Part,  Chapter, Paragraph

 1 Intro   |     matyti bei girdėti toliau už to, kas vien žmogiška, turi
 2 Intro   |      kritiškai, nors ir neatmetė to, kas iš naujų galimybių
 3 Iža,A   |         ar įtaigumo geba. Negana to, daugelis tyrinėtojų, užuot
 4 Iža,A   |       techninių priemonių ir dėl to tampa keliems specialistams
 5 I,A     |  teisėtai taikyti šį metodą, bet to dar net ir reikalauja. ~  ~
 6 I,A,1   |       labai atsargiai. Nepaisant to, taikant šį metodą kaip
 7 I,A,2   |          ir toks yra ne vien dėl to, kad taikomas senovės tekstams (
 8 I,A,2   |     istorinę reikšmę, bet ir dėl to – ir tai svarbiausia, –
 9 I,A,3   |      artimesnis originaliam. ~Po to tekstas atitenka lingvistinei (
10 I,A,4   |     kokie nors a priori, tai dėl to kaltas ne pats metodas,
11 I,A,4   |   istorijos epochomis. Nepaisant to, šis metodas daug prisidėjo
12 I,B,1   |  klausytojams paveikti. Siekdama to ji naudojasi tokių disciplinų
13 I,B,2   |       liudijimo – pobūdis, ir iš to išvedanti hermeneutiką,
14 I,C,1   |       prieštarauja pervertinimui to, kas laikoma originaliu
15 I,C,2   |       prieš krikščioniškąją erą. To meto judaizmas taip pat
16 I,C,3   |     milenaristinės iliuzijos. Iš to galima matyti, jog ši prieitis
17 I,D     |  prigimties supratimu. Nepaisant to, daugelis egzegetų pastaruoju
18 I,D,1   | visuomenės visumai apžvelgti. Be to, sociologiniam metodui būdingas
19 I,D,3   |         tikrovės eliminavimo. Be to, reikia stengtis nepainioti
20 I,E     |        ypatingą dėmesį ir, patys to nė neįsisąmonindami, išleidžia
21 I,E,1   |          nebūti vienašališka. Be to, socialinis ir politinis
22 I,E,2   |        egzegetinio darbo tikrąją to žodžio prasme esmės, nes
23 I,F     |        praeities kosmologiją dėl to, kad būtent tokią randa
24 I,F     |           Fundamentalizmas, nors to ir nesako, kviečia į savotišką
25 II,A,1  |       net keičiamas bei taisomas to, apie ką kalba tekstas. ~
26 II,A,2  |     tikros filosofijos rėmus. Be to, dėl šią hermeneutiką sąlygojančių
27 II,A,2  |    aiškinimo norma, užuot buvusi to, kas yra kiekvieno aiškinimo
28 II,B,1  |         Jį reikia suprasti pagal to meto literatūrines konvencijas.
29 II,B,1  |      Spiritu: EB, 550). Siekiant to tikslo ypač būtinas senovės
30 II,B,2  |  Kristaus Velykų slėpinio bei iš to kylančio naujo gyvenimo
31 II,B,2  |   Kristaus Velykų slėpiniu ar iš to kylančiu nauju gyvenimu,
32 III,A,3 |            3. Keletas išvadų ~Iš to, kas pasakyta, galima daryti
33 III,B,1 |       kanoniniais laikomų ir dėl to krikščioniškojo tikėjimo
34 III,C,1 |         Dievo žodžio prasmė. Dėl to reikia atsižvelgti į įvairias
35 III,C,2 |          susiję su teologija, ir to niekada nevalia užmiršti. ~  ~
36 III,D,1 |        yra istorinis ne vien dėl to, kad vyko Izraelio ir ankstyvosios
37 III,D,1 | Bažnyčios istorijoje, bet ir dėl to, kad buvo vykdomas tarpininkaujant
38 III,D,1 |       Dievo tautos gyvenime. ~Be to, teologijos teiginį apie
39 III,D,2 |        Dei Verbum, 24). Siekiant to jiems reikėtų ypatingą dėmesį
40 III,D,4 |        dogminės teologijos ir po to pabrėžė teigiamą moderniosios
41 III,D,4 |    tekstais bei aspektais ir, be to, atsižvelgia į daug kitokių
42 IV,A,1  |       tarnauja, mokydamas tiktai to, kas perteikta; Dievo įgaliotas,
43 IV,B    |        leidžia daryti atranką iš to, ką kultūra siūlo, atmetant
44 IV,C,3  |          ir teigiamai suvokti iš to kylančius reikalavimus. ~
45 Išva    |         kurią galima padaryti iš to, kas pasakyta per šį ilgą,