bold = Main text
   Part,  Chapter, Paragraph                        grey = Comment text

 1 Intro    |            Susirinkimo konstitucijoje apie dieviškąjį Apreiškimą Dei
 2 Iža   (1)|         požiūris" vartojame kalbėdami apie tam tikru aspektu orientuotą
 3 I,A,4    |         pragmatiniu aspektu. ~Kalbant apie sinchroninės tekstų analizės
 4 I,B,2    |              Kor 11, 23–25). ~Kalbant apie naratyvinę prieitį, svarbu
 5 I,B,3    |            neigimo. Biblija yra žodis apie tikrovę, žodis, Dievo ištartas
 6 I,B,3    |         neturint visų istorinių žinių apie teksto sukūrimą ir jo socialinį
 7 I,C,1    |            galutinę teksto fiksaciją. Apie "kanoninę" hermeneutiką
 8 I,C,3    |         perikopės prasmę (pavyzdžiui, apie turtingą jaunuolį Mt 19,
 9 I,D,1    |              reikėtų vertinti teoriją apie keliaujančias charizmines
10 I,D,1    |                šeimos, turtų? Kalbant apie Jėzaus kvietimą sekti paskui
11 I,D,1    |   krikščionybės sąlygomis? Kas žinoma apie socialinę Pauliaus bendruomenių
12 I,D,2    |               Tą patį galima pasakyti apie tokias pamatines idėjas
13 I,D,2    |             Dievo karalystė, taip pat apie laiko istorijoje suvokimo
14 I,D,2    |               atsižvelgti sprendžiant apie jos rezultatų reikšmę. ~  ~
15 I,D,3    |          kalbą, metaforinę pasakojimų apie stebuklus reikšmę, dramatiškas
16 I,D,3    |        pastebėti, jog nevalia kalbėti apie “psichoanalitinę egzegezę”,
17 I,E,2    |           padėties tyrimais. ~Kalbant apie Naujojo Testamento raštus,
18 I,E,2    |            moters atžvilgiu. ~Kalbant apie Senąjį Testamentą, pastebėtina,
19 I,E,2    |               akių evangelinio mokymo apie valdžią kaip tarnavimą, –
20 I,F      |             ir kaip vienintelį mokymo apie krikščioniškąjį gyvenimą
21 I,F      |           tekstuose, ypač kur kalbama apie istorinius faktus bei tariamai
22 I,F      |           pačioje Biblijoje. ~Kalbant apie evangelijas, fundamentalizmas
23 II,A,1   |               norėdamas, kad tikrovė, apie kurią kalba Raštas, prakalbintų
24 II,A,1   |           Lebenverhältnis) su dalyku, apie kurį kalba tekstas. Norint
25 II,A,1   |            keičiamas bei taisomas to, apie ką kalba tekstas. ~Klausdamas,
26 II,A,1   |           pradėti dialogą su tikrove, apie kurią kalbama tekste. Supratimas
27 II,A,1   |            savęs supratimas. ~Kalbant apie Ricoeuro hermeneutinį mąstymą,
28 II,A,1   |          prasiskverbti ligi tikrovės, apie kurią kalbama tekste. Religinė
29 II,A,2   |         egzegezei ~Ką galima pasakyti apie šias šiuolaikines tekstų
30 II,A,2   |         aiškinimo modelį. Čia kalbama apie atstumo tarp biblinio teksto
31 II,A,2   |        gyvenimiškai artimas dalykams, apie kuriuos kalba tekstas. Kiekvienam
32 II,A,2   |         suvokti gilią tikrovės gelmę, apie kurią kalba Raštas, ir prasmingai
33 II,A,2   |     išskleidimas. Biblinio pasakojimo apie šiuos įvykius neįmanoma
34 II,A,2   |            geriau suprantama tikrovė, apie kurią kalbama bibliniame
35 II,B,1   |           būkite pasirengę"). Kalbant apie pasakojimą, žodinė prasmė
36 II,B,1   |              aplinkybėmis. Kalbėdamas apie karalių, psalmininkas vienu
37 II,B,1   |         psalmininkas vienu metu kalba apie realią instituciją ir idealią
38 II,B,2   |                kur Dievas, kalbėdamas apie Dovydo sūnų, pažada padaryti
39 II,B,2   |              Tokiais atvejais kalbama apie "dvasinę prasmę". Paprastai
40 II,B,2   |              krikščioniškoji egzegezė apie dvasinę prasmę dažniau kalba
41 II,B,2   |        Antraip nebūtų įmanoma kalbėti apie Šventojo Rašto "išsipildymą".
42 II,B,2   |      išsipildymą". Juk norint kalbėti apie išsipildymą, esminis yra
43 II,B,2   |              Tad iš tiesų čia kalbama apie Rašto prasmę. ~  ~
44 II,B,3   |          raida. ~Tad čia kalbama arba apie reikšmę, biblinio autoriaus
45 II,B,3   |             naują žodinę prasmę, arba apie reikšmę, kurią Biblijos
46 II,B,3   |           prasmę Iz 7, 14 pranašystei apie almah, kuri pagimdys, remiantis
47 II,B,3   |    Patristikos ir susirinkimų mokymas apie Trejybę išreiškia Naujojo
48 II,B,3   |             Naujojo Testamento mokymo apie Dievą Tėvą, Sūnų ir Šventąją
49 II,B,3   |        Pauliaus mokymo (Rom 5, 12–21) apie Adomo nuodėmės padarinius
50 III,A,1  |              2). ~Jeremijo pranašystė apie septyniasdešimt bausmės,
51 III,A,2  |              yra, pavyzdžiui, kalbant apie Jėzaus padėtį (Jn 8, 29;
52 III,B,1  |            plg. 1 Pt 1, 12) liudijimą apie “viską, ką Jėzus nuo pradžių
53 III,C,2  | tarpdisciplininės pastangos. ~Kalbant apie visos Bažnyčios gerovę bei
54 III,D,1  |              egzegezės atveju kalbama apie tikėjimo tikrybėmis pagrįstą
55 III,D,1  |         veikiami dogminės refleksijos apie Šventojo Rašo įkvėptumą
56 III,D,1  |             Be to, teologijos teiginį apie artimą ryšį tarp įkvėptojo
57 III,D,3  |        Analogiškai galima pasakyti ir apie egzegezės ir moralės teologijos
58 III,D,4  |          sąveika ~1988 metų dokumente apie dogmų aiškinimą Tarptautinė
59 IV       |              kaip istorinių dokumentų apie savo ištakas rinkinio; ji
60 IV,C,1   |           bendruomenės, susirinkusios apie Kristų ir norinčios artintis
61 IV,C,1   |           aptarsime vėliau, kalbėdami apie pastoracinę tarnybą. ~Skaitiniai,
62 IV,C,3   |             moralizavimu ar kalbėjimu apie aktualias problemas, nenušviečiant
63 IV,C,3   |          išlaikyti gerosios naujienos apie Dievo siūlomą išganymą pobūdį.
64 Išva     |               mūsų pareikštos kalbant apie aiškinimą biblinėje Tradicijoje