Part,  Chapter, Paragraph

 1 I,A,4  |  parodydamas, jog ji yra rinkinys raštų, kurie dažniausiai, ypač
 2 I,B    |         nuošalyje daugelį tiriamų raštų aspektų. Tad nenuostabu,
 3 I,C,1  |         kanoninis procesas", arba Raštų, kuriems tikinčiųjų bendruomenė
 4 I,C,1  |       skatina bendruomenės ir jos Raštų nuolatinę sąveiką. ~Kanoninė
 5 I,F    |     palaikydama ryšį su Šventuoju Raštu, autentiškai plėtojasi tikėjimo
 6 II,A,2 |  Testamento ir Naujojo Testamento raštų visuma iškyla kaip steigiamųjų
 7 III,A,3|   tikėjime. ~Dialogą su Šventuoju Raštu kaip visuma, taigi ir su
 8 III,B,1|      knygas, laikytinas Šventuoju Raštu, tokias, kurių, parašytų “
 9 III,B,1| bendruomenėms kurti. Šis antrasis raštų rinkinys vėliau buvo pavadintas “
10 III,B,1|   gyvenimą maitinti. ~Nustatydama Raštų kanoną, Bažnyčia sykiu nustatė
11 III,B,1|          supratimą pagrindžiančių raštų autoriteto. ~  ~
12 III,B,3|          širdyje jiems klausantis Raštų bei juos apmąstant. Taip
13 III,B,3|    maitintų Dievo tautą Šventuoju Raštu” (Divino afflante Spiritu,
14 III,B,3|      pareiga autentiškai aiškinti Raštu ar Tradicija perduodamą
15 III,C,1|         ir ekleziologinę biblinių raštų reikšmę. ~Kristologinė biblinių
16 III,C,3|       privalu atskleisti biblinių raštų istorines šaknis, jų kaip
17 III,D,2|        skirti religiniam biblinių raštų turiniui. ~Egzegetai gali
18 IV,A,2 |        yra Rašto aiškinimas pačiu Raštu, ypač Senojo Testamento
19 IV,B   |           Neh 8, 8. 12) ir vėliau raštu į graikų. Vertimas iš tiesų
20 IV,C,1 |     krikščionys sueina sąlytin su Raštu pirmiausia per liturgiją,
21 IV,C,1 |           susipažinę su Šventuoju Raštu. ~Žodžio liturgija yra esminis
22 IV,C,3 |           dažnai remtis Šventuoju Raštu galima įgyvendinti įvairiomis
23 Išva   |        istorijoje. Todėl biblinių raštų neįmanoma teisingai suprasti
24 Išva   |          autentiškesnio įkvėptųjų Raštų turinio perteikimo. ~Būtent