Part,  Chapter, Paragraph

 1 I,C,1  |         autoritetą helenistinėje žydų bendruomenėje, tačiau kai
 2 I,C,2  |                  2. Prieitis per žydų aiškinimo tradicijas ~Senasis
 3 I,C,2  |         aplinka. Daugybė senovės žydų istorijos studijų ir ypač
 4 I,C,2  |       Kumrano radinių, išryškino žydų pasaulio sudėtingumą Izraelyje
 5 I,C,2  |   Jeronimu, stengėsi pasinaudoti žydų bibliniu mokslingumu, mėgindami
 6 I,C,2  | šiuolaikinių egzegetų. ~Senosios žydų tradicijos ypač leidžia
 7 I,C,2  |      geriau pažinti Septuagintą, žydų Bibliją, bent per pirmuosius
 8 I,C,2  |      mūsų dienų. Gausi ir įvairi žydų ekstrakanoninė literatūra,
 9 I,C,2  |     Testamentui, taip pat visoms žydų aplinkoms iki ir po Jėzaus.
10 I,C,2  |     viduramžių ir vėlesnių laikų žydų komentatorių, gramatikų
11 I,C,2  |          dažniau negu anksčiau. ~Žydų erudicijos turtai nuo ištakų
12 I,C,2  |  tradicijoje, nebuvo vienintelė. Žydų senųjų tekstų spektras apima
13 I,C,2  |         Bet svarbiausia tai, jog žydų ir krikščionių bendruomenių
14 I,E,2  |         tos, kuri buvo įprastinė žydų ir graikų-romėnų visuomenėse,
15 III,A,2|      nelauktą atodangą. Mesijo, “žydų karaliaus” (Mk 15, 26),
16 III,B,1|         kaip brangus paveldas iš žydų tautos. Jis juos laiko šventaisiais
17 III,D,3|          krikščionių santykis su žydų Įstatymu yra aštrių diskusijų
18 IV,A,2 |   Biblijoje, vėliau buvo tęsiama žydų tradicijoje metodais, taikytais
19 IV,A,3 |         ar stiprinti nepalankumą žydų atžvilgiu. Praeities tragiški