  kultūrą, kuri gims, visiškai persmelktų
 4   I,0, 0,8   |          Formuoti moralinę sąmonę, kuri moko žmogų atpažinti ir
 5   I,0, 0,10  |           su Dieviškąja Išmintimi, kuri yra pats Kristus. Visą Bažnyčią
 6  II,0, 0,11  |         įkūnyta dvasia arba siela, kuri reiškiasi per kūną, ir kūnas,
 7  II,0, 0,11  |          neatskiriamą dalį meilės, kuri vyrą ir moterį jungia iki
 8  II,0, 0,11  |         pat atsakomybė už tėvystę, kuri, suteikdama gyvybę žmogaus
 9  II,0, 0,11  |   reikalavimas santuokinės meilės, kuri viešai patvirtinama kaip
10  II,0, 0,12  |     ženklas ir atvaizdas Sandoros, kuri jungia Dievą su Jo tauta [24].
11  II,0, 0,12  |       tauta [24]. Ta pati nuodėmė, kuri gali pažeisti santuokinę
12  II,0, 0,12  |            Viešpaties ištikimybės, kuri yra amžina, todėl ištikima
13  II,0, 0,13  |       atsiskleidžia tas sumanymas, kurį nuo pat sutvėrimo momento
14  II,0, 0,13  |           savo vaikus tokia meile, kuri atleidžia ir dovanoja atpirkimą;
15  II,0, 0,13  |         gilios asmeninės vienybės, kuri jungia ne tik kūną, bet
16 III,0, 0,17  |    gyvenimo ir meilės bendruomene, kuri, kaip ir kiekviena sukurta
17 III,0, 0,17  |         reikšti ir perduoti meilę, kuri yra gyvas atspindys Dievo
18 III,I, 0,19  |     atsiranda sutuoktinių sąjunga, kuri toliau vystosi; santuokinės
19 III,I, 0,19  |        meilės sąjunga, tos meilės, kuri yra gyvas ir realus atspindys
20 III,I, 0,20  |      atnaujina pirmykštį sumanymą, kurį Kūrėjas įrašė į vyro ir
21 III,I, 0,20  |           Amžinąja Sandora, meile, kuri tapo kūnu. Kaip Kristus
22 III,I, 0,20  |         tikrai liudija ištikimybę, kuri šiuolaikiniam pasauliui
23 III,I, 0,21  |         naują ir ypatingą sąjungą, kuri stiprina ir tobulina natūralų
24 III,I, 0,21  |        kurią yra numatęs Dievas ir kuri atitinka Viešpaties norą: „...
25 III,I, 0,22  |           ir pareigos ~22. Šeimai, kuri iš prigimties turi tapti
26 III,I, 0,25  |      Bažnyčią [71]. ~Meilė žmonai, kuri tapo motina, ir meilė vaikams
27 III,I, 0,26  |      Trokštu skelbti tą džiaugsmą, kurį kiekvienam iš mūsų teikia
28 III,II, 1,28 |            ir antgamtinį gyvenimą, kurį dėl savo pašaukimo tėvas
29 III,II, 1,30 |          ir kultūrinei situacijai, kuri apsunkina mokymą suprasti,
30 III,II, 1,30 |            tikrą pranašišką baimę, kuri kyla dėl ekologų ir futurologų
31 III,II, 1,31 |            reikšmė, tos doktrinos, kuri iš naujo buvo pateikta II
32 III,II, 1,32 |        Taigi turėdamas šią viziją, kuri atsižvelgia į „visą žmogų
33 III,II, 1,32 |             Tada natūrali „kalba“, kuri išreiškia abipusį, visišką
34 III,II, 1,32 |   prieštaringa „kalba“ arba tokia, kuri nereiškia visiško atsidavimo
35 III,II, 1,32 |          netikra santuokinė meilė, kuri pašaukta visiškam asmeniškam
36 III,II, 1,33 |            Bažnyčia klusni tiesai, kuri yra Kristus ir kurio paveikslas
37 III,II, 1,33 |          reiškia dvasinę energiją, kuri sugeba ginti meilę nuo egoizmo
38 III,II, 1,34 |        planą, yra istorinė būtybė, kuri nuolat formuojasi, dažnai
39 III,II, 2,36 |         yra tėvo ir motinos meilė, kuri auklėjamajame darbe padeda
40 III,II, 2,36 |          sąžine, o kartu ir norma, kuri skatina ir duoda kryptį
41 III,II, 2,37 |      gyvenimą. ~Auklėjimas meilei, kuri suprantama kaip pasiaukojimas,
42 III,II, 2,37 |   auklėjimą. Akivaizdoje kultūros, kuri, apskritai imant, „subanalina“
43 III,II, 2,37 |        auklėjimą tokia pat dvasia, kuri gaivina tėvus. ~Šiame kontekste
44 III,II, 2,37 |            skaistumo kaip dorybės, kuri subrandina asmenį ir išmoko
45 III,II, 2,39 |          kaip tikrą tarnavimą, per kurį yra perduodama ir spinduliuoja
46 III,II, 2,40 |           labiau apibrėžta veikla, kuri yra įvairių bendrų auklėjimo
47 III,III, 0,43|            ir dalyvavimo patirtis, kuri turi žymėti kasdienį šeimos
48 III,III, 0,43|      šiandien turi daug energijos, kuri gali išvaduoti žmogų iš
49 III,III, 0,44|         jos taps auka to blogio, į kurį žiūrėjo abejingai. II Vatikano
50 III,III, 0,46|            ir reikalavimus. Šeima, kuri pagal Dievo planą yra pagrindinė
51 III,III, 0,47|            panaikinti, bei malonę, kuri juos remia ir gaivina. ~
52 III,III, 0,48|   krikščioniškų šeimų solidarumas, kurį duoda bendras tikėjimas
53 III,III, 0,48|     bendras tikėjimas ir viltis ir kurį gaivina meilė, spinduliuoja
54 III,IV, 0,49 |         Ecclesia domestica) [114], kuri yra tarsi Bažnyčios paslapties
55 III,IV, 1,51 |    santuokinio ir šeimos gyvenimo, kurį Kristus padarė šventą ir
56 III,IV, 1,52 |            sklinda. Todėl šeimoje, kuri supranta šį uždavinį, visi
57 III,IV, 2,55 |          Tai kunigystės uždavinys, kurį šeima gali ir privalo įvykdyti
58 III,IV, 2,58 |      ištikimi krikšto „naujienai“, kuri padarė juos „šventus“. Krikščioniška
59 III,IV, 2,58 |          prie Dievo gailestingumo, kurį taip gausiai teikia Atgailos
60 III,IV, 2,59 |      nuolat prašys Dievo pagalbos, kuri visuomet bus suteikta, jei
61 III,IV, 2,60 |  garbingumo ir kunigystės misijos, kuri būdinga visiems pakrikštytiesiems,
62 III,IV, 3,63 |         veikla Šventosios Dvasios, kuri gaivina ir veda krikščionį,
63 III,IV, 3,63 |    gyvenančios Šventosios Dvasios, kuri mums duota“ [160]. ~Tai
64 III,IV, 3,64 |        Kristaus atvaizdą ir brolį, kurį turi mylėti ir kuriam turi
65 III,IV, 3,64 |     matomas Dievo atvaizdas, pagal kurį žmogus sukurtas, ir pats
66  IV,I, 0,65  |       troško nuo pat „pradžios“ ir kurį Kristus atnaujino per išganymo
67  IV,I, 0,66  |          krikščioniškai santuokai, kuri turi įtakos daugelio vyrų
68  IV,I, 0,66  |      išmintinga šeimos pedagogika, kuri padeda atsiskleisti vaikui
69  IV,I, 0,68  |           pati santuokinė sąjunga, kuri buvo nustatyta Kūrėjo „pradžioje“.
70  IV,II       |     išreiškia dinamizmą Bažnyčios, kuri angažuojasi savo išganomajai
71  IV,II, 0,71 |      pripažinta ta ypatinga vieta, kuri sakramento malone skiriama
72  IV,II, 0,71 |        Kristui, nes Jis santuokos, kuri iškelta iki sakramento garbės,
73  IV,II, 0,72 |     Bažnyčios ratelyje, Bažnyčios, kuri atsakinga už šeimų sielovadą,
74  IV,III      |     DARBUOTOJAI ~  ~Šalia šeimos – kuri yra šeimų sielovados objektas,
75  IV,III, 0,74| pagrindinis ir specifinis indėlis, kurį vienuoliai, vienuolės ir,
76  IV,III, 0,74|            jų konsekracija Dievui, kuri „primena tikintiesiems Dievo
77  IV,III, 0,74|           tos universalios meilės, kuri per skaistumą, priimtą dėl
78  IV,IV, 0,77 |           glūdi pačioje Bažnyčios, kuri yra skirtingumų vienybės
79  IV,IV, 0,77 |             taip pat turėti žemės, kuri būtina darbui ir gyvenimui. ~
80  IV,IV, 0,77 |  išgyvenimai; šeimos nario mirtis, kuri pakerta ar pakeičia ligšiolinius
81  IV,IV, 0,78 |          turint omenyje tą indėlį, kurį jos gali suteikti ekumeniniam
82  IV,IV, 0,81 |       religinės santuokos prasmės, kuri matoma Dievo Sandoros su
83  IV,IV, 0,84 |      Kadangi skyrybos yra nelaimė, kuri, kaip ir visos nelaimės,
84  IV,IV, 0,84 |           būna gailestinga motina, kuri palaiko jų tikėjimą ir viltį. ~
85  IV,IV, 0,84 |          patvirtina savo nuostatą, kuri remiasi Šventuoju Raštu,
86  IV,IV, 0,85 |         didžioji šeima – Bažnyčia, kuri vėliau sudaro konkrečias
87 Pab,0, 0,86  |        gerąją naujieną apie šeimą, kuri jaučia stiprų poreikį kaskart
88 Pab,0, 0,86  |       Šeima, vienintelė pasaulyje, kuri tyliai ir niekam nežinoma
89 Pab,0, 0,86  |      mažame Palestinos miestelyje; kuri patyrė neturtą, persekiojimus,
90 Pab,0, 0,86  |             persekiojimus, tremtį, kuri garbino Dievą nepaprastai
91 Pab,0, 0,86  |   apšviečia.  Tegu Mergelė Marija, kuri yra Bažnyčios Motina, bus