Part, Chapter, Paragraph
1 I,A,1 | redaktorių siekius, taip pat naujieną, kurią jie norėjo
2 I,A,2 | studijuojami lygiai taip pat, kaip ir bet kuris kitas
3 I,A,4 | moksline prieitimi, kuri iš pat pradžių sąmoningai atsiribojo
4 I,B,1 | Tačiau retorinė analizė taip pat yra ribota. Jei ji lieka
5 I,C,2 | To meto judaizmas taip pat buvo Naujojo Testamento
6 I,C,2 | Naujajam Testamentui, taip pat visoms žydų aplinkoms iki
7 I,C,3 | veikalo ir jo autoriaus, taip pat tarp veikalo ir jo skaitytojų.
8 I,C,3 | Kryžiaus Jonas; jie taip pat leidžia geriau atskleisti
9 I,C,3 | prasmės matmenis. Lygiai taip pat ir Naujajame Testamente
10 I,D,2 | mene, religijoje, taip pat aprangoje, ornamentuose,
11 I,D,2 | kaip Dievo karalystė, taip pat apie laiko istorijoje suvokimo
12 I,D,3 | Psichologija ir savaip taip pat psichoanalizė lėmė naujos
13 I,E,1 | Amerikos reikmėms. Sąjūdis taip pat paplito ir kitose pasaulio
14 I,F | istorinio-kritinio metodo, taip pat kurio kito mokslinio metodo
15 I,F | kitokioms, lygiai tokioms pat “raidiškoms” atmainoms.
16 I,F | grupėse ir sektose, taip pat tarp katalikų. ~Fundamentalizmas
17 I,F | Fundamentalizmas taip pat perdėm pabrėžia detalių
18 I,F | vertimu. Jis lygiai taip pat išleidžia iš akių tam tikrų
19 I,F | Fundamentalizmui lygiai taip pat būdingas požiūrio siaurumas,
20 I,F | tradicijos dalimi, taip pat Bažnyčios mokomąjį vaidmenį.
21 II,B,1 | literatūros žanrų tyrinėjimas (ten pat, 560). ~Ar tekstas turi
22 II,B,1 | kartoms. Žodinė prasmė nuo pat pradžių atvira tolesniam
23 II,B,2 | Dovydo soste (plg. taip pat Ps 2, 7-8; 110, 1-4). ~Tokiais
24 II,B,2 | atitikimo santykis. Tačiau taip pat būtinas perėjimas į aukštesnį
25 III | istoriniame kontekste, taip pat aiškina juos tirdama šaltinius
26 III,A,2| naujas aiškinimas. ~Nuo pat savo viešosios veiklos pradžios
27 III,A,2| Pauliaus laiškuose, taip pat Laiške žydams. Paulius ir
28 III,A,3| Iš tiesų pati Biblija nuo pat pradžios buvo aiškinimas.
29 III,A,3| veikla. Tai reiškė taip pat dalyvavimą bendruomenių
30 III,B,1| mūsų išganymui (plg. ten pat). ~Šventojo Rašto “kanono”
31 III,B,2| Bažnyčios Tėvų egzegezė ~Nuo pat pradžios laikytasi įsitikinimo,
32 III,B,2| ir komentarai, bet taip pat polemikos ir teologijos
33 III,B,2| Polinkis alegorizuoti taip pat kyla iš įsitikinimo, kad
34 III,B,3| Dei Verbum, 10; plg. ten pat, 21). Tiesa, kad įvairiais
35 III,B,3| gyvenimo aplinkybėms (ten pat , 4). Kunigams ir diakonams,
36 III,B,3| dialogo židiniais, taip pat socialinės kaitos veiksniais (
37 III,B,3| ir t. t.). ~Lygiai taip pat Jėzus skelbė:”Palaiminti
38 III,C,1| poreikius. ~Egzegetai taip pat turi atskleisti kristologinę,
39 III,C,1| 141). ~Egzegetams taip pat privalu parodyti Biblijos
40 III,C,1| egzegeto užduočiai taip pat būdingas visuotinis matmuo,
41 III,C,3| Susirinkimo pareiškimas taip pat leidžia suvokti, koks svarbus
42 III,D,4| dokumentus, liturgiją, – taip pat filosofines sistemas ir
43 IV | aktualizaciją bei įkultūrinimą, taip pat įvairius įkvėptųjų tekstų
44 IV,A,3 | materializmu. ~Akivaizdu, jog taip pat reikia atmesti bet kurią
45 IV,C,2 | šaltiniui (EB, 591 ir 567), taip pat skatinti geresnį liturgijos
46 IV,C,4 | 14–27; Rom 12, 4–5), taip pat ir ypač organišką vienybę
47 IV,C,4 | vienybė turi būti tokia pat tobula, kaip Tėvo ir Sūnaus
48 IV,C,4 | tekstas bei pastabos, taip pat kitos publikacijos. ~Kita
49 IV,C,4 | skaityti bei suprasti, – taip pat ekumenines maldos grupes,
50 Išva | suvokti savo ribas, taip pat jam gresiančius pavojus.
|