Part, Chapter, Paragraph
1 I,A,3 | specifinius bruožus bei raidą. Tradicijos kritika priskiria tekstus
2 I,A,3 | priskiria tekstus tam tikrai tradicijos srovei ir mėgina patikslinti
3 I,B | kurių vienos susijusios su tradicijos tyrinėjimais, kitos – su "
4 I,B,1 | į biblinės literatūrinės tradicijos specifinius bruožus. Ši
5 I,C | vienos ir tos pačios didelės Tradicijos liudijimų visuma. Idant
6 I,C,1 | nustatyti, kaip senosios tradicijos būdavo iš naujo taikomos
7 I,C,2 | egzegetų. ~Senosios žydų tradicijos ypač leidžia geriau pažinti
8 I,C,3 | skaitytojų nuostatas ir įvertinti tradicijos vaidmenį biblinių tekstų
9 I,D,1 | kuriose formavosi biblinės tradicijos, pažinimo. Tokią socialinę
10 I,F | neatsižvelgia į evangelinės tradicijos plėtrą, bet naiviai painioja
11 I,F | naiviai painioja galutinę šios tradicijos stadiją (tai, ką užrašė
12 I,F | nuo Dvasios vadovaujamos Tradicijos, kuri, palaikydama ryšį
13 I,F | praktikas, tapusias bažnytinės tradicijos dalimi, taip pat Bažnyčios
14 II,A,1 | mūsų supratimą, kyla iš tradicijos, kuria remiamės. Ją sudaro
15 III | kurios ten nėra, bet kuri yra tradicijos vėlesnio plėtojimosi rezultatas.
16 III,A | Laikui bėgant įvairios tradicijos pamažu susiliejo į vieną
17 III,A,3| ir laikantis jos tikėjimo tradicijos. ~Tikėjimo tradicijos buvo
18 III,A,3| tikėjimo tradicijos. ~Tikėjimo tradicijos buvo gyva aplinka, kurioje
19 III,B,1| apšviesta gautos gyvosios Tradicijos, Bažnyčia nustatė knygas,
20 III,B,2| histor.,1). Didžiosios Tradicijos srovėje Bažnyčios Tėvų egzegezės
21 III,B,3| yra pirmutiniai gyvosios tradicijos, kurioje aiškinamas Raštas
22 III,D,1| įkvėptojo Rašto ir Bažnyčios Tradicijos patvirtina ir patikslina
23 IV,A,1 | tikėjimo bendruomenės gyvosios tradicijos dinamiškumo. Ši bendruomenė
24 IV,A,3 | ir bus vykdoma gyvosios Tradicijos tėkmėje vadovaujant bažnytiniam
25 IV,C,3 | Raštas, kuris, aiškinamas Tradicijos kontekste, yra katechetinio
|