1032-buvim | buvus-insti | instr-likim | likus-nuspr | nusta-prasy | prefa-sunku | sunu-vieso | viesp-zymet
bold = Main text
Part,Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
501 IV,IV, 0,83 | pasirengusiam vėl iš naujo pradėti buvusį santuokinį gyvenimą. ~Analogiškas
502 III,II, 2,41 | silpnapročius, narkomanus, buvusius kalinius ir t.t. ~Šitaip
503 I,0, 0,6 | ir šešėlių mišinys. ~Tai byloja, kad istorija nėra paprastas
504 IV,IV, 0,82 | c) Katalikai, sudarę tik civilinę
505 II,0, 0,13(29) | Ad uxorem, II, VIII, 6–8: CCL 1, 393. ~
506 IV,I, 0,67(167) | Plg. Ordo celebrandi matrimonium, 17. ~
507 IV,I, 0,67 | Jo Bažnyčios paslaptį. ~Celebruojant krikščionišką santuoką protėvių
508 II,0, 0,16 | skaistybė ~16. Skaistybė ir celibatas dėl Dievo Karalystės ne
509 III,IV, 2,62 | krikščioniško gyvenimo dalis, jo centras, maža to – tai mūsų humanizmo
510 III,IV, 1,51 | kurie dalyvauja sutuoktuvių ceremonijoje, turi būti „tikėjimo išpažinimas“,
511 I,0, 0,6 | savarankiškumo supratimas; didelis chaosas tėvų ir vaikų autoriteto
512 IV,I, 0,66 | visa, kas padėtų formuoti charakterį, pažaboti savo polinkius
513 III,I, 0,19 | srityse: ir kūno ryšius, ir charakterių, širdžių, protų ir siekimų,
514 I,0, 0,5 | pagal skirtingas dovanas ir charizmas ir pagal kiekvienam būdingą
515 I,0, 0,5 | uždaviniui juos parengia charizmatikai, turintys jiems būdingą
516 IV,IV, 0,78(179) | Instr. In quibus rerum circumstantiis (1972 birželio 15): AAS
517 IV,IV, 0,81 | jokios institucijos – nei civilinės, nei religinės. Tokie vis
518 I,0, 0,9 | šeimos ir tautos, net ir pati civilizacija, kantriai bus vedami toliau
519 I,0, 0,6(16) | Plg. šv. Augustinas, De Civitate Dei, XIV, 28: CSEL 40, II,
520 II,0, 0,13(30) | Conciliorum Nova et Amplissima Collectio, 33, 149 n. ~
521 II,0, 0,13(30) | 1:I.D. Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima Collectio,
522 III,II, 2,38(101) | Šv. Tomas, Summa contra Gentiles, IV, 58. ~
523 I,0, 0,6(16) | De Civitate Dei, XIV, 28: CSEL 40, II, 56 n. ~
524 III,IV, 2,61(155) | Adhort. Apost. Marialis cultus, 52–54: AAS 66 (1974), 160
525 I,0, 0,8 | jo vertybes – tai svarbus dabarties uždavinys, kuris turi pasitarnauti
526 III,IV, 1,52 | pakeisti ir padaryti šventesnę dabartinę visuomenę sulig Dievo planais. ~
527 I,0, 0,4 | planus, atsižvelgdamos į dabartines sąlygas. Be to, jei Šventosios
528 IV,I, 0,66 | pasikeitimai, įvykę beveik visose dabartinėse visuomenėse, reikalauja,
529 III,II, 1,35 | gimimų reguliavimo problemą, dabartiniais laikais Bažnyčia turi formuoti
530 IV,IV, 0,79 | kurią sparčiai vykstant dabartiniams kultūriniams pasikeitimams –
531 III,I, 0,24 | ne kaip asmenį, bet kaip daiktą, kaip pirkimo–pardavimo
532 IV,IV, 0,82 | įsipareigojama laikinam ar, galimas daiktas, pastoviam gyvenimui, nors
533 IV,IV, 0,83 | Palikto sutuoktinio dažna dalia – vienatvė ir kiti sunkumai,
534 III,I, 0,21 | tarnavimą vienas kitam; taip pat dalijantis gėrybėmis, džiaugsmais ir
535 III,IV, 1,52 | evangelizuojami. Tėvai ne tik dalijasi Evangelija su vaikais, bet
536 III,III, 0,44 | sekdama Kristaus pavyzdžiu ir dalydama Jo meilę, šeima mokėtų priimti
537 IV,I, 0,69 | padės viena kitai, kiekviena dalydamasi su kitomis savo žmogišku
538 III,I, 0,24 | didelėje mūsų visuomenės dalyje išlikę daug žeminančios
539 III,III, 0,47 | tenka rūpintis laikinaisiais dalykais ir, tvarkant juos pagal
540 III,III, 0,46 | visuomenė, kuriai svetimas dalykas tarnauti šeimai, smarkiai
541 III,IV, 2,59 | žemėje dviese melsti kokio dalyko, jiems mano dangiškasis
542 IV,IV, 0,78 | atkreipti dėmesį į šiuos dalykus: ~– specialiai rengiant
543 III,IV, 2,62 | pasaulinėse misijose mes dalyvaujame tiek aktyviai, kiek karštai
544 III,II, 1,33 | informuojant ir auklėjant, kartu dalyvaujant abiem sutuoktiniams, gydytojams
545 III,IV, 2,55 | tauta, kupina garbingumo ir dalyvaujanti Kristaus, Vyriausiojo Naujosios
546 III,IV, 0,50 | reiškiasi krikščioniškos šeimos dalyvavimu pranašiškoje, kunigiškoje
547 III,I, 0,20 | su visais Broliais, kurie dalyvavo Vyskupų Susirinkime, pagiriu
548 IV,I, 0,67 | bičiuliai, kiti tikintieji, visi dalyviai, kurie kartu skelbia ir
549 II,0, 0,13 | liudytojai išganymo, kurio dalyviais tapo per sakramentą. Santuoka,
550 III,IV, 2,59 | kokio dalyko, jiems mano dangiškasis Tėvas jį suteiks. Kur du
551 III,I, 0,19 | tos ypatingos vienybės, darančios iš Bažnyčios nedalomą Mistinį
552 III,IV, 3,64 | Susirinkimas: „Šios rūšies meilės darbai tebūna be jokios išimties
553 IV,IV, 0,84 | dvasią ir rūpintis atgailos darbais, tuo būdu nuolat prašant
554 IV,IV, 0,77 | bei politinę valdžią, kad darbininkai gautų darbą savo apylinkėje
555 Pab,0, 0,86 | Teisusis Vyras“, nenuilstantis darbininkas, nepriekaištingas jam patikėtų
556 IV,IV, 0,77 | Emigrantų šeimos, ypač darbininkų ir valstiečių, visur turi
557 IV,II, 0,71 | mandatą, siųsdamas juos kaip darbininkus į savo vynuogyną, ypač į
558 III,III, 0,48 | Apie naują tarptautinį darnumą ~48. Dėl įvairių visuomeninių
559 III,III, 0,48 | kurios sprendžia tarptautinio darnumo problemas. ~ ~
560 III,II, 1,32 | gyvybei paniekinimas, bet ir darosi netikra santuokinė meilė,
561 III,III, 0,43 | jai charakteringu būdu, darydama gyvenimą tikrai žmogišką,
562 IV,IV, 0,78 | nekrikštytųjų santuokų. Daugeliu atvejų nekrikštytasis sutuoktinis
563 III,II, 2,41 | Daugeriopas tarnavimas gyvybei ~41.
564 IV,IV, 0,77 | meilė gali tapti gilesnė, daugiametės ištikimybės apvalyta ir
565 III,II, 1,28 | palaimino ir tarė: Veiskitės ir dauginkitės, ir pripildykite žemę, ir
566 II,0, 0,15 | įsakymas, kad veistųsi ir daugintųsi, šitaip yra visiškai įvykdomas. ~
567 I,0, 0,5 | kurios ne visuomet sutampa su daugumos nuomone. Bažnyčia klauso
568 I,0, 0,7 | Susirinkimo Tėvai ypač išskyrė dažnėjančias skyrybas, taip pat po skyrybų
569 IV,IV, 0,82 | nepriimtina. ~Turi būti dedamos ganytojiškos pastangos,
570 Iva,0, 0,3 | norėtų ją sunaikinti ar bent deformuoti, Bažnyčia supranta, kad
571 III,I, 0,20 | tiems, kurie dėl kultūros deformuotų pažiūrų neigia santuokos
572 II,0, 0,16 | širdį [40], kad ji galėtų degti didesne Dievo ir visų žmonių
573 I,0, 0,5(13) | Tikėjimo mokslo kongregacija, Dekl. Mysterium Ecclesiae, 2:
574 III,IV, 2,59 | turi išreikšti atitinkamus dėkojimo, garbinimo momentus bei
575 IV,I, 0,68 | sakramento apeigose specialus dėmesys skiriamas moraliniam ir
576 III,II, 1,31 | Žino ir kokios svarbios demografinės problemos skirtingose pasaulio
577 III,II, 1,30 | tyrimų; kartais jie perdeda demografinio prieaugio pavojų gyvenimo
578 III,II, 1,30 | dėl ekologų ir futurologų demografinių tyrimų; kartais jie perdeda
579 IV,III, 0,76 | įvairiose pasaulio šalyse, – demoralizuojančias ideologijas ir iškreiptą
580 III,III, 0,43 | visuomenei gresia kaskart didesnė depersonalizacija, pavirtimas mase, tai yra
581 IV,II, 0,72 | teisine ir socialine globa, deramu moters išaukštinimu ir kova
582 III,I, 0,22 | duodamas atsakingus uždavinius, deramus žmogaus asmeniui. Labiausiai
583 III,III, 0,43 | atrasti tikrą išmintį ir derina asmens teises su kitais
584 III,II, 1,32 | kalbama apie vedusiųjų meilės derinimą su gyvybės pratęsimo atsakomybe,
585 III,II, 1,34 | dviejų žmonių, pašauktų derinti savo mąstymą ir elgesį.
586 III,II, 1,29(83) | humanam Procreandam per se destinatus permaneat); AAS 60 (1968),
587 III,II, 1,31 | personalistinius motyvus. Tada dėstymo kontekste Bažnyčios mokymą
588 IV,III, 0,73 | tarnauti kitiems. ~Kunigas ar diakonas, atitinkamai gerai pasirengęs
589 IV,III, 0,73 | tenka pasakyti ir apie tuos diakonus, kuriems būtų patikėta ta
590 III,II, 1,32 | moters, o ryšium su tuo, dialogo, abipusės pagarbos, bendros
591 IV,III, 0,73 | užsimezga dialogas. Šiam dialogui gali daug padėti teologai
592 Pab,0, 0,86 | gundo atgrisimas, kankina didėjantys sunkumai, mes galime parodyti
593 III,I, 0,24 | t. ~Be to, dar šiandien didelėje mūsų visuomenės dalyje išlikę
594 IV,III, 0,76 | Tam dažnai jiems reikia didelės drąsos ir stipraus atsakomybės
595 IV,IV, 0,77 | ir šeimos, kurios gyvena dideliuose miestuose, bet yra vienišos,
596 III,II, 1,30 | žmoniją, bet ir kelia kaskart didesnį nerimą dėl ateities. Kai
597 Iva,0, 0,2 | suvokti savo pašaukimą ir dėl didesnio teisingumo visomis jėgomis
598 III,II, 1,32 | šis skirtumas yra gerokai didesnis ir gilesnis negu paprastai
599 III,II, 1,30 | pašaukta tam, kad kaskart su didesniu įsitikinimu visiems iš naujo
600 III,II, 1,29 | pasiuntinybę saugoti ir ginti tokį didį santuokos garbingumą ir
601 Iva,0, 0,3 | suvokti tikrą tiesą apie didįjį santuokos ir šeimos gėrį
602 II,0, 0,13 | Santuokinio gyvenimo Kristuje didingumą ir grožį viename savo laiške
603 Iva,0, 0,1 | horizontus, padėtų atskleisti didybę ir grožį to pašaukimo, kuris
604 Iva,0, 0,3 | Didysis santuokos ir šeimos gėris ~
605 III,I, 0,25 | reikalauja, kad vyras jaustų didžią pagarbą moters orumui: „
606 III,III, 0,43 | pasirengimą patarnauti, didžiadvasį tarnavimą ir tvirtą solidarumą. ~
607 III,I, 0,25 | jis atliks tik jausdamas didžiadvasišką atsakomybę už gyvybę, pradėtą
608 I,0, 0,6 | ateitimi, sutuoktiniai netenka didžiadvasiškumo ir drąsos duoti pradžią
609 III,IV, 1,51 | Kristaus Dvasia. ~Todėl ne tik didžiajai Bažnyčiai, bet taip pat
610 IV,IV, 0,77 | džiaugsmo šaltinio, kai matome didžiąsias eschatologines amžinojo
611 III,II, 1,33 | kaip ir mano Pirmtakas: „...didžiausia meilė sieloms – tai niekur
612 II,0, 0,14 | jų dviejų, nes parengia didžiausiam atsidavimui, dėl kurio jie
613 III,II, 2,36 | vadinasi, vaikų auklėjimas – didžiausioji tėvų pareiga. Tėvai pripažįstami
614 I,0, 0,9 | įjungiant Dievo dovanas ir Jo didžiausios ir tobuliausios Meilės reikalavimus.
615 I,0, 0,10 | išminties ir kurias gaivina didžios moralinės vertybės. ~Kad
616 IV,I, 0,69 | bažnytinės bendruomenės – didžiosios krikščioniškų šeimų šeimos –
617 Iva,0, 0,3 | santuokos ir šeimos gėrį ir didžiulę jų reikšmę, jaučia pareigą
618 Iva,0, 0,2 | Susirinkimų tęsinys ~2. Didžiulio Bažnyčios susidomėjimo šeimos
619 III,I, 0,21 | ir klusnumas tėvams – tai didžiulis ir nepakeičiamas įnašas
620 II,0, 0,13 | ir įpareigoja prisiminti didžiuosius Dievo darbus ir liudyti
621 II,0, 0,11 | Žmogus – Dievo-Meilės paveikslas ~11. Dievas sukūrė
622 III,III, 0,45(111)| Religinės laisvės Deklaracija Dignitatis humanae, 5. ~
623 IV,II | veikla visuomet išreiškia dinamizmą Bažnyčios, kuri angažuojasi
624 III,I, 0,18 | palaiko nepaliaujamas vidinis dinamizmas, kuris teikia šeimai kaskart
625 III,I, 0,21 | savo prigimtimi ir vidiniu dinamizmu yra „broliškumo malonė“,
626 III,0, 0,17 | iš šeimos esmės ir nurodo dinamišką ir egzistencinį jos vystymąsi.
627 I,0, 0,9 | toliau. Taigi plėtojasi dinamiškas procesas, kuris vyksta pamažu,
628 III,I, 0,25 | pareigas kartu su žmona [74], dirbdamas, nes darbas niekada neišskiria
629 III,III, 0,48 | šeimos galės tai atlikti dirbdamos auklėjamąjį darbą, duodamos
630 III,II, 1,34 | vienuolių ir pasauliečių, kurie dirbtų šeimos sielovadoje. Visi
631 IV,I, 0,67 | garbingas ir vaisingas. ~Plati dirva ganytojiškam uolumui – tai
632 III,I, 0,24 | susirūpinimą dėl šių ir kitų diskriminacijų. Taigi labai prašau stiprinti
633 IV,IV, 0,77 | politinių ar kitų priežasčių diskriminuojamos šeimos; ideologiniu požiūriu
634 IV,I, 0,68 | sprendimai bus nepagrįsti ir diskriminuojantieji; paskui rizikuojama, kad
635 III,IV, 2,58(148) | Jonas Paulius II, Enc. Dives in misericordia, 13: AAS
636 IV,I, 0,66 | įvairių santuokos aspektų – doktrininių, pedagoginių, teisinių ir
637 III,IV, 0,49 | mažąją Bažnyčią“ (Ecclesia domestica) [114], kuri yra tarsi Bažnyčios
638 IV,III, 0,73 | sielovados sritimi. Turi ja domėtis, rūpintis, skirti jai savo
639 Iva,0, 0,2 | žmonėms, kad Bažnyčia gyvai domisi šeimos klausimais, ir pateikti
640 III,IV, 2,60 | namams ramybę: Pax huic domui! Prisiminkite – taip jūs
641 III,IV, 1,52 | skelbia tiek Dievo karalystės dorovingumą, tiek palaimintojo gyvenimo
642 III,III, 0,46 | alkoholizmo ir pan.; ~– teisė į dorus pasilinksminimus, kurie
643 IV,I, 0,65 | krikščioniškuoju tikėjimu ir vilties dorybe, ir krikščioniška šeima
644 III,II, 2,36 | yra pirmoji visuomeninių dorybių, kurios būtinos kiekvienai
645 II,0, 0,14 | tampa Dievo bendradarbiais, dovanodami gyvybę naujam žmogui. Vadinasi,
646 II,0, 0,13 | meile, kuri atleidžia ir dovanoja atpirkimą; kaip pranašystė
647 III,II, 2,38 | kitų Šventosios Dvasios dovanų, kad padėtų vaikams tobulėti
648 III,III, 0,48 | ir spręsti milžiniškas ir dramatiškas teisingumo, tautų laisvės
649 IV,I, 0,65 | gyvai dalyvaudama kartais dramatiškuose jų sunkumuose; visiems ji
650 IV,III, 0,76 | rašytojų, producentų, vadovų, dramaturgų, apžvalgininkų, komentatorių
651 IV,IV, 0,84 | meldžiasi už juos, tegu juos drąsina, tegu būna gailestinga motina,
652 IV,IV, 0,85 | jau minėjau, būtina imtis drąsių veiksmų, kad būtų surasti
653 IV,IV, 0,84 | tikinčiųjų bendruomenei, draudžia ganytojui dėl kokių nors
654 III,III, 0,45 | pripažinti, kad šeima „yra draugija, turinti savitą ir pirminę
655 IV,II, 0,72 | draugijas. Kai kurios iš šių draugijų rūpinasi tautų etinių ir
656 III,IV, 1,54 | ypatingas: jos ugdo savo sūnų ar dukrų misijinį pašaukimą [135],
657 Pab,0, 0,86 | kreiptis į Bažnyčios sūnus ir dukteris. Tie, kurie tikėjimo dėka
658 Pab,0, 0,86 | kunigai, mylimi sūnūs ir dukterys, vienuoliai ir vienuolės,
659 III,I, 0,22 | jiems tam tikras teises ir duodamas atsakingus uždavinius, deramus
660 III,III, 0,48 | dirbdamos auklėjamąjį darbą, duodamos vaikams pavyzdį tokio gyvenimo,
661 III,II, 1,32 | pat įvairių mokslo sričių duomenimis, teologinė mintis turi suvokti,
662 IV,III, 0,76 | pašaukimą ir atitinkamų duomenų, kad galėtų įsitraukti į
663 III,IV, 2,57 | gaivinančią dvasią: eucharistinė Duona iš įvairių šeimos bendruomenės
664 Pab,0, 0,86 | pasaulio ateitis ir viltis ir duosite pradžią ateinančio trečiojo
665 III,II, 2,38 | ir moteris jungiasi, kad duotų pasauliui palikuonis ir
666 III,III, 0,44 | ne tik atveriamos namų durys, o dar labiau širdys, bet
667 II,0, 0,11 | kūną, o kūnas dalyvauja dvasinėje meilėje. ~Krikščioniškasis
668 III,IV, 2,56 | gilaus santuokos bei šeimos dvasingumo, kuris semsis įkvėpimo iš
669 II,0, 0,13 | prisirišimas, valios ir dvasiniai polinkiai. Meilė siekia
670 IV,I, 0,68 | skiriamas moraliniam ir dvasiniam jaunavedžių nusiteikimui,
671 III,II, 2,38 | atlieka ir fiziniame, ir dvasiniame gyvenime – kaip Santuokos
672 IV,IV, 0,78 | katalikai ir nekatalikai dvasininkai nuoširdžiai bendradarbiautų,
673 III,III, 0,48 | žmonijai pasaulyje problemas. ~Dvasinis krikščioniškų šeimų solidarumas,
674 III,IV, 2,59 | per Jėzų Kristų Šventojoje Dvasioje. ~Šeimos malda turi būdingų
675 IV,II, 0,70 | čia turi būti žvelgiama dvejopai: universaliu ir partikuliariniu
676 I,0, 0,10 | visą gavo iš Viešpaties. ~Dvejopas principas: tos kultūros,
677 III,II, 1,32 | paprastai manoma ir atspindi dvi tarp savęs nesutaikomas
678 III,II, 1,35 | ir motinystės. ~Bažnyčia, džiaugdamasi mokslo laimėjimais, leidžiančiais
679 III,IV, 2,59 | atsakymas į Jo kvietimą: džiaugsmai ir skausmai, viltys ir liūdesys,
680 III,I, 0,21 | pat dalijantis gėrybėmis, džiaugsmais ir kentėjimais. ~Pagrindinis
681 III,I, 0,26 | teisėms taps realybe?“ [76] ~Džiaugsmas dėl vaiko gimimo, meilė,
682 III,IV, 1,52 | sandorą, nuolat spinduliuodama džiaugsmingą meilę ir tvirtą viltį, kurią
683 III,I, 0,21 | ramybės Dievo yra pašaukta džiaugsmingam ir gaivinančiam „susitaikymui“,
684 III,I, 0,20 | tenka iš naujo priminti džiaugsmingo įsakymo paskelbimą apie
685 IV,IV, 0,84 | e) Išsiskyrusieji, kurie sudarė
686 III,IV, 0,49 | tarsi „mažąją Bažnyčią“ (Ecclesia domestica) [114], kuri yra
687 I,0, 0,5(13) | kongregacija, Dekl. Mysterium Ecclesiae, 2: AAS 65 (1973), 398–400. ~
688 III,II, 2,37 | skirdama jį tik kūnui ir egoistiniam pasitenkinimui, tėvai ryžtingai
689 III,I, 0,24 | pardavimo objektą, skirtą egoistiniams interesams ir pasitenkinimui.
690 III,I, 0,21 | kad įtampa ir konfliktai, egoizmas, nesantaika be atodairos
691 III,II, 2,37 | įvairių individualizmų ir egoizmų, vaikai turi ne tik suprasti
692 III,II, 1,30 | Priešingai pesimizmui ir egoizmui, kurie temdo pasaulį, Bažnyčia
693 IV,I, 0,66 | vadinamajam priešsantuokiniam egzaminui, kurio reikalauja kanonų
694 II,0, 0,11 | tiesos apie žmogų, apie jo egzistavimą „pagal Dievo paveikslą“.
695 III,0, 0,17 | esmės ir nurodo dinamišką ir egzistencinį jos vystymąsi. Kiekviena
696 IV,I, 0,68 | sutvėrimo ekonomijoje yra jau egzistuojantis sakramentas, kad tai yra
697 Pab,0, 0,86 | Bažnyčia žino kelią, kuriuo eidama šeima gali atrasti tiesos
698 III,IV, 1,54 | nedviprasmišką Kristaus reikalavimą: „Eikite į visą pasaulį ir skelbkite
699 III,II, 1,30 | pranašišką baimę, kuri kyla dėl ekologų ir futurologų demografinių
700 IV,I, 0,68 | kad iš tikrųjų sutvėrimo ekonomijoje yra jau egzistuojantis sakramentas,
701 IV,I, 0,66 | išmintingas tvarkymasis, namų ekonomikos supratimas ir t.t.). ~Pagaliau
702 IV,IV, 0,77 | nuomonei, ypač kultūrinėms ekonominėms ir teisinėms struktūroms,
703 IV,IV, 0,81 | dėl jos galėtų netekti ekonominės naudos, patirti diskriminaciją
704 III,III, 0,46 | visuomeninį, politinį, ekonominį aprūpinimą, ypač neturtingiesiems
705 IV,IV, 0,81 | kurie asmenys dėl sunkių ekonominių, kultūrinių ar religinių
706 IV,IV, 0,80 | kaip menkai įtikinamas „eksperimentavimas“ žmonėmis, kurių orumas
707 III,II, 1,35 | kurie – kaip gydytojai, ekspertai, patarėjai santuokos klausimais,
708 III,II, 1,33 | sutuoktiniams, gydytojams ir ekspertams. Toks supažindinimas vėliau
709 IV,III, 0,73 | teologų, šeimos problemų ekspertų ir Mokymo gerokai padeda
710 IV,IV, 0,78 | išgyvena tikėjimo pilnatvėje, ekumeninę reikšmę, reikia stengtis, –
711 IV,IV, 0,78 | kurį jos gali suteikti ekumeniniam judėjimui. Tai ypač akivaizdu
712 II,0, 0,13 | kurioje yra visi asmens elementai, kūno impulsai ir instinktai,
713 I,0, 0,6 | vaistų, joms dažnai trūksta elementariausių laisvių. Tuo tarpu turtingesniuose
714 IV,IV, 0,78 | būdingų bruožų – turi daug elementų, kuriuos reikia įvertinti
715 IV,I, 0,67 | religinė reikšmė, jei tik tuose elementuose nėra nieko, kas netiktų
716 IV,IV, 0,84 | gali būti išardyta. ~Taip elgdamasi Bažnyčia yra ištikima Kristui
717 III,II, 1,34 | derinti savo mąstymą ir elgesį. Tam reikia daug kantrybės,
718 IV,I, 0,66 | bet, neturėdami patikimų elgesio kriterijų, nemoka įveikti
719 III,II, 1,32 | vienyti ir duoti gyvybę, jie elgiasi kaip Dievo planų „vykdytojai“
720 IV,IV, 0,77 | keliautojai, kaliniai, emigrantai, ir šeimos, kurios gyvena
721 IV,IV, 0,77 | pakankamai lėšų pragyvenimui. ~Emigrantų šeimos, ypač darbininkų
722 IV,IV, 0,77 | kurios, ieškodamos darbo, emigravo, šeimos tų, kurie priversti
723 III,III, 0,46 | numirti; ~– teisė visai šeimai emigruoti, ieškant geresnių gyvenimo
724 III,II, 1,34 | pirmiausia gerai susipažintų su Enciklikos Humanae vitae mokymu, ypač
725 III,I, 0,24 | moteriai, vergija, silpnesniųjų engimas, pornografija, prostitucija –
726 III,IV, 1,54 | kūrinijai ~54. Vidinio misijinio entuziazmo gaivinamai evangelizacijai
727 I,0, 0,10 | ypač tų, kuriuos vykdo Episkopatų Konferencijos ir kompetentingos
728 III,IV, 2,62(158) | XII Pastoralinės srities Episkopatui (1978 rugsėjo 21): AAS 70 (
729 I,0, 0,8 | Mūsų epochai reikalinga išmintis ~8.
730 IV,III, 0,76 | pagrindines šeimos vertybes, – erotika, prievarta, skyrybų ar antivisuomeninių
731 III,II, 1,31 | šalyse kartu su jose jau esamomis moralinėmis implikacijomis. ~
732 III,IV, 1,53 | evangelizacijomis ir katechizacijomis, esančiomis ir veikiančiomis tiek vyskupijos,
733 III,II, 2,39 | pašaukimą, teįpranta būti juose esančios vilties (plg. 1 Pt 3, 15)
734 III,II, 1,29 | Gaudium et spes, 50), o po to esančių Enciklikoje Humanae vitae,
735 IV,I, 0,67 | atsakingai jose dalyvautų visi esantieji, pagal vietą ir kiekvieno
736 III,IV, 1,54 | Jo meilės ženklu „toli“ esantiems žmonėms, šeimoms, kurios
737 IV,IV, 0,77 | šaltinio, kai matome didžiąsias eschatologines amžinojo gyvenimo vertybes. ~
738 II,0, 0,16 | žmogus ištvermingai laukia eschatologinių Kristaus sužadėtuvių su
739 III,I, 0,23 | temą, o apsiribojant tik esminėmis pastabomis, reikia pasakyti,
740 Iva,0, 0,1 | šeimą veikia įvairiausi esminiai ir staigūs visuomeniniai
741 III,IV, 2,58 | susitaikymo sakramentas ~58. Esminis ir pastovus krikščioniškos
742 III,IV, 2,59 | susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“ [150]. ~Tokios
743 I,0, 0,9 | o dažniausiai tai vyksta etapais, vedančiais kaskart toliau.
744 III,II, 1,31 | mokslo biblijinį pagrindą, etinius ir personalistinius motyvus.
745 III,IV, 2,57 | šis šventumas pasireiškia Eucharistijoje, su kuria krikščioniškoji
746 IV,IV, 0,84 | sakramentą, kuris atvertų kelią eucharistinei Komunijai, – gali tik tie,
747 III,IV, 2,61 | nariai nuosekliai dalyvautų Eucharistinėje aukoje, ypač sekmadieniais
748 III,II, 2,39 | įjungdami vaikus į Kristaus – eucharistinio ir bažnytinio – Kūną, tampa
749 III,II, 1,35(97) | pasakytą Pirmojo Afrikos ir Europos šeimų Kongreso dalyviams (
750 Pab,0, 0,86 | idealui. Jei būsime ištikimi Evangelijai ir visoms žmogiškoms vertybėms
751 III,IV, 3,63 | naujo primena sutuoktiniams evangelinės meilės įstatymą, kartu su
752 I,0, 0,5 | Todėl Bažnyčia pateikia evangelinį vertinimą ne tik per Ganytojus,
753 I,0, 0,5 | tikinčiuosius kaskart brandesniam evangeliniam vertinimui [14]. ~Kad įvairios
754 I,0, 0,5 | Evangelinis vertinimas ~5. Šis Bažnyčios
755 III,IV, 1,54 | misijinio entuziazmo gaivinamai evangelizacijai būdingas universalumas,
756 III,IV, 1,53 | harmoninga su visomis kitomis evangelizacijomis ir katechizacijomis, esančiomis
757 III,IV, 1,53 | kuriais ne kartą susidurs, evangelizuodami savo vaikus. ~Nedera pamiršti,
758 III,IV, 1,53 | kaip evangelizuotai ir evangelizuojančiai bendruomenei. Kadangi „namų
759 III,IV, 1,53 | priklausantis visai Bažnyčiai, kaip evangelizuotai ir evangelizuojančiai bendruomenei.
760 III,I, 0,23(66) | Paulius II, Enc. Laborem exercens, 19: AAS 73 (1981) 625. ~
761 II,0, 0,12(25) | Plg. Ez 16, 25. ~
762 I,0, 0,6 | Verta atkreipti dėmesį į tą faktą, kad vadinamajame Trečiajame
763 IV,III, 0,73 | klausimams įkūrimą: tas faktas liudija, kokia didelė reikšmė
764 III,IV, 1,52 | viešpataujančio laicizmo faktiškai nėra galimybių laisvai plėtotis
765 III,III, 0,46 | nepilnamečius nuo kenksmingų farmakologijos priemonių, pornografijos,
766 IV,III, 0,75 | inspiracijos Šeimos konsultacijų federacijai: „Tą jūsų uždavinį tikrai
767 IV,I, 0,66 | pastovus darbas, atitinkamos finansinės lėšos, išmintingas tvarkymasis,
768 IV,IV, 0,77 | našta, dažniau psichinė negu fizinė, nes vaikai ir giminės apleidžia
769 III,III, 0,46 | institucijomis; ~– teisė gauti fizinį, visuomeninį, politinį,
770 III,II, 2,38 | sakramentu; kiti tai atlieka ir fiziniame, ir dvasiniame gyvenime –
771 IV,I, 0,68 | jaunavedžiai aiškiai ir formaliai leidžia suprasti, jog neigia
772 III,II, 1,35 | Įsitikinimų formavimas ir konkrečios pagalbos teikimas ~
773 IV,III, 0,76 | ir stipriai veikia vaikų formavimąsi, todėl tėvai, kaip informacijos
774 IV,I, 0,65 | lydėti ją per visus jos formavimosi ir vystymosi laikotarpius. ~ ~
775 II,0, 0,14 | įvairioms auklėjamojo darbo formoms, pagalbai kitoms šeimoms,
776 III,I, 0,24 | žeminančios diskriminacijos formų, giliai įžeidžiančių kai
777 II,0, 0,11 | reiškiasi per kūną, ir kūnas, formuojamas nemirtingos sielos, yra
778 III,I, 0,21 | ryšius, yra vidinė jėga, formuojanti ir stiprinanti šeimos bendruomenę. ~
779 III,II, 1,34 | istorinė būtybė, kuri nuolat formuojasi, dažnai ir savarankiškai
780 III,I, 0,27(79) | pasakyta „International Forum on Active Aging“, dalyviams,
781 III,II, 1,35 | glaudžiai siejasi su ta funkcija, per kurią jie bendradarbiauja
782 IV,IV, 0,85 | skiriamas valdžiai – dėl jos funkcijų ir atsakomybės, taip pat
783 III,II, 1,30 | kuri kyla dėl ekologų ir futurologų demografinių tyrimų; kartais
784 IV,IV, 0,84 | gali tik tie, kurie, gailėdamiesi, kad buvo neištikimi Kristui,
785 IV,I, 0,68 | sakramentu. Net jei daro tai su gailesčiu, turi tos situacijos neslėpti
786 IV,IV, 0,84 | juos drąsina, tegu būna gailestinga motina, kuri palaiko jų
787 III,IV, 1,54 | Vidinio misijinio entuziazmo gaivinamai evangelizacijai būdingas
788 III,II, 1,34 | atsiliepti į Dievo reikalavimus, gaivinamas ramaus pasitikėjimo Dievo
789 III,I, 0,21 | pašaukta džiaugsmingam ir gaivinančiam „susitaikymui“, tai yra
790 III,I, 0,21 | dvasinius ryšius. Meilė, gaivinanti atskirų šeimos narių tarpusavio
791 II,0, 0,13 | apibūdinęs Tertulianas: „Kaip galėčiau išaukštinti laimę tos santuokos,
792 III,I, 0,23 | pašalinta svarbiausia priežastis galimos diskriminacijos tarp įvairių
793 II,0, 0,16 | nevedusiems. Jų ištikimybė galimų išbandymų metu turi kelti
794 I,0, 0,8 | pasinaudoti tomis milžiniškomis galimybėmis, kurias žmogui teikia mokslas
795 Pab,0, 0,86 | istoriją, tik jausdama savyje galingą reikalavimą, visiems be
796 III,II, 2,38 | Išganytojo Jėzaus Kristaus galioje ir meilėje, taip pat motiniškoje
797 IV,I, 0,68 | dėl jau sudarytų santuokų galiojimo, padarant didelę skriaudą
798 II,0, 0,13 | praturtinama išganingosios Jo galios. ~Dėl sakramentinio santuokos
799 III,I, 0,20 | santuoka būtų neišardoma, nes galutinė tiesa yra Dievo planuose,
800 IV,IV, 0,80 | Bažnyčia, atsižvelgdama į galutines, pirmines, iš tikėjimo kylančias
801 III,I, 0,18 | nuolatinis tvirtumas ir galutinis tikslas yra meilė: kaip
802 IV,I, 0,68 | malonei. ~Noras nustatyti galutinius bažnytinės santuokos kriterijus,
803 III,II, 1,30 | vystymasis, kai žmogus apvaldo gamtą, ne tik žadina viltį sukurti
804 IV,I, 0,67 | vaisingas. ~Plati dirva ganytojiškam uolumui – tai rūpinimasis,
805 IV,I, 0,69 | Sutuoktinių sielovada ~69. Ganytojiškas rūpestis šeima praktiškai
806 IV,I, 0,65 | namų Bažnyčios“ [165]. ~Ganytojiški Bažnyčios rūpesčiai negali
807 IV,IV, 0,82 | nepriimtina. ~Turi būti dedamos ganytojiškos pastangos, kad sutuoktiniai
808 IV,IV, 0,78 | vyskupai turi imtis tam tikrų ganytojiškų priemonių, kurios saugotų
809 IV,IV, 0,84 | tikinčiųjų bendruomenei, draudžia ganytojui dėl kokių nors motyvų ar
810 IV,IV, 0,81 | politiniais nutarimais, garantuodama šeimai atlyginimą, išleisdama
811 III,II, 2,38 | auklėjamoji veikla yra tokia garbinga ir reikšminga, kad šv. Tomas
812 III,IV, 1,53 | kad ji kasdien dalyvauja garbingoje Kristaus Kryžiaus paslaptyje, –
813 III,II, 1,33 | žmogaus asmens prigimtyje ir garbingume, ji aiškina moralės normas
814 II,0, 0,16 | neprieštarauja santuokos garbingumui, bet jį liudija ir patvirtina.
815 III,IV, 2,56 | savaime yra liturginis Dievo garbinimas Jėzuje Kristuje ir Bažnyčioje:
816 III,IV, 2,56 | dalyvaudami Eucharistijos garbinime, pašventina patį pasaulį“ [143]. ~ ~
817 III,IV, 2,59 | išreikšti atitinkamus dėkojimo, garbinimo momentus bei su pasitikėjimu
818 Pab,0, 0,86 | persekiojimus, tremtį, kuri garbino Dievą nepaprastai skaisčiai
819 III,IV, 1,52 | Krikščioniškoji šeima garsiai skelbia tiek Dievo karalystės
820 III,II, 1,31 | vieningos teologų pastangos, gaunančios įkvėpimo iš visiško palankumo
821 I,0, 0,6 | perduodama vertybes; nuolat gausėjančios skyrybos, abortai, dažna
822 III,IV, 2,58 | gailestingumo, kurį taip gausiai teikia Atgailos sakramentas“ [146]. ~
823 III,I, 0,20 | Susirinkime, pagiriu tas gausias poras sutuoktinių, kurie,
824 III,II, 1,30 | ir besirūpinantys nuolat gausinti materialines gėrybes, pagaliau
825 IV,II, 0,72 | bendruomenes, įvairias grupes ir gausius judėjimus, įvairiais būdais
826 III,IV, 2,59 | ir reikalavimas bendrumo, gauto per Krikšto ir Santuokos
827 III,I, 0,25 | bet vyras, ne tarnaitę gavai, o žmoną... Už nuoširdumą
828 IV,III, 0,76 | priemonės „veikia informacijos gavėjo psichiką įvairiais požiūriais:
829 Iva,0, 0,1 | vertingiausių žmonijos gėrybių, geidžia supažindinti su savo mokymu
830 Pab,0, 0,86 | įsijungtų į šeimos vertybių gelbėjimą ir remtų jos poreikius. ~
831 Pab,0, 0,86 | atrasti tiesos apie save gelmę – tą kelią, kuriuo eiti
832 III,I, 0,26 | Jungtinių Tautų Organizacijos generalinėje asamblėjoje 1979 metų spalio
833 I,0, 0,4(8) | Kalba Vyskupų Susirinkimo Generalinio Sekretoriato Taryboje (1980
834 III,IV, 2,61(154) | Plg. Institutio Generalis de Liturgia Horarum, 27. ~
835 III,II, 2,38(101) | Šv. Tomas, Summa contra Gentiles, IV, 58. ~
836 III,I, 0,23 | visuomenė turi sudaryti geras sąlygas darbui namuose. ~
837 III,I, 0,24 | galutinai pašalintos ir kad būtų gerbiamas Viešpaties atvaizdas, regimas
838 III,I, 0,27 | 27. Yra kultūrų, kur ypač gerbiami ir mylimi vyresni asmenys.
839 I,0, 0,8 | persmelktų Evangelija, kad būtų gerbiamos tikrosios vertybės, ginamos
840 III,II, 1,34 | spartesnė, jei sutuoktiniai, gerbiantys Bažnyčios mokslą ir pasitikintys
841 III,III, 0,45 | savo pagrindinį uždavinį – gerbtų šeimą ir ją remtų. ~Šeima
842 III,II, 1,30 | žadina viltį sukurti naują ir geresnę žmoniją, bet ir kelia kaskart
843 III,III, 0,46 | šeimai emigruoti, ieškant geresnių gyvenimo sąlygų [112]. ~
844 II,0, 0,16 | tas skatina dar labiau gėrėtis skaistybe, jos garbingumu.
845 III,IV, 1,53 | tokia šeima tampa pirmąja ir geriausia seminarija ugdyti pašaukimui
846 III,I, 0,21 | žmogišku ir krikščionišku gėriu, ypač sudarydami jiems galimybę
847 II,0, 0,16 | teisę iš nevedusiųjų laukti gero pavyzdžio ir ištikimybės
848 IV,IV, 0,77 | išmintingesnė ir įžvalgesnė – Gerojo Ganytojo pavyzdžiu – sielovada
849 III,IV, 1,51 | kurių svarbiausia esmė – Gerosios Naujienos apie santuokinę
850 IV,IV, 0,77 | tarnauti kitiems kitokiu gerumu, išmintimi ir likusia energija,
851 IV,IV, 0,78 | bus ypač sunku palaikyti gerus santykius dėl religinės
852 III,I, 0,21 | kitam; taip pat dalijantis gėrybėmis, džiaugsmais ir kentėjimais. ~
853 III,II, 1,30 | nuolat gausinti materialines gėrybes, pagaliau nebesupranta naujo
854 IV,IV, 0,77 | santuokinė meilė gali tapti gilesnė, daugiametės ištikimybės
855 III,I, 0,18 | kuris teikia šeimai kaskart gilesnį ir tvirtesnį bendravimą,
856 III,II, 1,32 | yra gerokai didesnis ir gilesnis negu paprastai manoma ir
857 III,I, 0,21 | užmezgant ir plėtojant gilesnius ir dar turtingesnius dvasinius
858 IV,IV, 0,77 | galima sėkmingiau šalinti gilias šių šeimų sunkumų priežastis. ~
859 II,0, 0,11 | yra konkretūs reiškėjai giliausios tiesos apie žmogų, apie
860 III,II, 1,34 | priešingai: moralė, atitikdama giliausius Dievo sukurto žmogaus poreikius,
861 III,II, 1,31 | uždavinys – aiškinti ir gilinti šį mokymą – turi didelę
862 IV,I, 0,66 | santuokai ne tik intelektualiai gilintųsi, bet ir jaustųsi skatinami
863 II,0, 0,13 | polinkiai. Meilė siekia gilios asmeninės vienybės, kuri
864 III,IV, 0,49 | Motina Bažnyčia pirmiausia gimdo, auklėja ir kuria krikščionišką
865 III,II, 2,36 | dalyvauti Dievo Kūrėjo darbe: gimdydami iš meilės ir meilei naują
866 III,II, 1,28 | Kūrėjo palaiminimą: per gimdymą perduoti Dievo paveikslą
867 III,II, 2,41 | negali pavaduoti, – tai vaikų gimdymas ir auklėjimas. Iš esmės
868 III,II, 1,32 | abipusio atsidavimo ir vaikų gimdymo tikroji prasmė. Tačiau šito
869 III,II, 1,28 | neapsiriboja tik fiziniu vaikų gimdymu, nors ir suprantamu žmogišku
870 II,0, 0,14 | meilė skirta palikuonių gimdymui ir auklėjimui, ir tai yra
871 III,III, 0,44 | uždavinys pirmiausia yra gimdyti ir auklėti vaikus ir čia
872 III,I, 0,26 | Rūpinimasis vaiku dar prieš jo gimimą, nuo pat pirmosios pradėjimo
873 III,IV, 2,59 | skausmai, viltys ir liūdesys, gimimai ir gimtadieniai, santuokos
874 IV,IV, 0,84 | patiems sutuoktiniams, jų giminaičiams ir tikinčiųjų bendruomenei,
875 III,0, 0,17 | turtus ir tyrinėti jų turinį, giminingą ir įvairų. ~Ta prasme, pradėdamas
876 I,0, 0,8 | kad naują kultūrą, kuri gims, visiškai persmelktų Evangelija,
877 III,IV, 2,59 | ir liūdesys, gimimai ir gimtadieniai, santuokos metinės, išvykimai,
878 IV,IV, 0,77 | turėtų teikti patarnavimus jų gimtąja kalba, atsižvelgdami į jų
879 I,0, 0,8 | gerbiamos tikrosios vertybės, ginamos vyro ir moters teisės, vyrautų
880 III,II, 1,30 | gyvybingąjį „Taip“, šitaip gindama žmogų ir pasaulį nuo tų,
881 III,III, 0,45 | visuomenė papildo viena kitą, gindamos visų žmonių ir kiekvieno
882 I,0, 0,6 | pavojus, nuo kurio tenka gintis. ~Taigi istorinė situacija,
883 III,III, 0,44 | jas remtų ir pozityviai gintų. Ta prasme šeimos kaskart
884 I,0, 0,4(8) | vasario 23): Insegnamenti di Giovanini Paolo II, III, 1 (1980),
885 II,0, 0,16 | skaistybės garbę; tačiau kas giria santuoką, tas skatina dar
886 I,0, 0,6 | suvokiama būtinybė palaikyti glaudesnius ryšius tarp šeimų, kad jos
887 III,IV, 3,64 | pažangą“, kurio turinys buvo glaustai išreikštas Vyskupų Susirinkimo
888 Pab,0, 0,86 | jam patikėtų brangenybių globėjas, saugo šeimas, globoja ir
889 III,I, 0,26 | sąžiningai ir jautriai jį globodama, Bažnyčia atlieka savo pagrindinę
890 IV,III, 0,74 | skriaudžiamus; lanko šeimas, globodami ligonius; pagarbiai ir su
891 Pab,0, 0,86 | globėjas, saugo šeimas, globoja ir visuomet jas apšviečia.
892 I,0, 0,6 | kad tik ugdant tikėjime glūdinčią meilę galima išmokyti suvokti „
893 III,II, 1,32 | tarp dvejopos prasmės, glūdinčios sutuoktinių santykiuose:
894 III,II, 1,33 | ir dėl moralinėse normose glūdinčių vertybių supratimo. ~Tačiau
895 III,I, 0,22 | Nebėra nei žydo, nei graiko; nebėra nei vergo, nei laisvojo;
896 IV,III, 0,73 | tikintieji apsaugoti nuo sąžinės graužimo. ~Ganytojai ir pasauliečiai
897 IV,II, 0,71 | moralinių pavojų, dažnai jiems gresiančių, nuosekliai padedant jiems
898 Pab,0, 0,86 | tai reiškia suvokti jai gresiančius pavojus ir blogį, kad būtų
899 I,0, 0,4 | gerai supranta šį asmeniui gresiantį pavojų ir stoja ginti tiesos.
900 III,II, 1,30 | žiauriame pasaulyje, kurio grėsmės neįmanoma numatyti. Kiti
901 III,II, 2,37 | stilius turi būti paprastas ir griežtas, lydimas tvirto įsitikinimo,
902 Iva,0, 0,2 | bendravimui, kuris būtų grindžiamas teisingumu ir meile. ~Susirinkimo
903 I,0, 0,10 | klausimu; Kristaus nurodymu, grįžo į „pradžią“ [19]. ~ ~ ~
904 III,II, 2,40 | ganytojų ir įvairių auklėjimo grupių. Ta prasme atnaujintos katalikų
905 I,0, 0,4 | klausimus, atsiranda vizijų ir gundančių pasiūlymų įvairiais būdais
906 Pab,0, 0,86 | krikščioniškai šeimai, kurią ne kartą gundo atgrisimas, kankina didėjantys
907 IV,II, 0,71 | kurios dėl sunkių sąlygų yra gundomos daryti abortą. ~ ~
908 IV,IV, 0,80 | galima rasti veiksmingą gydymą. ~ ~
909 III,II, 1,33 | dalyvaujant abiem sutuoktiniams, gydytojams ir ekspertams. Toks supažindinimas
910 II,0, 0,16 | istoriją Bažnyčia visuomet gynė skaistybę ir teigė, kad
911 IV,III, 0,76 | antivisuomeninių jaunimo pažiūrų gynimas – yra pasikėsinimas į tikrąjį
912 II,0, 0,12 | taip pat patvirtinamas gyvais ir konkrečiais žodžiais,
913 III,III, 0,42 | šeima tapo „pirmąja ir gyvąja bendruomenės ląstele“ [105]. ~
914 III,I, 0,22 | asmenų bendruomenę, meilė yra gyvasis šaltinis ir amžinas akstinas
915 III,II, 1,32 | veiksniai teikia begalinį gyvastingumą žmogaus lytiškumui taip
916 IV,IV, 0,81 | bandyti suartėti su taip gyvenančiais; kantriai šviečiant ir kupinais
917 III,I, 0,24 | vienišas motinas, moteris, gyvenančias atskirai nuo vyrų. ~Susirinkimo
918 III,II, 2,37 | seserims bei kartu šeimoje gyvenančioms skirtingoms kartoms. Bendrumas,
919 III,IV, 3,63 | yra išlieta mūsų širdyse gyvenančios Šventosios Dvasios, kuri
920 IV,IV, 0,83 | d) Gyvenantieji atskirai ir išsiskyrusieji,
921 II,0, 0,16 | didžiausias gėris“ [38]. ~Gyvendamas skaisčiai žmogus ištvermingai
922 I,0, 0,7 | poveikis tikinčiųjų sąžinei ~7. Gyvendami tokiame pasaulyje, veikiami
923 III,I, 0,18 | taip be meilės ji negali gyvuoti, augti ir tobulėti kaip
924 III,III, 0,42 | Šeima – pirmoji ir gyvybinga visuomenės ląstelė ~42. „
925 III,II, 1,30 | pasaulį, ji priešpriešina tą gyvybingąjį „Taip“, šitaip gindama žmogų
926 III,III, 0,42 | Šeimą su visuomene jungia gyvybingi ryšiai, nes šeima sudaro
927 III,IV, 2,62 | Iš liturgijos stiprinamo gyvybingo vienijimosi su Kristumi,
928 Iva,0, 0,3 | užtikrindama sutuoktiniams tobulą gyvybingumą, žmogiškąjį ir krikščioniškąjį
929 III,IV, 2,61 | malda ~61. Yra tvirtas ir gyvybiškas ryšys tarp Bažnyčios maldos
930 III,IV, 1,53 | būti savo esme bendra ir harmoninga su visomis kitomis evangelizacijomis
931 II,0, 0,11 | tikra asmenine vertybe, o harmoningai ją ugdyti privalo abu tėvai,
932 III,I, 0,25(69) | Šv. Ambraziejus, Hexameron, V, 7, 19: leidinys lenkų
933 IV,III, 0,73 | klausimais – yra Bažnyčios Mokymo hierarchijos kompetencija. Aiškūs santykiai
934 III,IV, 2,61(154) | Institutio Generalis de Liturgia Horarum, 27. ~
935 III,II, 2,41 | šeimų tėvystės ir motinystės horizontas: vaisinga jų meilė padeda
936 III,IV, 2,60 | savo namams ramybę: Pax huic domui! Prisiminkite – taip
937 III,II, 1,29(83) | matrimonii usus ad vitam humanam Procreandam per se destinatus
938 I,0, 0,8 | struktūrose. Taigi „naujasis humanizmas“ ne tik neatitolins žmonių
939 III,III, 0,48 | institucijos galėtų tikrai humaniškai bręsti, arba pagaliau įvairiais
940 IV,I, 0,66 | iniciatyvas, kurių tikslas – humaniškas ir krikščioniškas šeimos
941 III,IV, 3,64 | bruožų, kad santykiai būtų humaniški ir broliški. ~Meilė apima
942 III,III, 0,47 | sakramentu. Apimdamas visą humaniškos santuokinės meilės realybę
943 III,III, 0,43 | orumą, praturtinti dideliu humaniškumu ir, išsaugodama jo skirtingumą
944 III,III, 0,46 | vystymosi ir bendradarbiavimo idealas dažnai susiduria su labai
945 Pab,0, 0,86 | kurios tarnauja tam pačiam idealui. Jei būsime ištikimi Evangelijai
946 IV,III, 0,76 | šalyse, – demoralizuojančias ideologijas ir iškreiptą požiūrį į gyvenimą,
947 III,II, 2,41 | pasirengusios įsūnyti ar įdukrinti netekusius tėvų ar apleistus
948 III,I, 0,22 | Motiną, vadindama Ją naująja Ieva, ir laiko atpirktos moters
949 IV,IV, 0,77 | pavyzdžiui, šeimos, kurios, ieškodamos darbo, emigravo, šeimos
950 II,0, 0,11 | meilė yra pagrindinis ir įgimtas kiekvieno žmogaus pašaukimas. ~
951 III,IV, 3,63 | pragaišties vergovės ir įgis Dievo vaikų garbės laisvę (
952 IV,III, 0,76 | kad įsitikintų, jog nebus ignoruojamos arba sąmoningai niekinamos
953 III,II, 2,36 | perduodama kitiems nei jų įgyjama. ~Negalima pamiršti, kad
954 IV,I, 0,65 | kelionę, kad nuosekliai įgytų vertybes ir atliktų santuokos
955 III,II, 1,31 | planas būtų kaskart tobuliau įgyvendinamas ~31. Bažnyčia taip pat gerai
956 Iva,0, 0,1 | susidurti su neteisybe, įgyvendinant savo šeimos viziją. Palaikydama
957 III,IV, 3,64 | ir pasauliui, iš tikrųjų įgyvendindama tą „žmogiškąją pažangą“,
958 IV,I, 0,65 | galutinį Dievo Karalystės įgyvendinimą ir apsireiškimą. ~Taigi
959 III,II, 2,39 | krikščionišku pašventimu įjungdami vaikus į Kristaus – eucharistinio
960 II,0, 0,13 | bendruomenė yra išaukštinama ir įjungiama į sužadėtinio Kristaus meilę,
961 II,0, 0,13 | ir moteris yra galutinai įjungiami į Naująją ir Amžinąją Sandorą,
962 I,0, 0,9 | žmogaus gyvenimą palaipsniui įjungiant Dievo dovanas ir Jo didžiausios
963 IV,I, 0,67 | sakramentinis pašventimo aktas – įjungtas į liturgiją, yra Bažnyčios
964 I,0, 0,9 | giliau pažintų ir tobuliau įjungtų šią Paslaptį į savo gyvenimą. ~ ~ ~
965 IV,I, 0,65 | ta prasme, kad turi eiti įkandin šeimos ir lydėti ją per
966 II,0, 0,11 | pašaukimas. ~Žmogus, kaip įkūnyta dvasia arba siela, kuri
967 IV,III, 0,73 | Tarybos šeimos klausimams įkūrimą: tas faktas liudija, kokia
968 IV,II, 0,70 | studijuoti. Tokie institutai buvo įkurti ir kai kuriose vyskupijose.
969 III,IV, 1,54 | jaučia šį katalikiškų misijų įkvėpimą. Santuokos sakramentas atnaujina
970 III,I, 0,27 | žmonių noriai pasirašytų po įkvėptais Biblijos žodžiais, kad „
971 IV,IV, 0,77 | šeimos tų, kurie priversti ilgą laiką praleisti ne namuose,
972 Pab,0, 0,86 | Dievo planą šioje šeimoje ilgus metus gyveno nežinomas Dievo
973 III,IV, 2,55 | kurio išauga ir iš kurio ima sau maistą, yra nuolatos
974 IV,IV, 0,78 | įsitikinti, jog ateityje nebus imamasi prievartos ir neiškils kliūčių,
975 IV,II, 0,70 | kuo daugiau kunigų, prieš imdamiesi darbo parapijoje, baigtų
976 IV,I, 0,68 | su santuoka, taigi bent implicite, nori to, ko nori Bažnyčia,
977 III,II, 1,31 | jau esamomis moralinėmis implikacijomis. ~Tačiau Bažnyčia mano,
978 II,0, 0,13 | visi asmens elementai, kūno impulsai ir instinktai, jausmų jėga
979 III,I, 0,21 | didžiulis ir nepakeičiamas įnašas kuriant tikrai žmogišką
980 II,0, 0,16(43) | Paulius II (Laiškas Novo incipiente, 9 (1979 m. balandžio 8):
981 IV,III, 0,73 | bendruomenė ypatingu savo indėliu ir tikėjimo liudijimu. Šitaip
982 IV,III, 0,75 | patarėjai ir pan.), kurie arba individualiai, ar susijungę į įvairias
983 III,III, 0,44 | Susirinkimo kreipimasis dėl individualistinės etikos įveikimo skirtas
984 III,II, 1,33 | įvairių sunkumų, ne tik individualių, bet ir visuomeninių; suvokia,
985 III,II, 2,37 | audringos kovos tarp įvairių individualizmų ir egoizmų, vaikai turi
986 IV,I, 0,66 | ir turtingą psichiką, bei individualybei su jos stiprybe ir silpnybėmis.
987 III,I, 0,26 | Dievo ir žmonių akyse“ [77], įneštų vertingą indėlį į šeimos
988 IV,III, 0,76 | atsakingi už produkciją ir informaciją, kad įsitikintų, jog nebus
989 III,II, 1,33 | pagarbiai ir tinkamai juos informuojant ir auklėjant, kartu dalyvaujant
990 III,II, 2,41 | suteikia drąsos apie tai informuoti ir už tai atsakyti. Pateiktas
991 III,IV, 2,61 | ypač krikščioniškos vaikų iniciacijos sakramentus. Susirinkimas
992 III,III, 0,45 | skatinti atsakingą šeimų iniciatyvą. Valdžios organai įsitikinę
993 Pab,0, 0,86 | vertybėms bei teisingoms iniciatyvoms, tai tas bendradarbiavimas
994 IV,II, 0,70 | Aukštųjų institutų. Tegu tos iniciatyvos būna skatinamos ir remiamos,
995 IV,II, 0,70 | uždaviniams. Tarp įvairių iniciatyvų su malonumu trokštu paminėti
996 IV,III, 0,75 | progą pareikšti katalikiškos inspiracijos Šeimos konsultacijų federacijai: „
997 II,0, 0,13 | elementai, kūno impulsai ir instinktai, jausmų jėga ir prisirišimas,
998 IV,IV, 0,79 | pakenkdami pačiai šeimos institucijai ir visuomenei, kurios pagrindinė
999 IV,II, 0,70 | Laterano universiteto įkurtą Institutą, skirtą šeimos problemoms
1000 IV,II, 0,70 | problemoms studijuoti. Tokie institutai buvo įkurti ir kai kuriose
1001 III,IV, 2,61(154) | Plg. Institutio Generalis de Liturgia Horarum,
1002 IV,III, 0,74 | už konsekruoto gyvenimo Institutus, kad malonėtų pripažinti
|