Part,  Chapter, Paragraph

 1 I,A,4  |              kurie dažniausiai, ypač Senojo Testamento atveju, nėra
 2 I,C,1  |           istorijos etapą. Atimti iš Senojo Testamento jo prasmę reikštų
 3 I,C,2  |          daugybė mokslinių priemonių Senojo Testamento tekstui išsaugoti
 4 I,C,2  |      Biblijos aiškinimui. ~Daugeliui Senojo Testamento egzegetų reikia
 5 I,D,1  |       neatsiejama egzegezės dalimi. ~Senojo Testamento egzegezei šioje
 6 II,A,2 |              jos aiškinimo istorija. Senojo Testamento ir Naujojo Testamento
 7 II,B,2 |            Testamentą. Tačiau jau ir Senojo Testamento tekstų žodinė
 8 III,A,2|                        2. Ryšys tarp Senojo Testamento ir Naujojo Testamento ~
 9 III,A,2|            nors anksčiau patvirtinti Senojo Testamento pranašiškąją
10 III,A,2|           tarp Naujojo Testamento ir Senojo Testamento neabejotinai
11 III,B,2|              Logos, Dievo Žodį, kaip Senojo Testamento autorių, taip
12 III,C,3|     nuošalyje nė vienos svarbios nei Senojo Testamento, nei Naujojo
13 III,D,3|           moralinės sąmonės pažangą. Senojo Testamento raštuose buvo “
14 IV,A,1 |       Biblijoje egzistuojančius tarp Senojo Testamento ir Naujojo Testamento,
15 IV,A,1 |       Testamentas pateikia save kaip Senojo Testamento išpildymą bei
16 IV,A,2 |         aiškinimas pačiu Raštu, ypač Senojo Testamento tekstų, peraiškintų
17 IV,A,2 | išsilaisvinimą modelius siūlyti vien Senojo Testamento epizodus (Išėjimo
18 IV,B   |           kitą kalbą. Tai jau daryta Senojo Testamento laikais, hebrajišką
19 IV,C,1 |         nuolat siejant su kokiu nors Senojo Testamento tekstu, cikle
20 IV,C,3 |              kontekstu, kad pateiktų Senojo Testamento ir Naujojo Testamento
21 IV,C,3 |           paprastai ypač naudojamasi Senojo Testamento ir Naujojo Testamento
22 Išva   |  Kreipdamasis į vyrus ir moteris nuo Senojo Testamento epochos pradžios,