Part,  Chapter, Paragraph

 1 Intro   |           darbo spektras išsiplėtė tokia apimtimi, kurios nebuvo
 2 I,B,1   |      sakant, retorinė analizė kaip tokia nėra naujas metodas. Nauja
 3 I,B,1   | socialinėje bendravimo aplinkoje. ~Tokia retorinė analizė, ypač atsižvelgiant
 4 I,B,3   |             vertė) figūrai būdinga tokia trajektorija tame apibrėžtame
 5 I,C     |            turi į tai atsižvelgti. Tokia perspektyva ir yra būdinga
 6 I,C,1   |       Šventąjį Raštą mūsų laikams. Tokia prieitimi stengiamasi istorinį-kritinį
 7 I,C,3   |      geriau suprasti patį tekstą. ~Tokia prieitis, kuri nebuvo visiškai
 8 I,D,1   |     biblinės tradicijos, pažinimo. Tokią socialinę istorinę informaciją
 9 I,E,2   |             taigi ir moterų, pusę; tokia orientacija taikoma kaip "
10 I,E,2   |      vyrauti egalitarizmas. Tačiau tokia padėtis buvo iš dalies uždangstyta
11 I,E,2   |   ginčijamai. Savo tezėms pagrįsti tokia egzegezė, neturėdama nieko
12 I,F     |     kosmologiją dėl to, kad būtent tokią randa Šventajame Rašte;
13 II,B,1  |         užduotis yra gerai atlikti tokią analizę naudojantis visomis
14 II,B,3  |      žmogiškąjį autorių pasirinkti tokią išraišką, kuri perteiktų
15 III     |          Bažnyčios gyvenime, tąsa. Tokia dinamika tenkina gyvos aiškintojo
16 III,A,2 |       pasirodė…” (1 Kor 15, 3–5) – tokia pagrindinė apaštališkojo
17 III,A,3 |         knyga buvo pripažinta kaip tokia už santykio tarp Dievo ir
18 III,B,2 |           patirtis, pasireiškianti tokia egzegeze, naudinga ir šiandien (
19 III,D,3 |          viename bibliniame tekste tokia problema nėra aiškiai aptariama.
20 III,D,4 |         momentų. Tačiau tiesa, kad tokia įtampa gali išsigimti į
21 IV,A,1  |   Aktualizacija vyksta derėdama su tokia dinamiška vienybe. ~Aktualizacija
22 IV,C,3  |            dovaną” (plg. Jn 4, 10) tokią, kokia ji apreikšta Rašte,
23 IV,C,3  |            tuos vertimus platinti. Tokia veikla sužadinama ir palaikoma
24 IV,C,4  |          16). Ši vienybė turi būti tokia pat tobula, kaip Tėvo ir