1032-buvim | buvus-insti | instr-likim | likus-nuspr | nusta-prasy | prefa-sunku | sunu-vieso | viesp-zymet
bold = Main text
Part,Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
2507 Pab,0, 0,86(183) | Prefacija iš šv. Mišių per Kristaus
2508 IV,II, 0,72 | judėjimus, įvairiais būdais pretenduojančius į šeimų sielovadą, įvairiai
2509 IV,I, 0,65 | nesuinteresuotą pagalbą, kad galėtų priartėti prie to šeimos idealo, kurio
2510 I,0, 0,8 | neatitolins žmonių nuo Dievo, bet priartins prie Jo. ~Tokiam humanizmui
2511 III,II, 1,30 | jie perdeda demografinio prieaugio pavojų gyvenimo gerovei. ~
2512 IV,I, 0,69 | veiksmingiausias, visiems prieinamas būdas perduoti tas krikščioniškas
2513 I,0, 0,7 | Viešpatyje“; Santuokos sakramento priėmimą be gyvo tikėjimo, dėl kitų
2514 III,IV, 2,55 | Evangelijos skelbimas ir jos priėmimas su tikėjimu per sakramentus
2515 Iva,0, 0,3 | tvirtai įsitikinusi, kad tik priėmus Evangeliją gali išsipildyti
2516 II,0, 0,13 | ten viena siela“ [29]. ~Priėmusi Dievo Žodį ir būdama jam
2517 III,III, 0,47 | galia, tuo pat metu gavę priesaką, kurio negali panaikinti,
2518 II,0, 0,12 | ir pagrindinis Apreiškimo priesakas, kad „Dievas myli savo tautą“,
2519 IV,IV, 0,77 | parapija; šeimos, kurios prievartaujamos ar neteisingai vertinamos
2520 IV,IV, 0,78 | jog ateityje nebus imamasi prievartos ir neiškils kliūčių, kurias
2521 IV,IV, 0,81 | visuomeninės valdžios organai, priešindamiesi žalingoms degradacijos tendencijoms,
2522 III,IV, 1,52 | ten, kur tikėjimui priešingi įstatymai trukdo religinį
2523 III,III, 0,44 | visuomeninius pasikeitimus: priešingu atveju jos taps auka to
2524 III,III, 0,46 | nuomonių nesutapimu ar tiesiog priešiškumo pavojumi. ~Todėl, kaip Susirinkimas
2525 III,II, 1,30 | skandina ir kankina pasaulį, ji priešpriešina tą gyvybingąjį „Taip“, šitaip
2526 IV,I, 0,66 | vestuves, kad vadinamajam priešsantuokiniam egzaminui, kurio reikalauja
2527 IV,I, 0,68 | atsiskyrę broliai, tokiu būdu prieštaraujant bažnytinei tradicijai. ~
2528 III,II, 1,33 | įsitikinusi, jog negali būti tikro prieštaravimo tarp Dievo įsakyto gyvybės
2529 III,II, 1,32 | antikonceptinių priemonių tampa prieštaringa „kalba“ arba tokia, kuri
2530 III,II, 1,31 | jau dažnai neaiškioje ir prieštaringoje. Kunigų pašaukimas ir uždavinys –
2531 I,0, 0,6 | laisvės ar net kovos tarp prieštaringų laisvių rezultatas, arba –
2532 III,I, 0,21 | visiškai sunaikina. Dėl šios priežasties dažnai ir įvairiai suyra
2533 IV,IV, 0,81 | dar ir todėl, kad tų ryšių priežastys gali būti labai skirtingos
2534 III,II, 1,32 | Dievo Kūrėjo moters ir vyro prigimčiai bei jų susijungimui suteiktą
2535 III,II, 1,29(83) | kviesdama žmones laikytis Prigimtinės teisės reikalavimų, kuriuos
2536 III,II, 1,32 | ir jo pašaukimą, ne tik prigimtinį ir laikinąjį, bet ir antgamtinį
2537 III,IV, 1,54 | paremtų, kol jis visiškai priglus prie Išganytojo Kristaus [132]. ~
2538 I,0, 0,9 | atsisakytume visokio blogio ir priglustume prie visapusiško gėrio,
2539 III,IV, 1,51 | savo pranašavimo užduotį, priimdama ir skelbdama Dievo Žodį:
2540 IV,IV, 0,84 | neišardomumą. ~Susitaikyti – priimdami Atgailos sakramentą, kuris
2541 IV,I, 0,69 | Šitaip jaunos šeimos ne tik priims pagalbą, bet, kitų remiamos,
2542 IV,I, 0,66 | būtina, kad sakramentas būtų priimtas su tinkamu dvasiniu ir moraliniu
2543 III,IV, 2,59 | atnašauti „dvasines aukas, priimtinas Dievui per Jėzų Kristų“ [149],
2544 IV,III, 0,73 | šeima“ ir būtų visoms jai priklausančioms šeimoms pavyzdys ir vilties
2545 III,IV, 1,53 | bažnytinis patarnavimas, priklausantis visai Bažnyčiai, kaip evangelizuotai
2546 III,I, 0,27 | kad Dievo tautoje esame priklausomi vienas nuo kito. Be to,
2547 II,0, 0,13 | ženklo abipusis sutuoktinių priklausomumas yra tikras paties Kristaus
2548 IV,IV, 0,77 | senkančios jėgos; žeminantis priklausymas nuo kitų, kartus kaltės
2549 IV,I, 0,65 | evangelizacija labai daug priklausys nuo „namų Bažnyčios“ [165]. ~
2550 II,0, 0,11 | kažkokios išorinės formos primetimas, bet vidinis reikalavimas
2551 II,0, 0,13 | sutuoktiniai yra nuolatinis priminimas Bažnyčiai to, kas įvyko
2552 I,0, 0,10 | iš Viešpaties. ~Dvejopas principas: tos kultūros, kurias Bažnyčia
2553 IV,IV, 0,82 | gyvenimą pagal krikščioniškus principus. Nors tuos sutuoktinius
2554 III,II, 2,41 | už kūno ir kraujo ryšių, pripažindamos dvasinius ryšius, kurie
2555 III,II, 1,32 | kurios reikalauja santuoka, pripažinimas. Esant šioms sąlygoms, vedusieji
2556 I,0, 0,8 | Todėl būtina, kad visuotinai pripažintos moralinės vertybės, kurios
2557 IV,IV, 0,82 | kad jų santuoką viešai pripažintų valstybė, pasirengusios
2558 III,I, 0,23 | būtina, kad aiškiai būtų pripažįstama jos motinystės ir šeimos
2559 III,II, 2,36 | didžiausioji tėvų pareiga. Tėvai pripažįstami pirmaisiais ir svarbiausiais
2560 III,II, 2,37 | supažindinti su moralės pagrindais, pripažįstant, kad jie yra būtinas ir
2561 III,II, 1,28 | Veiskitės ir dauginkitės, ir pripildykite žemę, ir ją paverkite“ [80]. ~
2562 III,IV, 1,54 | Kaip Akvilas ir Priscilė dar krikščionybės aušroje
2563 Iva,0, 0,3 | krikščioniškąjį vystymąsi, tuo prisidėdama prie visuomenės ir Dievo
2564 III,II, 1,32 | susivaldymo akceptacija. Prisiderinimas prie ciklo ir dialogas –
2565 III,II, 2,39 | saiką (plg. Ef 4, 13) ir prisidėtų prie mistinio Kristaus kūno
2566 I,0, 0,4 | stoja ginti tiesos. Bažnyčia prisijungia prie jų savo evangeliniu
2567 III,I, 0,22 | apaštalams gerąją naujieną apie prisikėlimą – tai ženklai, patvirtinantys
2568 III,II, 2,39 | spinduliuoja iš Kryžiaus ir prisikėlusiojo Kristaus. ~Kad tėvai galėtų
2569 III,IV, 2,60 | ramybę: Pax huic domui! Prisiminkite – taip jūs statote Bažnyčią“ [152]. ~ ~
2570 II,0, 0,13 | instinktai, jausmų jėga ir prisirišimas, valios ir dvasiniai polinkiai.
2571 III,II, 2,37 | augti deramai laisvi nuo prisirišimo prie materialinių gėrybių,
2572 IV,I, 0,69 | sunkumais, kurie susiję su prisitaikymu prie bendro gyvenimo ar
2573 IV,IV, 0,85 | tiems, kurie „vargsta ir yra prislėgti“ [181]. ~ ~ ~
2574 III,I, 0,18 | šeimoje ir tinkamiausiai pritaikoma šeimoje: „Žmogus negali
2575 I,0, 0,8 | apibrėžia tyrimų kryptį ir jų pritaikymą, mokslas dažnai panaudojamas
2576 III,II, 1,35 | pastangų pažinti, įvertinti ir pritaikyti natūralius vaisingumo reguliavimo
2577 IV,IV, 0,77 | yra vienišos, nes negali pritapti prie visuomenės, šeimos,
2578 III,IV, 1,52 | Kaip priminė Susirinkimas, pritardamas mano kalbai Puebloje, evangelizacijos
2579 IV,IV, 0,80 | pakiša mintį, kad negalima pritarti tokioms santuokoms, kaip
2580 I,0, 0,4 | nerimą ir viltis [9]. ~Čia privalu prisiminti ir kitas mūsų
2581 III,I, 0,23 | motinos praktiškai nebūtų priverstos dirbti už šeimos ribų ir
2582 III,IV, 1,51 | kelias: sužadėtiniams kaip privilegija suteikiama proga iš naujo
2583 III,IV, 2,61 | Marija ir Jos sekimu, yra privilegijuota priemonė, stiprinanti šeimoje
2584 Iva,0, 0,2 | paskutiniojo Susirinkimo problematika glaudžiai susijusi su tematika
2585 I,0, 0,8 | išmintimi. ~Todėl šeimos problematikai galime priskirti šiuos II
2586 IV,II, 0,70 | Institutą, skirtą šeimos problemoms studijuoti. Tokie institutai
2587 IV,I, 0,66 | kaip nuoseklų ir nuolatinį procesą. Jį sudaro trys pagrindiniai
2588 III,II, 1,29(83) | matrimonii usus ad vitam humanam Procreandam per se destinatus permaneat);
2589 IV,III, 0,76 | pirmtakas Paulius VI rašė: „Producentai turi žinoti šeimos poreikius
2590 IV,III, 0,76 | specialistų – leidėjų, rašytojų, producentų, vadovų, dramaturgų, apžvalgininkų,
2591 IV,III, 0,76 | asmenimis, kurie atsakingi už produkciją ir informaciją, kad įsitikintų,
2592 IV,IV, 0,77 | garantuota galimybė įgyti profesiją ir dirbti, taip pat turėti
2593 III,I, 0,23 | uždaviniai bei visos kitos profesijos. Pagaliau tie uždaviniai
2594 III,I, 0,23 | tarp įvairių rūšių darbų ir profesijų, kai bus aišku, kad kiekvienoje
2595 III,I, 0,24 | vykstanti ir auklėjimo, ir profesinėje srityse, ir atlyginant už
2596 IV,II, 0,70 | šeimai, galės įnešti savo profesinį indėlį (medicininį, teisinį,
2597 IV,I, 0,66 | geresnes rengimo santuokai programas, kad pašalintų, kiek tai
2598 II,0, 0,14 | sutuoktiniams gali suteikti progų kitai svarbiai žmonių gyvenimui
2599 IV,IV, 0,85 | labai skurdžiai, kai dėl promiskuiteto, butų trūkumo, santykių
2600 III,III, 0,46(112)| Plg. Propositio 42. ~
2601 Iva,0, 0,2 | mano dispozicijai, ypač už „Propositiones“, ir patikiu ją Popiežiaus
2602 IV,IV, 0,78(178) | Plg. Paulius VI, Motu Proprio Matrimonia mixta, 4–5: AAS
2603 III,II, 1,29(83) | Prospektas 21. Enc. Humanae vitae pabaiga,
2604 IV,IV, 0,80 | teigiamumus. Jau pats žmogaus protas pakiša mintį, kad negalima
2605 IV,IV, 0,77 | vaikų brendimas – neramus, protestuojantis, kartais audringas; vaikų
2606 IV,I, 0,67 | Celebruojant krikščionišką santuoką protėvių kultūrų ir tradicijų aplinkoje,
2607 IV,I, 0,69 | sugeba nuoširdžiai priimti ir protingai įvertinti ramią, subtilią
2608 III,II, 1,33 | Nėra jokios abejonės, kad protingam ir laisvam vadovavimui potraukiams
2609 IV,I, 0,67 | išpažinimas. Ganytojiška pareiga – protingas ir rūpestingas pasirengimas „
2610 I,0, 0,9 | ir atsivertimas ~9. Per proto ir širdies atsivertimą,
2611 IV,IV, 0,77 | tos šeimos, kurių vaikai psichiniai ligoniai arba narkomanai,
2612 IV,IV, 0,81 | neteisingumas, arba dėl tam tikro psichinio nesubrendimo, kai asmuo
2613 IV,III, 0,76 | pramogų, fiziniu, moraliniu ir psichiniu požiūriais naudingesnių,
2614 III,I, 0,26 | sergančiam vaikui, kenčiančiam ir psichiškai nesveikam. ~Rūpindamasi
2615 III,II, 1,33 | žmogiškojo gyvenimo sąlygas – psichologines, moralines ir dvasines, –
2616 IV,II, 0,70 | indėlį (medicininį, teisinį, psichologinį, visuomeninį, pedagoginį). ~ ~
2617 IV,IV, 0,80 | bandomųjų vedybų“ priežastis psichologiniu ir sociologiniu požiūriais,
2618 III,IV, 1,52 | pritardamas mano kalbai Puebloje, evangelizacijos ateitis
2619 III,IV, 2,61 | Marijos rožinį reikia laikyti puikiausia ir veiksmingiausia „bendrąja
2620 III,II, 1,30 | sugeba atskleisti, koks puikus šis „Taip“, šis „Amen“,
2621 IV,IV, 0,78 | apibūdinti trimis pagrindiniais punktais. ~Pirmiausia reikia atkreipti
2622 III,III, 0,46 | tarnauti šeimai, smarkiai puola jos vertybes ir reikalavimus.
2623 III,III, 0,44 | Rūpinkitės šventųjų reikalais, puoselėkite svetingumą“ [108], kad,
2624 III,I, 0,21 | sakramentas ir Kristaus Kūno puota teikia krikščioniškai šeimai
2625 IV,IV, 0,78 | dėmesį į katalikiškosios pusės teisę laisvai praktikuoti
2626 IV,III, 0,76 | pakenkti šeimai, jos tvirtumui, pusiausvyrai ir laimei; viskas, kas kėsinasi
2627 IV,IV, 0,78(179) | Instr. In quibus rerum circumstantiis (1972
2628 III,II, 1,29(83) | perduoti žmogaus gyvybę (ut quilibet matrimonii usus ad vitam
2629 III,I, 0,19 | dovaną. ~Tokiai sąjungai radikaliai priešinga poligamija; ji
2630 III,I, 0,23 | visuomenei, visus nenuilstamai ragindama pripažinti ir gerbti nepakeičiamą
2631 III,0, 0,17 | šeima jaučia nenuslopinamą raginimą, apibūdinantį jos garbingumą
2632 III,IV, 2,60 | Paklausykime Pauliaus VI raginimų tėvams: „Motinos, ar mokote
2633 III,II, 2,39 | Vyskupų Konferencija karštai ragino išleisti tokį katekizmą. ~
2634 III,II, 1,34 | reikalavimus, gaivinamas ramaus pasitikėjimo Dievo malone“ [95].
2635 IV,I, 0,69 | priimti ir protingai įvertinti ramią, subtilią ir kilniaširdišką
2636 Pab,0, 0,86 | Skausmingoji Motina prie Kryžiaus, ramina skausmus ir nušluosto ašaras
2637 II,0, 0,13 | žmonių savo patvirtinimą randa Jėzuje Kristuje, Sužadėtinyje,
2638 Pab,0, 0,86 | patikiu kiekvieną šeimą. Į jų rankas atiduodu šią Adhortaciją:
2639 III,II, 1,28 | save, apvainikuoja savo rankų darbą ir padaro tobulą,
2640 IV,III, 0,73 | apaštališka dvasia, – kiekvienas ras naujų paskatų ir savo pašaukimui
2641 IV,II, 0,72 | Nuolat pasiliekant Bažnyčios ratelyje, Bažnyčios, kuri atsakinga
2642 IV,II, 0,72 | šviesos versme ir sveiku raugu kitoms šeimoms. ~Taip pat
2643 IV,IV, 0,84 | kuri remiasi Šventuoju Raštu, neleisdama priimti eucharistinės
2644 III,IV, 3,63 | gyvenimas – tai ne koks nors rašytinis kodeksas, bet asmeninė veikla
2645 IV,III, 0,76 | priemonių specialistų – leidėjų, rašytojų, producentų, vadovų, dramaturgų,
2646 IV,III, 0,76 | paskirtį. ~Tas pavojus yra tuo realesnis, kuo labiau šiuolaikinis „
2647 III,II, 1,33 | Bažnyčios pedagogika yra reali ir išmintinga tik tada,
2648 III,I, 0,22 | ir atsakomybei. Ši lygybė realizuojama šeimoje būdingu sutuoktinių
2649 III,I, 0,24 | gerbiamas Viešpaties atvaizdas, regimas kiekviename be išimties
2650 IV,IV, 0,78 | kurie tuos paaiškinimus ir regulas taiko konkrečioms aplinkybėms,
2651 IV,II, 0,72 | supažindinimu su vaisingumo reguliavimu natūraliais metodais, atitinkančiais
2652 IV,III, 0,76 | šeimoje jos būtų tiksliai reguliuojamos. Taip pat tėvai turi ieškoti
2653 I,0, 0,7 | neigimą moralinių normų, reguliuojančių santuokinį gyvenimą ir suteikiančių
2654 IV,IV, 0,81 | šeimos liudijimu padėti jiems reguliuoti situaciją. Tačiau pirmiausia
2655 IV,IV, 0,78 | dokumentų paaiškinimais bei regulomis ir Vyskupų Konferencijos
2656 III,III, 0,44 | patarimą: „Rūpinkitės šventųjų reikalais, puoselėkite svetingumą“ [108],
2657 IV,II, 0,71 | taip pat angažuojasi šeimos reikalams, aukodami savo dovanas ir
2658 III,III, 0,43 | kitais socialinio gyvenimo reikalavimais“ [106]. ~Tai, kad visuomenei
2659 IV,I, 0,66 | reikšmė. ~Toks rengimas, reikalingas visuomet ir kiekvienu atveju,
2660 IV,II, 0,71 | šeimoms, ypač labiausiai reikalingoms pagalbos ir paramos: vargšams,
2661 IV,I, 0,67 | 67. Krikščionių santuokai reikalingos liturginės apeigos, kurios
2662 III,III, 0,46 | sukurti šeimą ir turėti reikalingų priemonių ją išlaikyti; ~–
2663 Iva,0, 0,2 | klausimais, ir pateikti reikalingus nurodymus ganytojams apie
2664 Pab,0, 0,86 | Tas įsakymas konkretus ir reiklus. ~Mylėti šeimą – tai mokėti
2665 Iva,0, 0,1 | gyvenimo esmės, neįvertina jo reikšmės. Dar kiti dėl patirtų neteisybių
2666 III,I, 0,23 | moteriškumas, kuris turi reikštis moters veikloje – ar šeimoje,
2667 II,0, 0,11 | būdinga forma yra konkretūs reiškėjai giliausios tiesos apie žmogų,
2668 III,II, 1,32 | sutuoktinių santykiuose: vienybės reiškimo ir tėvystės bei motinystės“ [88].
2669 III,I, 0,25 | pastebimi vadinamieji „machizmo“ reiškiniai, arba piktnaudžiavimas,
2670 II,0, 0,11 | anaiptol nėra grynai biologinis reiškinys, tai svarbiausios žmogaus
2671 IV,I, 0,66 | Be to, ypač krikščionims, rekomenduojama tvirta dvasinė ir katechetinė
2672 II,0, 0,11 | visokio subjektyvumo ir reliatyvumo ir suteikia galimybę vadovautis
2673 IV,IV, 0,78 | sutuoktinis išpažįsta kitą religiją, ir jo įsitikinimus reikia
2674 III,IV, 1,52 | galimybių laisvai plėtotis religijai, ten „namų Bažnyčia“ yra
2675 IV,IV, 0,78 | santykius su nekrikščionių religijomis; tačiau dažnai, ypač laicistinėse
2676 IV,IV, 0,78 | asmuo neišpažįsta jokios religijos. Vyskupų Konferencijos ir
2677 IV,III, 0,76 | specialistams, skatindama ir remdama katalikus, kurie jaučiasi
2678 III,0, 0,17 | nuo meilės ir nuolat ja remdamasis, paskutinysis Susirinkimas
2679 III,II, 2,39 | pamaldose, teišmoksta garbinti, remdamiesi tiesa ir dvasia, Dievą Tėvą (
2680 III,III, 0,48 | pagaliau įvairiais būdais remdamos specialias draugijas, kurios
2681 III,III, 0,47 | panaikinti, bei malonę, kuri juos remia ir gaivina. ~Taigi krikščioniška
2682 IV,I, 0,66 | pašaukimą. ~Šiuo pagrindu remsis vėliau artimesnis rengimas,
2683 IV,IV, 0,85 | tiksliąja to žodžio prasme – remtis šeima. Didelė žmonijos dalis
2684 IV,III, 0,74 | auklėjamąjį darbą, patardami, rengdami jaunuolius santuokai ir
2685 IV,II, 0,70 | ir atsakingai turi būti rengiami būsimiesiems uždaviniams.
2686 III,IV, 2,60 | krikščioniškos maldos? Ar vaikystėje rengiate juos kartu su kunigais sakramentams:
2687 IV,I, 0,66 | santuokas ir joms bręsti. ~Rengimą santuokai reikia suprasti
2688 IV,I, 0,66 | visuomenė, ir Bažnyčia taip pat rengtų jaunuolius prisiimti atsakomybę
2689 IV,II, 0,71 | patariant ir padedant, kai renkasi pašaukimą, bei visiems šeimos
2690 IV,IV, 0,78(179) | Instr. In quibus rerum circumstantiis (1972 birželio
2691 II,0, 0,13 | tiesioginis santuokos rezultatas (res et sacramentum) yra ne pati
2692 III,I, 0,23 | visuomeninėms užduotims, kurios rezervuojamos vyrams. ~Netenka abejoti,
2693 III,II, 2,41 | galės išplėsti savo meilės ribas už kūno ir kraujo ryšių,
2694 IV,III, 0,73 | suprasti tikėjimą ir jo ribose plėtoti deramą pliuralizmą. ~ ~
2695 III,II, 2,37 | interpretuodama, ir išgyvendama jį ribotai, nuskurdindama, skirdama
2696 III,III, 0,46 | dažnai susiduria su labai rimtu nuomonių nesutapimu ar tiesiog
2697 Pab,0, 0,86 | atkreipti visų dėmesį į rimtus, bet žavinčius krikščioniškos
2698 III,II, 1,35 | apibrėžti moters vaisingumo ritmą, skatindama, kad tokios
2699 III,II, 1,32 | koncepcijas. O natūralaus ritmo pasirinkimas – tai akceptacija
2700 III,II, 1,33 | pat kūno ir jo vaisingumo ritmų pažinimas. Todėl reikia
2701 IV,I, 0,67 | palaiminimo ritualo. Tas ritualas turi būti paprastas ir tinkamas,
2702 IV,IV, 0,83 | bendruomenė turi ypač jį remti; rodyti jam pagarbą, solidarumą,
2703 Pab,0, 0,86 | Šventosios Dvasios. ~ ~Roma, prie šv. Petro, 1981 metų
2704 I,0, 0,10 | Konferencijos ir kompetentingos Romos kurijos įstaigos, taip pat
2705 IV,IV, 0,80 | aplinkybių apribojimų. ~Savo ruožtu Bažnyčia, atsižvelgdama
2706 IV,I, 0,65 | Ganytojiški Bažnyčios rūpesčiai negali apsiriboti jai artimiausiomis
2707 IV,I, 0,69 | yra kiekvieno sielovadinio rūpesčio svarbus išeities taškas. ~
2708 IV,III, 0,74 | šeimoms. Tai daro, ypatingu rūpesčiu apsupdami vaikus, ypač apleistus,
2709 IV,I, 0,65 | dar kartą pabrėžti, kad rūpestinga Bažnyčios sielovada yra
2710 IV,I, 0,67 | Ganytojiška pareiga – protingas ir rūpestingas pasirengimas „Žodžio liturgijai“
2711 IV,III, 0,73 | darbą. Ypač jam turi nuolat rūpėti, kad jo vyskupija kaskart
2712 Pab,0, 0,86 | žmonės, kurie kokiu nors būdu rūpinatės šeimos likimu. ~Žmonijos
2713 III,I, 0,26 | ir psichiškai nesveikam. ~Rūpindamasi kiekvienu į pasaulį atėjusiu
2714 IV,IV, 0,79 | 79. Vyskupų Susirinkimas, rūpindamasis šeimos globa ne tik religiniu,
2715 III,II, 2,37 | tikrąją meilę, kaip nuoširdų rūpinimąsi kitais ir nesuinteresuotą
2716 III,III, 0,44 | įsiklausyti į apaštalo patarimą: „Rūpinkitės šventųjų reikalais, puoselėkite
2717 III,II, 2,37 | Dievo pašaukimo ženklą, jie rūpinsis ir stengsis auklėti juos
2718 III,IV, 3,64 | Vatikano Susirinkimas: „Šios rūšies meilės darbai tebūna be
2719 III,I, 0,23 | diskriminacijos tarp įvairių rūšių darbų ir profesijų, kai
2720 III,IV, 2,61 | kreipiasi į Viešpatį. Be ryto ir vakaro maldų Susirinkimo
2721 III,IV, 2,61 | pasireiškiantis nuoširdžiais ryšiais su Švenčiausiąja Mergele
2722 III,II, 1,32 | ciklo, tai yra moters, o ryšium su tuo, dialogo, abipusės
2723 IV,I, 0,68 | kurių prašo. ~Dar kartą ryškiai atsiskleidžia, kad prieš
2724 I,0, 0,10 | tie turtai galės kaskart ryškiau atsiskleisti, o Bažnyčia
2725 III,IV, 2,57 | šaltinis yra krikštas, o ryškiausiai šis šventumas pasireiškia
2726 III,II, 1,35 | struktūra. Tam reikia platesnių, ryžtingesnių ir sistemingesnių pastangų
2727 III,II, 1,33 | kad iš jų reikalaujama ryžtingumo ir tobulumo. ~Kaip Motina,
2728 II,0, 0,16(42) | Plg. Pijus XII Enc. Sacra Virginitas, II: AAS 46 (
2729 II,0, 0,13 | santuokos rezultatas (res et sacramentum) yra ne pati antgamtinė
2730 II,0, 0,13(30) | sesija, kan. 1:I.D. Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima
2731 IV,III, 0,76 | tomis priemonėmis naudotis saikingai, kritiškai, budriai ir išmintingai,
2732 IV,I, 0,68 | pavojus abejoti ar paneigti sakramentinį galiojimą daugelio santuokų,
2733 IV,IV, 0,84 | likimui tų, kurie, jau susieti sakramentiniu ryšiu, bandė sudaryti naują
2734 III,II, 1,35 | parodytų žmonėms šventumą ir saldumą to įstatymo, kurio dėka
2735 III,II, 2,37 | įstatymas, nurodantis kryptį ir sąlygojantis pažangą. Pasiaukojimas,
2736 I,0, 0,8 | Formuoti moralinę sąmonę, kuri moko žmogų atpažinti
2737 II,0, 0,11 | santuokinės meilės sąjunga arba sąmoningas ir laisvas pasirinkimas,
2738 III,IV, 2,62(156) | Kalba, pasakyta Mentorelio Sanctarium (1978 spalio 29): Insegnamenti
2739 III,IV, 2,55 | Namai – Bažnyčios sanctuarium ~55. Evangelijos skelbimas
2740 III,II, 1,34 | saugoti moralinį įstatymą ir santarvę. Taip pat reikia gerai suprasti,
2741 Iva,0, 0,2 | dienų ir apmąstymo vaisių, santrauką, kartu prašydami pareikšti
2742 III,II, 1,33 | skaistybė, ne tik nekenkia santuokinei meilei, bet suteikia jai
2743 II,0, 0,11 | būdingais ir išskirtiniais santuokiniais aktais anaiptol nėra grynai
2744 I,0, 0,6 | tikrąjį Dievo planą šeimos ir santuokiniame gyvenime, o kaip autonominė
2745 III,IV, 2,56 | jiems suteiktą malonę – savo santuokiniu ir šeimos gyvenimu išgyventi
2746 IV,IV, 0,80 | negalima pritarti tokioms santuokoms, kaip menkai įtikinamas „
2747 IV,IV, 0,84 | nusprendžia gyventi visiškai santūriai arba susilaikydami nuo aktų,
2748 I,0, 0,6 | dėmesio skiriama tarpusavio santykiams, moters orumui, motinystės
2749 II,0, 0,13 | yra tikras paties Kristaus santykio su Bažnyčia atspindys. ~
2750 III,III, 0,44 | kaip natūralią aplinką, saugančią šeimą ir leidžiančią jai
2751 IV,II, 0,72 | etinių ir kultūrinių vertybių saugojimu ir perdavimu, žmogaus asmenybės
2752 III,II, 1,34 | geriau pažinti Dievo įstatymų saugomas ir ugdomas vertybes, paprastai
2753 IV,IV, 0,78 | ganytojiškų priemonių, kurios saugotų kataliko sutuoktinio tikėjimą
2754 I,0, 0,10 | nurodytų to proceso tikslą ir saugų kelią į jį, Susirinkimas
2755 IV,IV, 0,81 | atskirų piliečių garbei, saugumui ir gerovei, stengtųsi neleisti
2756 III,I, 0,18 | kokiu nors būdu tapdama sava, jeigu gyvai nebendrauja
2757 IV,I, 0,66 | paskutiniais mėnesiais ir savaitėmis prieš vestuves, kad vadinamajam
2758 III,IV, 1,51 | sužadėtiniai pažįsta ir savanoriškai priima pašaukimą sekti Kristų
2759 IV,I, 0,67 | Bažnyčios mokslo taisyklių dėl savanoriško sutikimo, kliūčių, kanonų
2760 III,III, 0,45 | atlikti pati šeima arba savanoriškos šeimų draugijos; tačiau
2761 III,II, 1,34 | nuolat formuojasi, dažnai ir savarankiškai apsispręsdama, todėl pažįsta,
2762 I,0, 0,6 | praktiniu požiūriu – sutuoktinių savarankiškumo supratimas; didelis chaosas
2763 III,I, 0,25 | padėjėją į jį panašią“ [67], ir savas jam Adomo, pirmojo sutuoktinio,
2764 III,II, 1,32 | ryšys – žmogui nevalia jo savavališkai nutraukti – tarp dvejopos
2765 I,0, 0,10 | Tik visoms kultūroms sąveikaujant tie turtai galės kaskart
2766 I,0, 0,6 | iki savęs niekinimo, ir savimeilės net iki paniekos Dievui [16]. ~
2767 Pab,0, 0,86 | atgaivindami jos pasitikėjimą savimi, savo prigimties ir malonės
2768 IV,II | sielovados – specifinės ir savitos sielovados formos – šaltinis
2769 III,III, 0,43 | skirtingumą ir nepakartojamą savitumą, įjungti į visuomenės gyvenimą. ~ ~
2770 IV,II, 0,71 | Pirmiausia taip bus apaštalaujama savoje šeimoje, visas gyvenimo
2771 III,III, 0,47 | kiekvienai šeimai, naujai ir savotiškai siejasi su krikščioniška
2772 I,0, 0,7 | Situacijos poveikis tikinčiųjų sąžinei ~7. Gyvendami tokiame pasaulyje,
2773 IV,III, 0,76 | ir aktorių – gera valia, sąžiningumu ir atsakomybės jausmu“ [177].
2774 III,II, 1,29(83) | humanam Procreandam per se destinatus permaneat); AAS
2775 IV,I, 0,66 | gyvenimui, apskritai imant, tai sekasi geriau negu kitiems. ~Tai
2776 I,0, 0,9 | atsivertimą, atsisakydami egoizmo, sekdami nukryžiuotu Kristumi, visi
2777 III,II, 2,39 | įšventinimu ir Kristaus sekimo mokykla. Šeimoje, kur ši
2778 III,IV, 2,61 | Švenčiausiąja Mergele Marija ir Jos sekimu, yra privilegijuota priemonė,
2779 III,IV, 2,61 | Eucharistinėje aukoje, ypač sekmadieniais ir šeštadieniais, bei priimtų
2780 III,I, 0,23 | galėtų deramai gyventi ir sėkmingai vystytis net ir tada, kai
2781 IV,IV, 0,77 | struktūroms, kad būtų galima sėkmingiau šalinti gilias šių šeimų
2782 III,II, 2,37 | mylinčio asmens pasiaukojimu. ~Seksualinis auklėjimas yra tėvų teisė
2783 Pab,0, 0,86 | šeimos pakiltų! Reikia, kad sektų Kristumi“! [182]. ~Krikščioniškas
2784 III,IV, 2,56 | uždavinius, Kristaus dvasia semdami savo gyvenimui tikėjimo,
2785 IV,IV, 0,77 | šeimos dvasingumą, kuris semiasi įkvėpimo iš Kryžiaus ir
2786 III,IV, 1,53 | tampa pirmąja ir geriausia seminarija ugdyti pašaukimui Dievo
2787 III,IV, 2,56 | šeimos dvasingumo, kuris semsis įkvėpimo iš sutvėrimo motyvų,
2788 IV,I, 0,66 | sąmoningą motinystę ir semtis su tuo susijusių pagrindinių
2789 III,II, 1,29 | ir aiškiai išdėsto labai seną ir vis naują Bažnyčios mokymą
2790 III,III, 0,47 | rūpintis alkanais, vargšais, seneliais, narkomanais, netekusiais
2791 IV,IV, 0,77 | tikėjimo; nepilnamečių šeimos; senesni žmonės, dažnai priversti
2792 III,I, 0,27 | surado meilę ir supratimą senesniųjų akyse, žodžiuos ir mylavimuose!
2793 IV,I, 0,69 | pagalbą kitų šeimų, kurios jau seniai turi santuokinio gyvenimo
2794 III,I, 0,27 | Biblijos žodžiais, kad „senių vainikas – vaikų vaikai“ (
2795 IV,IV, 0,77 | kankina ligos, palaipsniui senkančios jėgos; žeminantis priklausymas
2796 III,III, 0,46 | tarnautų šeimos vertybėms; ~– senų žmonių teisė garbingai gyventi
2797 III,I, 0,26 | nuolatinė globa, taip pat sergančiam vaikui, kenčiančiam ir psichiškai
2798 III,II, 2,37 | aukojimosi pavyzdžiu broliams ir seserims bei kartu šeimoje gyvenančioms
2799 II,0, 0,13(30) | Tridento Susirinkimas, XXIV sesija, kan. 1:I.D. Mansi, Sacrorum
2800 III,II, 1,29 | klausimais. ~Todėl paskutinėje sesijoje Sinodo Tėvai aiškiai pareiškė: „
2801 I,0, 0,10 | pat sielovadinių pastangų, siekiančių kitomis kultūromis praturtinti
2802 IV,IV, 0,78 | gali pažeisti prievarta, siekiant pakeisti partnerio religinius
2803 I,0, 0,6 | kraštuose dėl besaikio gerovės siekimo ir vartotojiško nusiteikimo,
2804 III,I, 0,19 | charakterių, širdžių, protų ir siekimų, ir dvasinius ryšius [47],
2805 III,II, 1,33 | Pirmtakas: „...didžiausia meilė sieloms – tai niekur nesumenkinti
2806 III,II, 2,39 | tėvai, stiprindami vaikų sielose Dievo malonės dovanas, turi
2807 IV,I, 0,69 | vertybes, kurios yra kiekvieno sielovadinio rūpesčio svarbus išeities
2808 III,II, 2,41 | žeidžiančios senus, ligotus, silpnapročius, narkomanus, buvusius kalinius
2809 III,I, 0,24 | tiek moteriai, vergija, silpnesniųjų engimas, pornografija, prostitucija –
2810 Iva,0, 0,1 | institucijos pagrindą. Kiti, silpni ir pasimetę, kai kada suabejoja
2811 IV,I, 0,66 | individualybei su jos stiprybe ir silpnybėmis. Tai laikotarpis, kai reikia
2812 II,0, 0,14 | neišardomą tėvystės ir motinystės sintezę. ~Tapę tėvais, sutuoktiniai
2813 III,I, 0,26 | pasaulio šalis, jokia politinė sistema negali mąstyti apie savo
2814 IV,III, 0,76 | skleisti – kartais vikriai ir sistemingai manipuliuodami, kas, deja,
2815 III,II, 1,35 | platesnių, ryžtingesnių ir sistemingesnių pastangų pažinti, įvertinti
2816 IV,IV, 0,81 | visuomeninės–politinės sistemos arba ieško tik malonumų.
2817 IV,IV, 0,85 | kuriuos dėl konkrečių gyvenimo situacijų, dažnai nuo jų nepriklausančių,
2818 III,IV, 2,61 | veiksmingiausia „bendrąja malda“, siūloma krikščionių šeimai. Iš tikrųjų
2819 IV,III, 0,76 | objektyviai nurodinėtų, kurias iš siūlomų programų dera priimti, o
2820 III,II, 2,38 | kuris juos pakvietė ir siunčia, kad vaikuose kurtų Bažnyčią.
2821 IV,II, 0,71 | specialų apaštalavimo mandatą, siųsdamas juos kaip darbininkus į
2822 IV,IV, 0,80 | aistringumą ir užmegzti su kitu skaisčios meilės ryšius. Tai bus nepasiekiama,
2823 III,II, 2,37 | ir stengsis auklėti juos skaisčius, nes tai aukščiausia forma
2824 III,II, 1,33 | todėl absoliučiai būtinas skaistumas ir nuolatinis jo ugdymas.
2825 II,0, 0,16 | santuoką, tas paneigia ir skaistybės garbę; tačiau kas giria
2826 III,II, 2,39 | melsdamiesi su vaikais ir skaitydami jiems Dievo Žodį, laipsniškai
2827 III,IV, 2,61 | kultivuoti Dievo Žodžio skaitymą ir mąstymą, pasirengimą
2828 III,II, 1,30 | Kristus [84]. Tam „Ne“, kuris skandina ir kankina pasaulį, ji priešpriešina
2829 IV,II, 0,70 | Tegu tos iniciatyvos būna skatinamos ir remiamos, tegu būna jų
2830 III,II, 2,36 | Dievo ir artimo meilės, skatinančios visapusišką asmeninį ir
2831 III,II, 1,30 | Kiekvienas valdžios spaudimas, skatinantis naudoti antikonceptines
2832 III,II, 2,37 | tai yra ne kas kita kaip skatinimas patirti malonumus ir akstinas –
2833 III,I, 0,20 | jiems patikėtus uždavinius; skatinu juos, kad pasaulyje būtų „
2834 IV,IV, 0,77 | arba miršta ir prasideda skaudūs našlystės išgyvenimai; šeimos
2835 III,II, 2,41 | kultūrinės marginalijos, ypač skaudžiai žeidžiančios senus, ligotus,
2836 III,IV, 2,59 | kvietimą: džiaugsmai ir skausmai, viltys ir liūdesys, gimimai
2837 Pab,0, 0,86 | priimti Dievo valią, tegu Ji, Skausmingoji Motina prie Kryžiaus, ramina
2838 Pab,0, 0,86 | Motina prie Kryžiaus, ramina skausmus ir nušluosto ašaras tiems,
2839 III,IV, 1,52 | Šeima tampa Evangelijos skelbėja daugeliui šeimų bei tai
2840 III,II, 2,39 | yra pirmieji Evangelijos skelbėjai vaikams. Be to, melsdamiesi
2841 III,IV, 1,52 | reikia laikyti vieta, kurioje skelbiama Evangelija ir iš kurios
2842 III,IV, 1,51 | klausančios Dievo Žodžio ir skelbiančios jį su visišku pasitikėjimu,
2843 III,IV, 1,51 | priimti Viešpaties Žodį, skelbiantį jiems stebinančią naujieną –
2844 III,IV, 1,54 | Eikite į visą pasaulį ir skelbkite Evangeliją visai kūrinijai“ [129]. ~
2845 III,IV, 2,62 | vienydamiesi su vaisinguoju Skiepu – Kristumi [157]. ~Iš liturgijos
2846 III,I, 0,21 | uždavinį nugalėti visokius skilimus ir siekti visiškai teisingos
2847 III,II, 2,37 | ribotai, nuskurdindama, skirdama jį tik kūnui ir egoistiniam
2848 IV,III, 0,76 | savo pareigą, jei nuolat skirs dėmesį tos srities specialistams,
2849 III,II, 2,40 | šeimoms: parama turi būti skirstoma pagal tai, ko trūksta šeimoms.
2850 III,I, 0,23 | namuose. ~Tinkamai gerbdama skirtingą vyro ir moters pašaukimą,
2851 I,0, 0,5 | Bažnyčios veikimas pagal skirtingas dovanas ir charizmas ir
2852 III,II, 1,34 | skirtingus reikalavimus ir formas skirtingiems asmenims ir situacijoms.
2853 IV,II, 0,72 | įvairiai pasivadinusius ir skirtingo lygio. ~Todėl Susirinkimas
2854 III,II, 2,37 | kartu šeimoje gyvenančioms skirtingoms kartoms. Bendrumas, kaip
2855 III,II, 1,31 | svarbios demografinės problemos skirtingose pasaulio šalyse kartu su
2856 III,III, 0,43 | humaniškumu ir, išsaugodama jo skirtingumą ir nepakartojamą savitumą,
2857 IV,II, 0,70 | partikuliarinių Bažnyčių skirtingumo, o laiduoja jų tvirtumą;
2858 IV,IV, 0,77 | pačioje Bažnyčios, kuri yra skirtingumų vienybės ženklas, prigimtyje.
2859 III,II, 1,34 | tartum Dievo įstatymas turėtų skirtingus reikalavimus ir formas skirtingiems
2860 III,II, 1,32 | antropologinį, o kartu ir moralinį skirtumą tarp antikonceptinių priemonių
2861 IV,II, 0,72 | būdingus bruožus, tikslus, skirtumus ir metodus – įvairias bažnytines
2862 III,II, 2,40 | vadovybe. ~Jei mokyklose skleidžiama ideologija, priešinga krikščioniškam
2863 III,III, 0,48 | spinduliuoja vidinę energiją, skleidžiančią teisingumą, susitaikymą,
2864 III,IV, 1,52 | Evangelija ir iš kurios ji sklinda. Todėl šeimoje, kuri supranta
2865 IV,III, 0,74 | Dievą, maldos ir susikaupimo skonį, konkretų pavyzdį gyvenimo,
2866 IV,III, 0,74 | našlaičius, neturtingus ar skriaudžiamus; lanko šeimas, globodami
2867 Pab,0, 0,86 | karalystės“ [183], į kurią skuba istorija. ~Jam, Marijai
2868 IV,I, 0,66 | neigiamų reiškinių, dėl kurių skundžiasi šeimos, iškyla todėl, kad,
2869 IV,IV, 0,85 | pat šeimoms, kurios turi skurstančius užjausti ir būti pasirengusios
2870 I,0, 0,7 | ypač išskyrė dažnėjančias skyrybas, taip pat po skyrybų tikinčiųjų
2871 IV,IV, 0,77 | likusia energija, tačiau slegia vienatvės našta, dažniau
2872 III,I, 0,25 | tada, kai tėvo buvimas yra slegiantis, ypač ten, kur pastebimi
2873 IV,III, 0,76 | auklėjimui, bet kartu jose slypi „pasalos ir pavojai, kurių
2874 III,III, 0,46 | dalykas tarnauti šeimai, smarkiai puola jos vertybes ir reikalavimus.
2875 III,II, 1,32 | sielos ir kūno vienybę, smogia į patį Dievo kūrinį, stipriausią
2876 IV,II, 0,72 | vaiko medicinine, teisine ir socialine globa, deramu moters išaukštinimu
2877 III,II, 2,36 | visapusišką asmeninį ir socialinį vaikų auklėjimą. Todėl šeima
2878 I,0, 0,5 | kasdieniame šeimyniniame ir socialiniame gyvenime“ [12]. ~Tačiau „
2879 III,III, 0,43 | asmens teises su kitais socialinio gyvenimo reikalavimais“ [106]. ~
2880 IV,IV, 0,80 | priežastis psichologiniu ir sociologiniu požiūriais, kad būtų galima
2881 I,0, 0,5 | atstumtuosius. Bažnyčia vertina sociologinius ir statistinius tyrimus,
2882 III,III, 0,48 | Dvasinis krikščioniškų šeimų solidarumas, kurį duoda bendras tikėjimas
2883 IV,II, 0,72 | kas pažeidžia jos orumą, solidarumo stiprinimu, supažindinimu
2884 III,III, 0,48 | nes tik esant pasauliniam solidarumui galima analizuoti ir spręsti
2885 III,III, 0,46 | sąlygų [112]. ~Apaštalų Sostas, priimdamas aiškius Susirinkimo
2886 IV,IV, 0,79 | požiūriu, padėtį, į kurią sparčiai vykstant dabartiniams kultūriniams
2887 III,II, 1,34 | santuokinio gyvenimo pažanga bus spartesnė, jei sutuoktiniai, gerbiantys
2888 III,II, 1,30 | pageidauja. Kiekvienas valdžios spaudimas, skatinantis naudoti antikonceptines
2889 III,III, 0,48 | įvairiais būdais remdamos specialias draugijas, kurios sprendžia
2890 IV,III, 0,76 | skirs dėmesį tos srities specialistams, skatindama ir remdama katalikus,
2891 IV,III, 0,76 | pasitikėti informacijos priemonių specialistų – leidėjų, rašytojų, producentų,
2892 IV,IV, 0,78 | teisėmis. ~Vertinant tuos specialius reikalavimus, reikia atkreipti
2893 IV,II, 0,70 | parapijoje, baigtų tuos specializacijos kursus. Kai kur kursai periodiškai
2894 IV,II, 0,71 | galia duoda sutuoktiniams specialų apaštalavimo mandatą, siųsdamas
2895 III,III, 0,44 | šeimos indėlis turi savo specifiką, kurią reikia geriau pažinti
2896 IV,II | pat ir šeimų sielovados – specifinės ir savitos sielovados formos –
2897 IV,III, 0,74 | Pirmasis, pagrindinis ir specifinis indėlis, kurį vienuoliai,
2898 III,IV, 1,52 | Kristaus sandorą, nuolat spinduliuodama džiaugsmingą meilę ir tvirtą
2899 III,IV, 1,54 | Bažnyčia“ yra pašaukta būti spinduliuojančiu Kristaus buvimo ir Jo meilės
2900 IV,II, 0,71 | Vėliau šeimos apaštalavimas spinduliuos dvasine meile ir materialine
2901 I,0, 0,5 | 17–18; Apr 19, 10), kad spinduliuotų Evangelijos galia kasdieniame
2902 IV,IV, 0,84 | Šį klausimą tiesiogiai sprendė Susirinkimo Tėvai. Juk Bažnyčia
2903 II,0, 0,11 | pasilieka galimybę pakeisti sprendimą ateityje, jis jau neatsiduoda
2904 IV,IV, 0,84 | neatidėliotinas šios problemos sprendimas. Šį klausimą tiesiogiai
2905 I,0, 0,8 | galimybių. Deja, dėl politinių sprendimų, kurie apibrėžia tyrimų
2906 IV,IV, 0,82 | gyvenimui, nors dažnai tam sprendimui nėra svetima skyrybų perspektyva.
2907 III,III, 0,48 | specialias draugijas, kurios sprendžia tarptautinio darnumo problemas. ~ ~
2908 IV,IV, 0,81 | po pirmojo vaiko gimimo. ~Spręsdama sunkias sielovados problemas,
2909 III,I, 0,23 | bus aišku, kad kiekvienoje srityje visi atlieka tam tikras
2910 II,0, 0,12 | neištikimybės savo Dievui pavyzdys; stabmeldystė yra prostitucija [25], neištikimybė
2911 III,II, 1,30 | gyvybės būklė ir jos vystymosi stadijos. ~Todėl kaip sunkų nusikaltimą
2912 Iva,0, 0,1 | veikia įvairiausi esminiai ir staigūs visuomeniniai bei kultūriniai
2913 I,0, 0,5 | vertina sociologinius ir statistinius tyrimus, kiek jie padeda
2914 III,IV, 2,60 | Prisiminkite – taip jūs statote Bažnyčią“ [152]. ~ ~
2915 III,IV, 1,51 | gali su džiugiu dėkingumu stebėtis ta garbe, kurią Dievas panorėjo
2916 III,IV, 1,51 | Viešpaties Žodį, skelbiantį jiems stebinančią naujieną – Gerąją Naujieną –
2917 IV,IV, 0,84 | skirtumas tarp tų, kurie stengėsi išsaugoti pirmąją santuoką
2918 IV,II, 0,71 | rengiant juos gyvenimui, stengiantis apsaugoti nuo ideologinių
2919 III,II, 1,30 | priklauso nuo antikoncepcijos, sterilizacijos ar abortų programos [85]. ~ ~
2920 III,II, 2,37 | materialinių gėrybių, jų gyvenimo stilius turi būti paprastas ir griežtas,
2921 IV,III, 0,76 | reikia didelės drąsos ir stipraus atsakomybės jausmo. Iš tikrųjų
2922 IV,I, 0,66 | ryšį, kuris turi nuolatos stiprėti, skatins geriau suprasti
2923 III,II, 1,32 | smogia į patį Dievo kūrinį, stipriausią prigimties ir asmens ryšį. ~ ~
2924 III,I, 0,19 | vienas kito papildymas, stiprinamas asmeniniu sutuoktinių pasiryžimu
2925 III,II, 1,34 | bendruomenės remiami ir stiprinami, sugebės išskleisti ir išgyventi
2926 III,IV, 2,62 | Kristumi [157]. ~Iš liturgijos stiprinamo gyvybingo vienijimosi su
2927 III,II, 2,39 | Be to, krikščionys tėvai, stiprindami vaikų sielose Dievo malonės
2928 IV,II, 0,72 | pažeidžia jos orumą, solidarumo stiprinimu, supažindinimu su vaisingumo
2929 III,IV, 0,49 | įsigilinti į įvairius ir stiprius ryšius, jungiančius Bažnyčią
2930 Pab,0, 0,86 | apie šeimą, kuri jaučia stiprų poreikį kaskart iš naujo
2931 I,0, 0,4 | asmeniui gresiantį pavojų ir stoja ginti tiesos. Bažnyčia prisijungia
2932 IV,IV, 0,77 | artimiausiųjų meilės ar supratimo stoka; kai vienas iš sutuoktinių
2933 III,IV, 3,64 | aukojama, teikiant paramą stokojantiems“ [163]. ~Krikščioniška šeima,
2934 IV,IV, 0,81 | supažindinant juos su sąlygomis ir struktūromis, kurios padeda išsaugoti
2935 IV,IV, 0,77 | ekonominėms ir teisinėms struktūroms, kad būtų galima sėkmingiau
2936 I,0, 0,9 | teigiamą įtaką ir visuomeninių struktūrų atnaujinimui. ~Būtinas nuolatinis,
2937 III,II, 1,35 | skatindama, kad tokios studijos būtų tyresnės ir platesnės
2938 IV,II, 0,70 | teologinių ir sielovadinių studijų Aukštųjų institutų. Tegu
2939 Iva,0, 0,2 | klausimams, kad ji būtų atidžiau studijuojama atskleidžiant ten sukauptas
2940 IV,II, 0,70 | skirtą šeimos problemoms studijuoti. Tokie institutai buvo įkurti
2941 III,I, 0,27 | pramonės ir miestų vystymosi, stūmė ir toliau stumia vyresniuosius
2942 III,I, 0,27 | vystymosi, stūmė ir toliau stumia vyresniuosius iš aktyvaus
2943 Iva,0, 0,1 | silpni ir pasimetę, kai kada suabejoja dėl savo uždavinių ir beveik
2944 IV,IV, 0,84 | buvo palikti, ir tų, kurie suardė teisėtą santuoką dėl sunkios
2945 IV,IV, 0,83 | bendrauti ir kiti – gali suardyti teisėtai sudarytą santuoką,
2946 III,II, 1,32 | tikslas – ar prieš sutuoktinių suartėjimą, ar to suartėjimo metu,
2947 III,II, 1,32 | sutuoktinių suartėjimą, ar to suartėjimo metu, ar jam natūraliai
2948 IV,IV, 0,81 | taktiškai ir pagarbiai bandyti suartėti su taip gyvenančiais; kantriai
2949 III,II, 2,37 | kuri, apskritai imant, „subanalina“ žmogaus lytiškumą, interpretuodama,
2950 IV,III | sielovados objektas, bet kartu ir subjektas – reikia prisiminti ir kitus
2951 IV,IV, 0,84 | išauklėti vaikus, o jų sąžinė subjektyviai įsitikinusi, jog galutinai
2952 II,0, 0,11 | laisvės, apsaugo nuo visokio subjektyvumo ir reliatyvumo ir suteikia
2953 III,II, 2,37 | skaistumo kaip dorybės, kuri subrandina asmenį ir išmoko gerbti
2954 III,II, 1,35 | periodišku susilaikymu, labiau subrandino savo atsakomybę už meilę
2955 IV,I, 0,68 | atskleisti, sustiprinti ir subrandinti. Jie taip pat turi suprasti
2956 III,IV, 1,52 | ir kiek jos tikėjimas yra subrendęs. Dar kartą paklausykime
2957 III,IV, 1,54 | savo amžiną naujieną ir subrendimą per sutuoktinius ir krikščioniškas
2958 III,I, 0,25 | ir pastovesnę, liudydamas subrendusį krikščionišką gyvenimą,
2959 III,I, 0,22 | atpirktos moters pavyzdžiu. Subtili Kristaus pagarba moterims,
2960 III,I, 0,25 | meilę, mylėdamas savo žmoną subtiliai ir stipriai, kaip Kristus
2961 III,II, 2,37 | perduoti vaikams aiškų ir subtilų seksualinį auklėjimą. Akivaizdoje
2962 III,I, 0,21 | Dievo Bažnyčios vienybėje suburia ir susieja tikinčiuosius
2963 III,IV, 2,57 | šaltinis. Juk eucharistinė auka sudabartina Kristaus meilės sandorą
2964 III,IV, 3,63 | veikiančios tikinčiųjų širdyse ir sudarančios pagrindinį moralinį įstatymą,
2965 III,I, 0,21 | krikščionišku gėriu, ypač sudarydami jiems galimybę išsiugdyti
2966 I,0, 0,7 | kuriamas naujas šeimas; sudarymą vien tik civilinių santuokų,
2967 IV,IV, 0,78 | ir kanoniškos santuokos sudarymo formos, vyskupai gali plačiai
2968 IV,IV, 0,81 | visuomenė ir valdžia teisiškai sudarytas santuokas turi remti visuomeniniais
2969 II,0, 0,12 | išreiškiama vyro ir moters sudarytoje santuokoje. ~Todėl ir pagrindinis
2970 IV,IV, 0,78 | pasitaikančiomis mišriomis šeimomis, sudarytomis katalikų ir krikštytų nekatalikų,
2971 II,0, 0,13 | žmonijai, ir auka, kurią sudėjo Jėzus Kristus ant kryžiaus
2972 IV,I, 0,69 | už intymaus namų gyvenimo suderinimą su bendra ir tauria veikla
2973 IV,I, 0,67 | būti paprastas ir tinkamas, suderintas su kompetentingos bažnytinės
2974 IV,IV, 0,82 | vertinti su didele meile ir sudominti juos krikščioniškų bendruomenių
2975 II,0, 0,11 | moteriai pašaukimą, taigi sugebėjimą mylėti ir jausti atsakomybę
2976 I,0, 0,6 | kai ji suprantama ne kaip sugebėjimas realizuoti tikrąjį Dievo
2977 IV,IV, 0,80 | jei teisingai neugdysime sugebėjimo mylėti tikrąja meile ir
2978 I,0, 0,4 | kelia pavojų laisvei ir sugebėjimui objektyviai vertinti. ~Daug
2979 I,0, 0,7 | tikintieji ne visuomet sugebėjo ir dabar nesugeba apsaugoti
2980 III,IV, 2,59 | išvykimai, išsiskyrimai ir sugrįžimai, svarbūs ir sunkūs apsisprendimai,
2981 IV,I, 0,66 | jog Vyskupų Konferencija, suinteresuota palaikyti atitinkamas iniciatyvas,
2982 IV,IV, 0,77 | apleidžia ar nepakankamai suinteresuoti; kankina ligos, palaipsniui
2983 IV,I, 0,68 | situacijos neslėpti ir išaiškinti suinteresuotiesiems, kad ne dėl Bažnyčios, bet
2984 III,III, 0,46 | kad galėtų jį pasiūlyti ir suinteresuotoms valdžioms. ~ ~
2985 III,I, 0,20 | Viešpaties valiai: „Ką tad Dievas sujungė, žmogus teneperskiria“ [55]. ~
2986 II,0, 0,13 | santuokos, kurią Bažnyčia sujungia, eucharistinė auka stiprina,
2987 III,I, 0,20 | paskelbimą apie šią besąlygiškai sujungiančią santuokinę meilę, kurios
2988 Iva,0, 0,2 | studijuojama atskleidžiant ten sukauptas vertybes. ~ ~ ~
2989 III,II, 2,37 | pasitenkinimui, tėvai ryžtingai turi sukaupti dėmesį į lytinio gyvenimo
2990 III,II, 2,37 | turi“ [100]. ~Visuomenėje, sukrėstoje ir suskaldytoje įtampos
2991 III,II, 2,39 | teprisideda prie pasaulio sukrikščioninimo“ [102]. ~Susirinkimas, palaikydamas
2992 II,0, 0,11 | Dievo-Meilės paveikslas ~11. Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą
2993 III,IV, 3,64 | atvaizdas, pagal kurį žmogus sukurtas, ir pats Viešpats Kristus,
2994 IV,I, 0,66 | o dar labiau todėl, kad sukurtų pozityvias sąlygas sudaryti
2995 IV,IV, 0,82 | žmonių padėties negalima sulyginti su ta, kai žmonės gyvena
2996 II,0, 0,13 | iki galo atsiskleidžia tas sumanymas, kurį nuo pat sutvėrimo
2997 IV,IV, 0,81 | jas veikiant gali pavykti sumažinti jų padarinius. ~Juk kai
2998 II,0, 0,13 | tiesą apie „pradžią“, Dievas suminkština žmogaus širdį ir išmoko
2999 III,I, 0,21 | sąjungą, o kartais ją visiškai sunaikina. Dėl šios priežasties dažnai
3000 Iva,0, 0,3 | daugybė jėgų, kurios norėtų ją sunaikinti ar bent deformuoti, Bažnyčia
3001 Pab,0, 0,86 | palaiminimą Vardan Dievo Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. ~ ~
3002 III,IV, 2,59 | duotas pašaukimas ir kaip sūniškas atsakymas į Jo kvietimą:
3003 IV,IV | IV. ŠEIMŲ SIELOVADA SUNKIAIS ATVEJAIS ~ ~
3004 IV,IV, 0,77 | vertybes. ~Visomis tomis sunkiomis sąlygomis tegu niekada nebūna
3005 I,0, 0,4 | atsakymo į kasdienius ir sunkius santuokinio ir šeimos gyvenimo
3006 IV,I, 0,65 | kartais dramatiškuose jų sunkumuose; visiems ji teikia nesuinteresuotą
|