2. Lectio divina
Lectio divina yra
individualus ar bendruomeninis Šventojo Rašto, priimamo kaip Dievo
žodis, ilgesnės ar trumpesnės atkarpos skaitymas, virstantis,
veikiant Dvasiai, apmąstymu, malda ir kontempliacija.
Rūpinimasis reguliariai, net kasdien skaityti Šventąjį
Raštą atitinka seną Bažnyčios praktiką. Kaip
kolektyvinė praktika ji paliudyta trečiajame amžiuje, Origeno
epochoje; Origenas paprastai sakydavo homilijas, remdamasis kokiu nors
ištisą savaitę skaitomu Šventojo Rašto tekstu. Anais
laikais vykdavo kasdieniai susirinkimai, skirti Šventojo Rašto
skaitymui ir aiškinimui. Ši praktika, kurios vėliau buvo
atsisakyta, ne visada susilaukdavo didelio pasisekimo tarp
krikščionių (Origenas. Hom. Gen. X, 1)
Lectio divina, ypač
kaip individuali praktika, paliudyta vienuoliškojo gyvenimo jo klestėjimo
epochoje. Šiais laikais Biblinės komisijos instrukcija, patvirtinta
popiežiaus Pijaus XII, ji buvo rekomenduota visiems vyskupijų bei
vienuolijų dvasininkams (De Scriptura sacra, 1950: EB, 592). Tad lectio
divina abiem aspektais – individualiu ir bendruomeniniu – vėl tapo
aktuali. Jos tikslas yra žadinti ir maitinti “tikrą ir pastovią
meilę” Šventajam Raštui, vidinio gyvenimo ir apaštališkojo
vaisingumo šaltiniui (EB, 591 ir 567), taip pat skatinti geresnį
liturgijos supratimą ir garantuoti Biblijai svarbesnę vietą
teologiniuose tyrimuose bei maldoje.
Susirinkimo konstitucijoje Dei
Verbum (25) irgi primygtinai siūloma kunigams ir vienuoliams uoliai
skaityti Šventąjį Raštą. Kita vertus, dažnu Šventojo
Rašto skaitymu įgyti Kristaus Jėzaus “pažinimo didybės”
(Fil 3, 8) joje kviečiami – ir tai nauja – “visi Kristaus
tikintieji”. Siūloma
įvairių priemonių. Greta individualaus skaitymo rekomenduojamas
grupinis skaitymas. Susirinkimo tekste pabrėžiama, jog Šventojo
Rašto skaitymą turi lydėti malda, nes ji yra atsakas į
Dievo žodį, sutinkamą Šventajame Rašte padedant
Dvasiai. Krikščionys yra ėmęsi daugybės Šventojo
Rašto bendruomeninio skaitymo iniciatyvų, ir galima tiktai skatinti
troškimą per Šventąjį Raštą geriau
pažinti Dievą ir jo išganymo planą Jėzuje Kristuje.
|