bold = Main text
   Part,  Chapter, Paragraph                      grey = Comment text

 1 Intro    |             gerai pagrįsta nūdienos metodų apžvalga, supažindinanti
 2 Iža,A    | kvestionuojamas: viena vertus, kitų metodų ir prieičių mokslo pasaulyje
 3 Iža,A    |           ar kitokiu požiūriu. Toks metodų bei prieičių pliuralizmas
 4 Iža,A    |         biblinius tekstus mokslinių metodų reikalavimams nieko neįgyjama,
 5 Iža,B    |           klausimu, įvertinti naujų metodų bei prieičių atvertas galimybes
 6 Iža,B    |            pateikti glausti įvairių metodų bei prieičių[1] aprašymai
 7 Iža   (1)|                        Egzegetiniu “metodu” laikome tekstams aiškinti
 8 I,A,2    |        prasmę. ~Juo kaip analitiniu metodu Biblijos tekstai studijuojami
 9 I,A,4    |      išreikštą prasmę. Lydimas kitų metodų bei prieičių, jis leidžia
10 I,B      |           moksliniu Biblijos tyrimo metodu neįmanoma aprėpti visos
11 I,B      |     interpretuoti Bibliją remiantis metodu. ~Naudodamasi šiandiene
12 I,B,2    |      Šiandien siūloma daug analizės metodų. Vieni remiasi senovinių
13 I,B,2    |        nustatyti istoriniu-kritiniu metodu – prie teksto reikšmės šiandieniam
14 I,B,3    |             vadinamųjų sinchroninių metodų – tai yra telkiančių dėmesį
15 I,C      |             Apžvelgtų literatūrinių metodų, nors ir besiskiriančių
16 III      |       išsiskirti ypatingu moksliniu metodu. Ji pripažįsta, jog vienas
17 III      |             aktyviai prisideda prie metodų plėtotės bei tyrimų pažangos. ~
18 III,A,2  |           jų šiuolaikinių mokslinių metodų taikymo būtų anachronizmas.
19 III,C,1  |         naudotis istoriniu-kritiniu metodu. Tačiau sykiu jie negali
20 IV,A,2   |      mąstysenos raidą bei aiškinimo metodų pažangą. ~Aktualizacija
21 Išva     |             mokslinius tyrimus, nei metodų iškraipymo turint apologetinius