Part,  Chapter, Paragraph

 1 Intro   |       Susirinkimas, pasiskolinęs šį posakį iš popiežiaus Leono
 2 Intro   |          turime stengtis taikyti šį metodą teologiniuose tyrimuose.
 3 Iža,A   |    didžiulės sumaišties įspūdį. ~Ši tikra ar tiktai regima sumaištis
 4 Iža,B   |           21 ). ~Norint pasiekti šį tikslą, šiame dokumente
 5 I,A     |         leidžia teisėtai taikyti šį metodą, bet to dar net ir
 6 I,A,1   |       Norint teisingai įvertinti šį metodą tokį, koks jis yra
 7 I,A,1   |     liturginę ir t. t. aplinką). Šį literatūrinių žanrų tyrinėjimą
 8 I,A,1   | atsargiai. Nepaisant to, taikant šį metodą kaip tokį, tapo aišku,
 9 I,A,1   |        redaguodami. Ėmus taikyti šį metodą, istorinio-kritinio
10 I,A,3   |          pavidalą; ji analizuoja šį galutinį pavidalą, stengdamasi
11 I,B,1   |  tradicijos specifinius bruožus. Ši semitų kultūroje įsišaknijusi
12 I,B,3   |    tėkmių artikuliacijos. Turint šį tikslą dažnai naudojamasi
13 I,C,2   |          bei diasporoje per visą šį ilgą laikotarpį. ~Būtent
14 I,C,3   |   istoriją (Wirkungsgeschichte) ~Ši prieitis remiasi dviem principais:
15 I,C,3   |        istorija, parodanti, kaip ši knyga buvo priimama Bažnyčios
16 I,C,3   |         Iš to galima matyti, jog ši prieitis negali būti autonomiška
17 I,D,2   |  bendruomenių radimosi procesus. Ši prieitis leidžia geriau
18 I,E,2   |           New York, 1885, 1898). Ši pakraipa, būdama susijusi
19 II,B,1  |         Būdama įkvėpimo vaisius, ši prasmė norėta ir Dievo,
20 II,B,2  |    nevalia atriboti nuo žodinės. Ši ir toliau lieka nepamainomas
21 III,A   |         didelė aspektų įvairovė. Ši sąvoka gali žymėti tai,
22 III,B,1 |           Naujuoju Testamentu”. ~Šį procesą sąlygojo daug veiksnių:
23 III,B,1 |    bendruomenių gyvenimu ir geba šį gyvenimą maitinti. ~Nustatydama
24 III,C   |      tyrimo sričių. Kita vertus, ši užduotis apima tyrimo ir
25 III,D,3 |         moralės teologo darbui. ~Ši užduotis nelengva, nes bibliniuose
26 IV,A,1  |          tradicijos dinamiškumo. Ši bendruomenė yra bendruomenių,
27 IV,B    |    šaknis įvairiausiose dirvose. Ši įvairovė niekad nėra totalinė.
28 IV,C,1  |         tik iš dalies įgyvendina šį tikslą. Vis dėlto jų egzistavimas
29 IV,C,1  |       laiko ir tylai, ir maldai. Ši liturgija, ypač Valandų
30 IV,C,2  |         skaitymui ir aiškinimui. Ši praktika, kurios vėliau
31 IV,C,4  |          10, 16; 17, 11. 20–23). Ši idėja reiškia krikščionių
32 IV,C,4  |          Ef 1, 22–23; 4, 12–16). Ši vienybė turi būti tokia
33 Išva    |          iš to, kas pasakyta per šį ilgą, tačiau sykiu kai kuriais
34 Išva    |      suprasti biblinius tekstus. Ši užduotis patikėta egzegetams,