Part,  Chapter, Paragraph

 1 Intro   |         girdėti toliau už to, kas vien žmogiška, turi būti pralaužta.
 2 Iža,A   |       skaitymas, suprantamas kaip vien asmeniniu subjektyviu įkvėpimu
 3 I,A,1   |         laiką literatūros kritika vien stengėsi išskirti tekstuose
 4 I,A,2   |           metodas, ir toks yra ne vien dėl to, kad taikomas senovės
 5 I,B,1   |      žvalgos tašku ir nenori būti vien stiliaus figūrų, oratorinių
 6 I,B,1   |        bei įtikinti. Biblija nėra vien tiesų reiškimas. Tai naujiena,
 7 I,B,2   |          analizė negali tenkintis vien tų tekstų įvilkimu į iš
 8 I,C,1   |    pirmapradišku elementu, tartum vien tai būtų autentiška. Juk
 9 I,D,1   |           bendruomenės, pagrįstos vien religiniais ir genealoginiais
10 II,A,2  |         taikyti Biblijos tyrimams vien gamtos moksluose taikomus
11 II,A,2  |        įvykius neįmanoma suprasti vien protu. Jų aiškinimą sąlygoja
12 II,B,1  |        tekstų prasmę, susiejus ją vien su tiksliomis istorinėmis
13 III,A,2 |          15, 26), mirtis perkeitė vien žemiškąjį karališkųjų psalmių
14 III,B,2 | nepažemino žmogiškųjų autorių iki vien pasyvių įrankių rango, bet
15 III,B,3 |        pagrindinė užduotis yra ne vien paprasčiausiai mokyti, bet
16 III,B,3 |     asmenys, priversti pasitikėti vien Dievu ir jo teisingumu,
17 III,C,3 |         vertę. Negalima tenkintis vien pasyviai priimamų žinių
18 III,C,4 |         katalikų egzegetas siekia vien tarnauti Dievo žodžiui.
19 III,D,1 |         procesas yra istorinis ne vien dėl to, kad vyko Izraelio
20 IV,A,2  |   išsilaisvinimą modelius siūlyti vien Senojo Testamento epizodus (
21 Išva    |     tyrinėjimo ribų ir panirdamas vien į tekstų šaltinių bei sluoksnių