a) Bandomosios vedybos
80. Pirmoji išskirtinė aplinkybė yra vadinamosios
„bandomosios vedybos“, kurias dabar daugelis žmonių norėtų
pateisinti, iškeldami tam tikrus tų santuokų teigiamumus. Jau
pats žmogaus protas pakiša mintį, kad negalima pritarti tokioms
santuokoms, kaip menkai įtikinamas „eksperimentavimas“ žmonėmis,
kurių orumas reikalauja, kad meile jie būtų apdovanoti
išskirtinai ir be jokių laiko ar kitų aplinkybių apribojimų.
Savo ruožtu Bažnyčia, atsižvelgdama į galutines,
pirmines, iš tikėjimo kylančias normas, tokių
ryšių negali pripažinti. Viena vertus, fizinis susijungimas yra
realus viso asmens atsidavimo simbolis: dabartinėje žmogaus
būklėje toks visiškas atsidavimas negalimas be meilės
ryšio su Jėzaus Kristaus duota „caritas“. Antra vertus, dviejų
krikštytųjų santuoka yra realus simbolis Kristaus susivienijimo
su Bažnyčia, ne laikino ar „bandomojo“ susijungimo, o ištikimo
visai amžinybei; taigi dviejų krikštytųjų santuoka
tegali būti tik nesuardoma.
Dažniausiai tokių aplinkybių negalima pakeisti, jei
žmogus nuo vaikystės nebuvo auklėjamas, padedant Kristaus
malonei, ryžtingai nugalėti bundantį aistringumą ir
užmegzti su kitu skaisčios meilės ryšius. Tai bus nepasiekiama,
jei teisingai neugdysime sugebėjimo mylėti tikrąja meile ir
tinkamai naudotis lytiškumu, taip pat, kad visas žmogaus asmuo visais
požiūriais, taigi ir kūniškai, įsijungtų į
pilnutinę Kristaus paslaptį.
Būtų labai naudinga ištirti „bandomųjų
vedybų“ priežastis psichologiniu ir sociologiniu
požiūriais, kad būtų galima rasti veiksmingą
gydymą.
|