Part,  Chapter, Paragraph

 1 I,A,1  |     kaip griaunanti bei ardanti tekstą, juolab kad kai kurie egzegetai,
 2 I,A,3  |     taisykles nustatyti biblinį tekstą, kuris būtų kuo artimesnis
 3 I,A,3  |       Iki tol siekta paaiškinti tekstą per jo tapsmą diachroninėje
 4 I,B,2  |    tikėjimas ir t. t.) skaitant tekstą. "Tikruoju skaitytoju" vadinamas
 5 I,B,2  |      Istorinis-kritinis metodas tekstą traktavo kaip "langą", leidžiantį
 6 I,B,3  |     galutinio pavidalo Biblijos tekstą – priskiriama ir semiotinė
 7 I,C,1  |    skirtos aktualizuoti biblinį tekstą. Kviesdamos aiškinimui,
 8 I,C,1  |     kanoninį procesą". Nuo kada tekstą galima laikyti kanoniniu?
 9 I,C,1  |         vienodas, nes kiekvieną tekstą reikia skaityti neišleidžiant
10 I,C,3  |     padeda geriau suprasti patį tekstą. ~Tokia prieitis, kuri nebuvo
11 I,D,1  |   bandymus rekonstruoti pradinį tekstą? ~Naujojo Testamento egzegezėje
12 I,F    |        linkęs traktuoti biblinį tekstą taip, tarsi jis būtų žodis
13 II,B,1 |      prasmę, neužtenka išversti tekstą žodis į žodį. Jį reikia
14 II,B,1 | surandama tiksliai analizuojant tekstą jo literatūriniame bei istoriniame
15 III    |     aikštėn negalimybę aiškinti tekstą nesiremiant vienokiu ar
16 III,A,3|     bendruomenių, įžvelgusių jo tekstą esant apreikštojo tikėjimo
17 IV,A,2 |   skaitytojas, aktualizuojantis tekstą, neturi egzegetinio išsilavinimo,
18 IV,B   |    laikais, hebrajišką Biblijos tekstą žodžiu verčiant į aramėjų
19 IV,C,1 |  išganymo principą. Evangelijos tekstą nuolat siejant su kokiu
20 IV,C,3 |   biblinį apaštalavimą Biblijos tekstą visada privalu pateikti