Part, Chapter, Paragraph
1 Iža | ĮŽANGA ~ ~Biblijos tekstų aiškinimas mūsų dienomis tebežadina
2 Iža,A | Bibliją uždara knyga, kurios aiškinimas, visada problemiškas, negalimas
3 I,C,1 | privalo prižiūrėti, kad aiškinimas liktų ištikimas tekstus
4 I,C,1 | šios priežasties kanoninis aiškinimas negali būti vienodas, nes
5 I,D,1 | papildyti tikslus sociologinis aiškinimas, kiekvienu atveju moksliškai
6 I,E | KONTEKSTINĖS PRIEITYS ~ ~Teksto aiškinimas visuomet priklauso nuo jo
7 I,E,1 | taip angažuotas Biblijos aiškinimas kelia ir pavojų. Kadangi
8 I,E,1 | socialinių pokyčių. Kartais toks aiškinimas gali būti šališkas, neatsižvelgiantis
9 I,F | smulkmenos. Toks “žodinis aiškinimas” reiškia tiesioginį paraidinį
10 II,A,2 | egzistencialinis Bultmanno aiškinimas įspraudžia krikščioniškąją
11 II,B,2 | labui viršūne. ~Dvasinis aiškinimas, atliekamas bendruomeniškai
12 III | bendruomenės. Per tai jo aiškinimas yra aiškinimo dinamikos,
13 III,A | Kadangi mūsų tema yra Biblijos aiškinimas, gvildenti šių labai plačių
14 III,A,2| būtų pritaikytas naujas aiškinimas. ~Nuo pat savo viešosios
15 III,A,3| Biblija nuo pat pradžios buvo aiškinimas. Senosios Sandoros ir apaštališkųjų
16 III,A,3| sutarimas, tai ir pats jo aiškinimas turėtų būti sutarimo esminiais
17 III,A,3| peraiškinimai”, – tai Biblijos aiškinimas irgi turėtų pasižymėti kūrybiškumu
18 III,A,3| egzistuoja įtampa, tai ir aiškinimas neišvengiamai turėtų būti
19 III,A,3| pliuralistinis. Nė vienas dalinis aiškinimas negali aprėpti visumos prasmės,
20 III,A,3| Todėl konkretaus teksto aiškinimas turėtų vengti vienašališkumo. ~
21 III,A,3| Taigi ir Šventojo Rašto aiškinimas reikalauja iš egzegeto dalyvauti
22 III,A,3| pripažįstant skirtumus. Tad Rašto aiškinimas yra kartu ir tikrinimas,
23 III,B | B. AIŠKINIMAS BAŽNYČIOS TRADICIJOJE ~Bažnyčia,
24 III,B,2| švenčiama liturgija. Todėl aiškinimas dažniausiai būna teologinio,
25 III,B,2| Alegorinis Šventojo Rašto aiškinimas, būdingas Bažnyčios Tėvų
26 III,B,3| toks ar anoks konkretus aiškinimas nesuderinamas su autentiška
27 IV | IV. BIBLIJOS AIŠKINIMAS BAŽNYČIOS GYVENIME ~ ~Ypatinga
28 IV,A,2 | aktualizacijos metodas yra Rašto aiškinimas pačiu Raštu, ypač Senojo
29 IV,A,3 | Nors bet kuris Biblijos aiškinimas neišvengiamai selektyvus,
30 IV,A,3 | atmestinas tendencingas aiškinimas, tai yra toks, kai, užuot
31 IV,B | Įkultūrinimą turi tęsti aiškinimas, akivaizdžiau susiejantis
|