a) Bandomosios vedybos

80. Pirmoji išskirtinė aplinkybė yra vadinamosios „bandomosios vedybos“, kurias dabar daugelis žmonių norėtų pateisinti, iškeldami tam tikrus tų santuokų teigiamumus. Jau pats žmogaus protas pakiša mintį, kad negalima pritarti tokioms santuokoms, kaip menkai įtikinamas „eksperimentavimas“ žmonėmis, kurių orumas reikalauja, kad meile jie būtų apdovanoti išskirtinai ir be jokių laiko ar kitų aplinkybių apribojimų.

Savo ruožtu Bažnyčia, atsižvelgdama į galutines, pirmines, iš tikėjimo kylančias normas, tokių ryšių negali pripažinti. Viena vertus, fizinis susijungimas yra realus viso asmens atsidavimo simbolis: dabartinėje žmogaus būklėje toks visiškas atsidavimas negalimas be meilės ryšio su Jėzaus Kristaus duota „caritas“. Antra vertus, dviejų krikštytųjų santuoka yra realus simbolis Kristaus susivienijimo su Bažnyčia, ne laikino ar „bandomojo“ susijungimo, o ištikimo visai amžinybei; taigi dviejų krikštytųjų santuoka tegali būti tik nesuardoma.

Dažniausiai tokių aplinkybių negalima pakeisti, jei žmogus nuo vaikystės nebuvo auklėjamas, padedant Kristaus malonei, ryžtingai nugalėti bundantį aistringumą ir užmegzti su kitu skaisčios meilės ryšius. Tai bus nepasiekiama, jei teisingai neugdysime sugebėjimo mylėti tikrąja meile ir tinkamai naudotis lytiškumu, taip pat, kad visas žmogaus asmuo visais požiūriais, taigi ir kūniškai, įsijungtų į pilnutinę Kristaus paslaptį.

Būtų labai naudinga ištirti „bandomųjų vedybų“ priežastis psichologiniu ir sociologiniu požiūriais, kad būtų galima rasti veiksmingą gydymą.