Part,  Chapter, Paragraph

 1 Iža,A  |              Danielius ilgai ieškojo jų prasmės (Dan 9, 2). Kaip
 2 Iža,A  |      Bažnyčioje labai suklestėjo, ir jų mokslinę vertę imta vis
 3 Iža,A  |         aiškinimo stadiją, pagrįstai jų laikomą nepakankama. ~Tačiau
 4 Iža,A  |           yra tokį, kuris susijęs su jų kalba, kompozicija, naratyvine
 5 Iža,A  |   Konfliktuojančios interpretacijos, jų tvirtinimu, rodo, jog pajungiant
 6 Iža,A  |              bei dieviškumas. ~Pasak jų, mokslinė egzegezė net ir
 7 Iža,B  |              jo tautos narių maistu, jų gyvenimo, kupino tikėjimo,
 8 Iža,B  |             prieičių[1] aprašymai ir jų galimybių bei ribotumų apibūdinimai; ~
 9 I,A,1  |              Renesanso humanistų bei jų recursus ad fontes laikų,
10 I,A,1  |            legenda”, ar “himnas”) ir jų pradinę aplinką arba Sitz
11 I,A,2  |          atveju – Biblijos) ir tiria jų istorinę reikšmę, bet ir
12 I,A,3  |        vienetus ieškant kiekvieno iš jų priklausomybės skirtingiems
13 I,A,3  |     nustatyti literatūrinius žanrus, jų pradinę aplinką, specifinius
14 I,A,4  |           tekstų prasmės istorinėmis jų atsiradimo aplinkybėmis
15 I,B,1  |         struktūrą ir geriau suprasti jų naujieną. ~"Naujoji retorika"
16 I,B,2  |        turėtų stengtis taikytis prie jų savitumo. Sinchroninį tekstų
17 I,B,3  |    pirmiausia tekstų veikėjų, paskui jų autorių bei skaitytojų istorijai.
18 I,C    |               nes kiekvienas tekstas jų traktuojamas izoliuotai.
19 I,C,1  |   bendruomenėje, tačiau kai kurių iš jų hebrajų Biblijoje nėra arba
20 I,D,2  |      nustatyti žmonių skirtingų tipų jų socialinėje aplinkoje –
21 I,D,3  |       aiškinti senovės tekstus, tarp jų ir Bibliją. Ištisi veikalai
22 I,E,2  |               kas tarnauja moterų ir jų teisių išlaisvinimui. ~Kritinė
23 I,E,2  |           biblinių laikų visuomenių, jų socialinių sluoksnių ir
24 I,F    |        tiesiogiai atsako į kiekvieną jų problemą. Fundamentalizmas,
25 II,A   |            filosofais, bet kartu nuo jų nutoldami, įvairūs autoriai
26 II,A   |       taikymą Šventajam Raštui. Tarp jų paminėtini Rudolfas Bultmannas,
27 II,A   |           Čia neįmanoma apibendrinti jų minties. Pasitenkinsime
28 II,A   |    Pasitenkinsime nurodydami esmines jų filosofijos idėjas, padariusias
29 II,A,2 |              kol neišgaudavo prasmės jų laikų bei sąlygų krikščionims.
30 II,A,2 |           tiek, kiek stengiamasi per jų formuluotes pasiekti jų
31 II,A,2 |              jų formuluotes pasiekti jų reiškiamą bei su mūsų laikų
32 II,A,2 |         objekto. Išganymo įvykiai ir jų įvykdymas Jėzaus Kristaus
33 II,A,2 |       neįmanoma suprasti vien protu. Jų aiškinimą sąlygoja tokios
34 II,B,1 |         siaurai apriboti istorinėmis jų sukūrimo aplinkybėmis. Kalbėdamas
35 II,B,1 |           autorių išreikštai prasmei jų parašytuose tekstuose. Pripažinti
36 II,B,2 |     senuosius tekstus ir sąlygojantį jų prasmės pokytį. Ypač kai
37 III    |    savaisiais raiškos gebėjimais bei jų epochos bei aplinkos teikiamomis
38 III,A  |             Biblijos tekstai yra iki jų egzistavusių religinių tradicijų
39 III,A,2|      aiškinimo būdais. Reikalauti iš jų šiuolaikinių mokslinių metodų
40 III,A,2|          galėtų teisingai paaiškinti jų vartoseną. Kita vertus,
41 III,A,3|          šiuos tekstus kaip vertingą jų tikėjimo išraišką. Tiktai
42 III,A,3| bendruomenėmis, ir jis pats kilęs iš jų tikėjimo tradicijų. Jo tekstai
43 III,A,3|          tradicijomis ir kartu veikė jų plėtotę. Tad Šventasis Raštas
44 III,A,3|      gyvenime ir išorinėje veikloje, jų dvasiniame pasaulyje, kultūroje
45 III,A,3|         elementų, tačiau kai kur nuo jų atitrūksta, kad galėtų žengti
46 III,B,1|           Kaip Dievo žodį, žadinantį jų tikėjimą bei vadovaujantį
47 III,B,1|            tikėjimą bei vadovaujantį jų gyvenime, pripažino tam
48 III,B,1|             sukurti pačių apaštalų), jų neprieštaringumo tikėjimo
49 III,B,2|         knygai savitą tikslą. Tačiau jų prieities pobūdis neleido
50 III,B,2|           dažniausiai pasitenkindavo jų aplinkoje paplitusiais bibliniais
51 III,B,3|            ką Dievo žodis jiems sako jų širdyje jiems klausantis
52 III,B,3|       krikščionims individuliai, kad jų širdys “degtų” (plg. Lk
53 III,B,3|               įžanga: EB, 645). Nors jų darbas ne visuomet buvo
54 III,C  |            egzegetus suvesdinanti su jų kolegomis nekatalikais daugelyje
55 III,C,1|            aiškina, yra Dievo žodis. Jų bendroji užduotis nesibaigia
56 III,C,1|              literatūrinius metodus. Jų darbo tikslas nebus pasiektas,
57 III,C,2|            netiesiogiai priminė, kad jų tyrimai esmingai susiję
58 III,C,3|              raštų istorines šaknis, jų kaip dangiškojo Tėvo asmeninio
59 III,D,4|        tekstų prasmę atsižvelgiant į jų tikrąjį kontekstą, tai yra
60 III,D,4|        kontekstą, tai yra pirmiausia jų literatūrinį ir ypatingą
61 III,D,4|              tiek daug reikšmių, kad jų visų nei apčiuopti, nei
62 III,D,4|              ir geriau įžvelgti visą jų reikšmę bei vaisingumą.
63 IV,A,1 |            dienų vyrams ir moterims, jų naujieną būtina taikyti
64 IV,B   |         galėtų pasiekti visus žmones jų gyvenamoje kultūrinėje aplinkoje.
65 IV,B   |        pavidalu, kokį jis yra įgijęs jų gimtose šalyse. Naujoms
66 IV,B   |             formą ta, kuri atitinktų jų šalių kultūrą. ~  ~
67 IV,C,1 |           Tačiau dabartiniu pavidalu jų rinkinys tik iš dalies įgyvendina
68 IV,C,1 |      įgyvendina šį tikslą. Vis dėlto jų egzistavimas turėjo teigiamą
69 IV,C,3 |              momentus, reikia siekti jų aktualizacijos bei įkultūrinimo,
70 IV,C,3 |             problemas, nenušviečiant jų Dievo žodžiu. ~Padedant
71 IV,C,3 |           žodį ir Biblijos pažinimą. Jų labai ypatingi aspektai
72 Išva   |      teisingai suprasti negvildenant jų atsiradimą sąlygojusių istorinių
73 Išva   |        sinchroninės” prieitys negali jų pakeisti. Norėdamos būti
74 Išva   |           Rūpindamasis tekstų prasme jų pradinėje istorinėje aplinkoje,