Part,  Chapter, Paragraph

 1 I,A,1  | Deuteronomo (D) ir Kunigiškojo autoriaus (P: Priesterschrift). Būtent
 2 I,A,4  |  Testamento atveju, nėra vieno autoriaus kūrinys, bet yra turėję
 3 I,B,1  |    elementai: kalbėtojas (arba autoriaus), diskursas (arba tekstas)
 4 I,B,2  |        pasakojimą. "Numanomojo autoriaus" sąvoka nusakomas autoriaus
 5 I,B,2  |    autoriaus" sąvoka nusakomas autoriaus įvaizdis, pamažu išryškėjantis (
 6 I,B,2  |         Antra vertus, "tikrojo autoriaus" ir "numanomojo autoriaus"
 7 I,B,2  |      autoriaus" ir "numanomojo autoriaus" perskyra daro aiškinimo
 8 I,C,3  |     atstumą tarp veikalo ir jo autoriaus, taip pat tarp veikalo ir
 9 II,A,1 |   egzistuoja tarp teksto ir jo autoriaus, nes, kartą sukurtas, tekstas
10 II,A,1 |   įgyja tam tikros autonomijos autoriaus atžvilgiu ir pradeda prasmės
11 II,A,2 |   atstumo tarp biblinio teksto autoriaus bei pirmųjų adresatų laikų
12 II,B,1 |   norėta ir Dievo, pagrindinio autoriaus. Ji surandama tiksliai analizuojant
13 II,B,3 | neaiškiai išreikšta žmogiškojo autoriaus. Bibliniame tekste ji atrandama
14 II,B,3 |    arba apie reikšmę, biblinio autoriaus priskiriamą ankstesniam
15 III    |      atsižvelgdama į kiekvieno autoriaus asmenybę (plg. Divino Afflante
16 III,A,1|    apmąstoma Danieliaus knygos autoriaus, įsitikinusio, kad šiame
17 III,B,2|    nepakartojamu nepakartojamo autoriaus kūriniu. Jie nepažemino
18 III,D,2|      iš Dievo, ir iš įkvėptojo autoriaus. Tačiau tai nereiškia, kad