Part,  Chapter, Paragraph

 1 I,B,1  |        tikras retorikos išmanymas turėtų būti egzegetų normalaus
 2 I,B,2  |           nustatytus modelius. Ji turėtų stengtis taikytis prie jų
 3 I,B,2  |        vertus, naratyvinė analizė turėtų saugotis galimos tendencijos
 4 I,B,3  |      autorius. Semiotinė prieitis turėtų būti atvira istorijai –
 5 I,C,1  |           susidarymo, ir šiandien turėtų galioti kaip Šventojo Rašto
 6 I,D,1  |    socialinę istorinę informaciją turėtų papildyti tikslus sociologinis
 7 I,D,3  |         suprasti Bibliją, aiškiai turėtų būti kritiškas ir gerbti
 8 I,E,1  |    priespaudos sąlygomis, tai jis turėtų kreiptis į Bibliją, tikėdamasis
 9 I,F    |       žodis ir be jokios klaidos, turėtų būti skaitomas bei aiškinamas
10 II,A,1 |      tekstas. ~Klausdamas, kokios turėtų būti teisingos sąvokos,
11 II,A,1 |     vėlesnių jo skaitytojų, kurie turėtų gerbti teksto pasaulio kitoniškumą.
12 II,A,1 |       prasmei. Biblinis pažinimas turėtų ne apsiriboti kalba, bet
13 II,A,2 |          Kiekvieną tektų egzegezę turėtų papildyti “hermeneutika”
14 II,A,2 | subjektyvizmo, gera aktualizacija turėtų remtis teksto tyrimais,
15 II,B,1 |        aplinkybėmis. Tuo tarpu ji turėtų labiau stengtis patikslinti
16 III,A,3|         tai ir pats jo aiškinimas turėtų būti sutarimo esminiais
17 III,A,3|          Biblijos aiškinimas irgi turėtų pasižymėti kūrybiškumu ir
18 III,A,3|          aiškinimas neišvengiamai turėtų būti pliuralistinis. Nė
19 III,A,3|      konkretaus teksto aiškinimas turėtų vengti vienašališkumo. ~
20 III,C,1|     Aiškindami katalikų egzegetai turėtų neužmiršti, kad tai, ką
21 III,C,2|          Šventojo Rašto studijos” turėtų būti “tarsi teologijos siela” (
22 III,C,3|  gerbiamas. ~Egzegezės dėstytojai turėtų perteikti savo studentams
23 III,C,4|   priemonės ir literatūros žanrai turėtų būti padaryti suprantami
24 III,D,2|      darbo. Savo ruožtu egzegetai turėtų kreipti savo tyrimus taip,
25 IV,A,2 |       Mūsų epochoje aktualizacija turėtų atsižvelgti į mąstysenos
26 IV,A,2 |     egzegetinio išsilavinimo, jis turėtų pasitelkti gerus skaitymo
27 IV,A,3 |     tragiški įvykiai, priešingai, turėtų nepaliaujamai priminti,
28 IV,B   |      gentes, 22). Tad krikščionys turėtų mėginti pažinti “turtus,
29 IV,B   |  dinamikai ir jo meilei Bažnyčiai turėtų padėti išvengti dviejų klaidingų
30 IV,C,3 |       Vienas iš katechezės tikslų turėtų būti supažindinti asmenį
31 IV,C,3 |           pradmenimis. ~Katechezė turėtų remtis istoriniu dieviškojo
32 IV,C,3 |     žodžio tarnų” (Lk 1, 2) žodis turėtų pasirodyti kaip kreipimasis
33 IV,C,3 |     akcentavimo. Biblinė naujiena turėtų išlaikyti gerosios naujienos
34 Išva   |       kurią liudija pati Biblija, turėtų skatinti katalikiškąją egzegezę