1028-ja | jame-plint | po-vieni | vieno-zymia
bold = Main text
Chapter, Paragraph, Number grey = Comment text
1 Prat, 0,3(4) | spes, 5: AAS 58 (1966), 1028. ~
2 II, B,8(15) | spes, 1: AAS 58 (1966), 1043. ~
3 II, D,10(20) | Ten pat, 114–121. ~
4 II, D,10(20) | Ten pat, 114–121. ~
5 II, D,10(23) | Bažnyčioje, 30: AAS 82 (1990), 1562. ~
6 IV, A,16 | 16. Atsižvelgiant į sąlygas
7 IV, B,17 | 17. Greta kitokių savo įsipareigojimų
8 Prat, 0,1(3) | Communio et progressio, 187: AAS 63 (1971), 656. ~
9 II, B,8(18) | Lumen gentium, 1: AAS 57 (1965), 5. ~
10 IV, C,18(30) | srityje vadovas. Vatikanas, 1986. ~
11 II, A,7(14) | rei socialis, 46:AAS 80 (1988), 579. ~
12 Pried, 4,33 | matmenį. ~ ~Vatikanas, 1992 m. vasario 22 d., Prie
13 V, B,21 | 21. Todėl pabrėžtinai siūlome
14 Pried, 1,24 | 24. Pastoracinis visuomenės
15 Pried, 3,26 | 26. Tyrimo stadijos elementai –
16 Pried, 4,27 | 27. Sukaupusi bei išanalizavusi
17 Pried, 4,29 | 29. Dvasinis ugdymas ir pastoracija.
18 Pried, 4,31 | 31. Ryšiai su visuomene. Bažnyčios
19 Pried, 4,32 | 32. Tyrimas. Bažnyčios strategija
20 Pried, 4,33 | 33. Visuomenės komunikavimas
21 III, B,13(27)| Plg. Centesimus annus, 41: AAS 83 (1991), 841. ~
22 III, B,13(28)| paraginimas Christifideles laici, 44: AAS 81 (1989), 480. ~
23 II, E,11(25) | Evangelii nuntiandi, 45: AAS 68 (1976), 35. ~
24 II, A,7(14) | Sollicitudo rei socialis, 46:AAS 80 (1988), 579. ~
25 III, B,13(28)| laici, 44: AAS 81 (1989), 480. ~
26 III, B,13(29)| Ten pat, p. 481. ~
27 II, B,8(18) | Bažnyčią Lumen gentium, 1: AAS 57 (1965), 5. ~
28 II, A,7(14) | socialis, 46:AAS 80 (1988), 579. ~
29 Pab, 0,22(33)| progressio, 2: AAS 63 (1971), 593–594. ~
30 Pab, 0,22(33)| progressio, 2: AAS 63 (1971), 593–594. ~
31 II, 0,6(8) | progressio, 11: AAS 63 (1971), 597. ~
32 Prat, 0,1(3) | progressio, 187: AAS 63 (1971), 656. ~
33 II, B,8 | 8. Vatikano II Susirinkimas
34 II, A,7(14) | Sollicitudo rei socialis, 46:AAS 80 (1988), 579. ~
35 Prat, 0,1(1) | annus, 12–13: AAS 83 (1991), 807–821. ~
36 III, B,13(28)| Christifideles laici, 44: AAS 81 (1989), 480. ~
37 II, D,10(23) | pašaukimo Bažnyčioje, 30: AAS 82 (1990), 1562. ~
38 Prat, 0,1(1) | 12–13: AAS 83 (1991), 807–821. ~
39 III, B,13(27)| annus, 41: AAS 83 (1991), 841. ~
40 II, C,9 | 9. komunikavimas Bažnyčioje
41 II, B,8 | darbuotojų klausimus, siekdami abipusio pasitikėjimo bei pagarbos
42 Pried, 4,32 | visuomenės komunikavimo srityje aiškinimo ir Bažnyčios misijos taikymo
43 Pab, 0,22 | šiandien ji padeda Bažnyčiai aiškinti mūsų laikmečio ženklus bei
44 II, D,10 | Evangelijos tiesą? Kodėl Bažnyčia akcentuoja savo ganytojų pareigą perteikti
45 II, C,9 | radikalios sekuliarizacijos akivaizdoje; tai – solidarizuojantis
46 II, E,11 | turėtų veržtis iš Bažnyčios aktyvaus, geranoriško buvimo visuomenės
47 Pried, 4,31 | ryšiai su visuomene reiškia aktyvų komunikavimą su bendruomene
48 IV, A,16 | versti Bažnyčią skatinti alternatyvias bendruomenės komunikavimo
49 II, 0,6 | neregimosios ypatybės – jo amžinoji galybė ir dievystė – nuo
50 Prat, 0,1 | komunikavimo plėtra kosminiame amžiuje” (3). ~Pripažindami nenutrūkstamai
51 Pried, 4,33 | plėtros klausimais; ~c) analizuoti pažangios komunikavimo technologijos
52 V, A,20 | gali būti dar didesnis negu anksčiau būtent dėl to, kad, bent
53 V, A,20 | pastoracinę programą patenka kaip antraeilės” (32). Tokią padėtį reikia
54 II, B,8 | reikalauja išplėtoti komunikavimo antropologiją ir teologiją, kad pati teologija
55 Pried, 3,26 | konferencijos ar vyskupų dėmesio. Antruoju – nagrinėjama, kas ir kaip
56 Pried, 4,29 | asmenys, įsitraukę į Bažnyčios apaštalivimą visuomenės komunikavimo
57 Pried, 4,33 | vasario 22 d., Prie šventojo apaštalo Petro Sosto Romoje ~ ~Arkivyskupas
58 Pried, 4,31 | Bažnyčios misija; ~c) remti apdovanojimus bei kitas pripažinimo priemones
59 I, A,4 | ir grupes galima de facto apgaubti tyla; taip galima pritildyti
60 I, A,4 | tikrovė yra tai, ką kaip tokią apibrėžia visuomenės komunikavimo
61 Pried, 1,24 | visumos viziją, kur būtų apibrėžta visų Bažnyčios tarnybų strategija
62 I, A,4 | technologinė revoliucija, bet apima ir elementų, kuriais žmogus
63 Pried, 2,25 | Patartina, kad darbo grupė, apimanti Bažnyčios atstovus ir visuomenės
64 V, A,20 | šiol buvo daugiau ar mažiau apleidusi didelį šiuolaikinį visuomenės
65 III, B,13 | dėmesio sunkiai vargšų bei apleistųjų daliai stygius (27). ~Šiomis
66 I, A,4 | kuriais žmogus suvokia aplinkinį pasaulį ir patikrina bei
67 Prat, 0,1 | istorinę reikšmę popiežius apmąstė enciklikoje Centesimus annus (1). ~„
68 Pried, 4,32 | Bažnyčioje bei visuomenėje apmąstymus. ~
69 Prat, 0,1 | priemonių taryba norėtų apmąstyti šios naujos situacijos pastoracines
70 Pried, 1,24 | organizacijų personalą – aprašymą bei įvertinimą; ~c) pasiūlymus
71 II, 0,6 | meilės kupinas Dievo savęs apreiškimas, lydimas žmonijos atsako
72 III, D,15 | religijos laisvę, kurios nevalia apriboti laisve garbinti, dalis. ~ ~
73 Pried, 4,31 | materialiais ištekliais aprūpintas ryšių su visuomene tarnybas,
74 II, D,10 | šios teisės įgyvendinimo ir apsaugos būdų, įskaitant atsakingą
75 IV, A,16 | informavimo sistemas, kurios apsaugotų nuo užsieniečių ar pačių
76 V, B,21 | klausimus, kuriuos galima aptarti pastoraciniuose laiškuose
77 II, B,8 | jas priemonėmis, „Dievo Apvaizdai padedant, sumanytomis” žmonių
78 Prat, 0,1 | areopagas yra komunikavimo arena, vienijanti žmoniją ir paverčianti
79 V, A,20 | komunikavimo priemonių „areopagą” (31). Šventasis Tėvas yra
80 Prat, 0,1 | Pirmasis šių dienų areopagas yra komunikavimo arena,
81 Pried, 4,33 | apaštalo Petro Sosto Romoje ~ ~Arkivyskupas JOHN P. FOLEY, Prezidentas ~
82 II, D,10 | prigimtį, kurios pagrindas yra artima Švenčiausiosios Trejybės
83 II, B,8 | Susirinkimo rūpesčių: vis artimiau žmones suvienijančių naujų
84 II, A,7 | priemonėms privalu gerbti asmenį ir prisidėti prie jo integralaus
85 Pried, 0,23 | iš naujo peržiūrintiems asmenims. ~ ~
86 III, B,13 | komunikavimo priemonės padidina asmenines bei visuomenines kliūtis,
87 IV, D,19 | savo profesinį darbą ir asmeninį gyvenimą. ~
88 III, D,15 | informacijos, būtinos jų asmeniniam bei visuomeniniam vystymuisi,
89 II, E,11 | gyvenimu, katekizmo dėstymas, asmeninis ryšys, liaudiškasis pamaldumas,
90 II, B,8 | remiami žmonės, ieškantys asmeninių bei visuomeninių problemų
91 III, B,13 | solidarizuotis bei žmogaus asmeniui visapusiškai vystytis. Tai
92 IV, C,18 | valdyti, manipuliuoti ar asmeniškai pasipelnyti. Norintiems
93 II, E,11 | priemonių garsinį bei vaizdinį aspektą. ~Kalbant apie Bažnyčios
94 IV, B,17 | kiekviename Bažnyčios misijos aspekte. Tad maža turėti visuomenės
95 Prat, 0,3 | tėvai, mėgindami numatyti ateitį ir pažinti aplinkybes, kuriomis
96 IV, D,19 | tarnauti žmonijai. ~Bažnyčia atitinkamai privalo plėtoti bei siūlyti
97 II, D,10 | fidei” (24). ~Kodėl Bažnyčia atkakliai tvirtina, jog žmonės turi
98 III, A,12 | naudingos. Tačiau taip pat esame atkreipę dėmesį, kad komunikavimo
99 Pried, 1,24 | ir jų pastoracijos, ypač atkreipiant dėmesį į jų tikėjimo ugdymą
100 Pried, 2,25 | padedančius komunikuotojo vaidmenį atliekančiam Bažnyčios darbuotojui nustatyti
101 Pried, 4,28 | numatyti komunikuotojo vaidmenį atliekantiems Bažnyčios darbuotojams,
102 V, B,21 | egzistuoja, juos peržiūrėti bei atnaujinti, šitaip skatinant periodišką
103 II, 0,6 | perteikimas gali pasižymėti atperkamąja galia, tekančia iš Kristaus
104 II, 0,6 | žmonijos išlaisvintojas ir atpirkėjas. Toks meilės kupinas Dievo
105 Prat, 0,3 | kūrybingai taikyti naujus atradimus bei technologijas žmonijos
106 I, A,4 | arba sugriauti tradicinius atramos taškus religijos, kultūros
107 I, A,4 | jos atvirai nepripažįsta, atrodo nereikšminga. Tad visuomenės
108 II, A,7(13) | priemonėse: pastoracinis atsakas, 7. Vatikanas, 1989. ~
109 II, B,8 | darbuotojai noriai ir protingai atsakinėtų į visuomenės komunikavimo
110 II, D,10 | apsaugos būdų, įskaitant atsakingą naudojimąsi visuomenės komunikavimo
111 IV, A,16 | veikliai, savarankiškai ir atsakingai dalyvauti komunikavimo procese,
112 II, B,8 | su komunikavimo priemonių atsakingaisiais darbuotojais. Bažnyčiai
113 III, D,15 | vystymuisi, bet veiksmingas, atsakingas jų vaidmuo sprendžiant dėl
114 Pried, 4,33 | platesnės, reprezentatyvesnės ir atsakingesnės prieigos prie visuomenės
115 III, C,14 | suteikia galimybę visiems atsakingiems balsams būti išgirstiems. ~ ~
116 Pried, 4,33 | užimant informacija bei atsakomybe grįstas pozicijas visuomenės
117 Prat, 0,3 | vienuoliai ir pasauliečiai, atsidavę šiam nepaprastai svarbiam
118 Pried, 4,29 | padėtų jiems išlaikyti gyvą atsidavimo jausmą vykdant sunkų Evangelijos
119 Pried, 1,24 | komunikavimo srityje ir atsiliepta į mūsų laikų problemas bei
120 II, B,8 | techninių, kultūrinių ryšių atsiradimas daro ypač reikšmingą Bažnyčios
121 Pried, 4,30 | bendradarbiauti „neseniai atsiradusiose visuomenės komunikavimo
122 Prat, 0,2 | naujajai kalbai”, leido atsirasti naujoms galimybėms vykdyti
123 Prat, 0,3 | laikytis nuošalyje ar mėginti atsiriboti nuo tokios įvykių raidos,
124 IV, B,17 | visuomenės komunikavimas privalo atsispindėti kiekviename Bažnyčios misijos
125 Pried, 4,27 | pradžia. Tada darbo grupė, atsižvelgdama į vietines sąlygas, turėtų
126 V, A,20 | sričiai deramą pirmenybę, atsižvelgdami į jų konkrečių tautų, regionų
127 IV, D,19 | programas, kuriomis deramai atsižvelgiama į visuomenės komunikavimo
128 I, B,5 | kriterijus ir didesnį viešąjį atskaitingumą. Čia reikėtų pasakyti, kad
129 I, B,5 | dažnai oficialiai – viešasis atskaitingumas už naudojimąsi oro bangomis
130 II, B,8 | perteikiama, veiksmingiau atskleistų Evangelijos vertybes ir
131 Pried, 4,31 | kad jos tikrasis veidas atspindėtų Kristų. Pastoraciniame visuomenės
132 Pried, 4,30 | konsultacijas tarp Bažnyčios atstovų ir visuomenės komunikavimo
133 Pried, 2,25 | grupė, apimanti Bažnyčios atstovus ir visuomenės komunikavimo
134 II, 0,6 | žodis ir neregimojo Dievo atvaizdas. Jame ir per jį Dvasios
135 II, B,8 | supratingumas bei parama atveria galimybes teikti reikšmingus
136 I, A,4 | komunikavimo priemonės; tai, ko jos atvirai nepripažįsta, atrodo nereikšminga.
137 IV, A,16 | komunikavimo priemonių, atvirų žmonių įsitraukimui bei
138 Pried, 1,24 | teritorijoje – įskaitant auditoriją, visuomeninių bei komercinių
139 Pried, 1,24 | tikėjimo ugdymą bei dvasinį augimą; ~f) būdus kaip rasti ir
140 Pried, 4,33 | tarptautinio solidarumo augimo; ~b) ginti viešuosius interesus
141 IV, C,18(30) | Plg. Katalikiškojo auklėjimo kongregacija. Būsimųjų kunigų
142 II, 0,6 | pilnatvė to <…>, kuris iškilo aukščiau už visus dangus, kad visa
143 IV, D,19 | pareigas vadovaudamiesi aukštais idealais ir įsipareigodami
144 Pried, 4,31 | veiksmingai bendrauti; ~b) kurti aukštos kokybės publikacijas, radijo,
145 Pried, 4,32 | reikėtų siekti: ~a) paskatinti aukštųjų studijų institutus, tyrimų
146 II, E,11 | krikščionių naujienai ir Bažnyčios autentiškam mokymui skleisti. Lygiai
147 Pried, 4,29 | Evangelijos vertybių bei autentiškų žmogiškųjų vertybių perteikimo
148 Prat, 0,1 | 1. Auštant naujam amžiui, visuomenės
149 V, B,21 | poreikius. ~Šis dokumentas baigiamas pastoracinio plano elementais,
150 Prat, 0,1 | vadovaudamiesi Communio et progressio baigiamųjų žodžių dvasia: „Dievo tauta,
151 IV, A,16 | ir manipuliavimo. Tokia baimę jaučia besivystančios šalys
152 IV, A,16 | atžvilgiu, tačiau neretai to baiminasi tam tikrų išsivysčiusių
153 I, A,4 | pritildyti net Evangelijos balsą, nors visiškai jo užgniaužti
154 III, C,14 | galimybę visiems atsakingiems balsams būti išgirstiems. ~ ~
155 II, B,8 | pareiga padaryti, kad jų balsas būtų girdimas visuomenės
156 I, B,5 | atskaitingumas už naudojimąsi oro bangomis yra nuvertintas. Svarbiausiu
157 Pried, 4,30 | naudojimąsi palydovais, duomenų bankais, kabeliniais tinklais ir
158 Pried, 4,30 | organizacijomis ir kitomis Bažnyčiomis bei religinėmis grupėmis
159 V, B,21 | galima pritaikyti vietinėms Bažnyčioms. Tokie planai turėtų būi
160 Prat, 0,3 | dalyvaujant katalikams ir kitų Bažnyčių bei bažnytinių bendruomenių
161 II, E,11 | gali ir turi būti numatytos bažnytinėje nūdienos pasaulio reevangelizacijos
162 Prat, 0,3 | katalikams ir kitų Bažnyčių bei bažnytinių bendruomenių broliams ir
163 I, A,4 | taip leisdami prabilti bebalsiams. ~Visuomenės komunikavimo
164 IV, B,17 | konferencijų bei atskirų vyskupų bendradarbiai. ~Katalikiškų visuomenės
165 I, B,5 | atžvilgiu, nugali žemiausias bendrasis vardiklis. Reklamuotojai
166 III, C,14 | skatinti teisingumą siekiant bendrojo gėrio ir padėti individams,
167 II, B,8 | ženklinamų ir pamatinėmis bendromis vertybėmis grįstų santykių
168 Pried, 4,30 | nacionaliniais centrais ir skatinti bendrų reklamos, rinkodaros bei
169 Pried, 3,26 | gali būti prieinami verslo bendruomenėje, visuomenės komunikavimo
170 II, B,8 | žmonių komunikavimui ir bendrystei jų žemiškosios kelionės
171 II, 0,6 | išgyvenant šį nuolatinį ir beribį Dievo sutaikomosios meilės
172 IV, A,16 | manipuliavimo. Tokia baimę jaučia besivystančios šalys išsivysčiusiųjų atžvilgiu,
173 IV, A,16 | tam tikrų išsivysčiusių ir besivystančių šalių tautų mažumos. Bet
174 IV, A,16 | troškimui turėti teisingesnes ir bešališkesnes komunikavimo bei informavimo
175 Prat, 0,3 | bažnytinių bendruomenių broliams ir seserims, pastangos,
176 Pried, 4,28 | seminaristų, kunigų, vienuolių brolių bei seserų, pasauliečių
177 Pab, 0,22 | suvienijančiomis žmones broliškumo saitais ir taip padedančiomis
178 Prat, 0,3 | nenumatomais padariniais” (4). ~„Būdami toli nuo minties siūlyti
179 I, A,4 | struktūroms bei funkcionavimo būdams. ~Visa tai turi rimtų pastoracinių
180 II, D,10 | gerove (22). ~Iš dalies tai būdas palaikyti ir stiprinti Bažnyčios
181 II, C,9 | susiskaldymams. ~Tokia Bažnyčiai būdinga visuomenės komunikavimo
182 V, B,21 | Bažnyčioms. Tokie planai turėtų būi nuolat peržiūrimi bei koreguojami
183 II, A,7 | supratimo įrankis, kartais būna iškreipto požiūrio į gyvybę,
184 IV, C,18(30) | auklėjimo kongregacija. Būsimųjų kunigų ugdymo visuomenės
185 III, D,15 | priėjimas prie informacijos, būtinos jų asmeniniam bei visuomeniniam
186 V, B | visuomenės komunikavimo plano būtinumas ~
187 IV, A,16 | Visuomenės komunikavimo priemonių buvimas visame šiuolaikiniame pasaulyje
188 II, E,11 | Bažnyčios aktyvaus, geranoriško buvimo visuomenės komunikavimo
189 Pried, 4,30 | regioniniais bei nacionaliniais centrais ir skatinti bendrų reklamos,
190 Prat, 0,3 | pačiame žmogiškosios pažangos centre, dalyvaujančią likusios
191 Pried, 4,32 | studijų institutus, tyrimų centrus ir universitetus įsitraukti
192 III, B,13(28)| Apaštališkasis paraginimas Christifideles laici, 44: AAS 81 (1989),
193 II, 0,6 | protu iš jo kūrinių” (9); ir dabar „tas Žodis tapo kūnu ir
194 III | III. DABARTIES IŠŠŪKIAI ~ ~
195 III, B,13 | 13. Dabartinėmis sąlygomis pasitaiko, kad
196 Pried, 4,32 | rūpesčiais; ~b) nustatyti dabartinių tyrimų visuomenės komunikavimo
197 III, B,13 | sunkiai vargšų bei apleistųjų daliai stygius (27). ~Šiomis aplinkybėmis
198 Pried, 4,28 | skleisti Evangelijos vertybes dalijantis savo talentu per rašto žodį,
199 Pried, 4,30 | Bendradarbiavimas reiškia dalijimąsi ištekliais tarp vyskupų
200 II, D,10 | informacijos bei nuomonių dalijimusi. ~Vis dėlto nesutarimo atvejais
201 Prat, 0,2 | pati žmogaus patirtis žymia dalimi yra per visuomenės komunikavimo
202 V, B,21 | rezultatais galima ir reikia dalytis visais Bažnyčios lygmenimis
203 Prat, 0,3 | žmogiškosios pažangos centre, dalyvaujančią likusios žmonijos patirtyje,
204 Prat, 0,3 | komunikavimo priemonių srityje, dalyvaujant katalikams ir kitų Bažnyčių
205 II, 0,6 | iškilo aukščiau už visus dangus, kad visa užpildytų” (11).
206 Pried, 2,25 | vaidmenį atliekančiam Bažnyčios darbuotojui nustatyti realistinius savo
207 Pried, 3,26 | kaip veiksmingai šiuo metu daroma norint pažinti esamų komunikavimo
208 Prat, 0,1 | pastoracines implikacijas. Tai darome vadovaudamiesi Communio
209 Prat, 0,3 | sunkumų, kai kada Bažnyčiai daromų kliūčių prieiti prie visuomenės
210 IV, D,19 | vyrams bei moterims, iš kurių daugelis nuoširdžiai nori žinoti
211 I, B,5 | transliavimo sistemų atžvilgiu daugeliu atvejų buvo taikoma dereguliavimo
212 I, B,5 | komunikavimo firmos tampa vis „daugiatautiškesnės”; sykiu vietinių gamybinių
213 IV, B,17 | privalo, net ir susidurdama su daugybe sunkumų, toliau plėtoti,
214 I, A,4 | individus ir grupes galima de facto apgaubti tyla; taip
215 III, B,13 | konsumerizmas, materializmas, dehumanizacija ir dėmesio sunkiai vargšų
216 I, A,4(7) | Vatikano II Susirinkimas. Dekretas dėl visuomenės komunikavimo
217 Prat, 0,1 | Vatikano II Susirinkimo dekreto dėl visuomenės komunikavimo
218 II, D,10 | nuomonių dalijimusi. ~Vis dėlto nesutarimo atvejais pravartu
219 II, B,8 | turi išlaikyti veiklų bei dėmesingą buvimą pasaulyje, kad būtų
220 Prat, 0,3 | religijų atstovais. Ne tik dera, bet ir būtina krikščionis „
221 V, A,20 | turėtų teikti šiai sričiai deramą pirmenybę, atsižvelgdami
222 I, B,5 | daugeliu atvejų buvo taikoma dereguliavimo bei privatizavimo politika. ~
223 Pried, 4,29 | visuomenės komunikavimo plane derėtų: ~a) numatyti galimybę pasauliečiams
224 Pried, 4,33 | visuomenės griovimo bei kultūros destabilizavimo; ~d) padėti visuomenės komunikavimo
225 II, E,11 | liudijimas gyvenimu, katekizmo dėstymas, asmeninis ryšys, liaudiškasis
226 Prat, 0,1 | Inter mirifica ir dviem dešimtmečiams nuo pastoracinės instrukcijos
227 Prat, 0,2 | patirtis. ~Per pastaruosius dešimtmečius komunikavimo technologijų
228 I, B,5 | sąskaita. Susidūrusios su didėjančia konkurencija ir naujų rinkų
229 II, A,7 | problemos kyla dėl to, kad vis didėjantis naudojimasis visuomenės
230 I, B,5 | politinės plėtros sąlyga, ir didėjantys tokių investicijų kaštai
231 III, C,14 | komunikavimo priemonėms didėjimą. Tai prieštarauja visuomenės
232 Prat, 0,1 | smarkiai išsiplėtė, kad daro didelę įtaką viso pasaulio kultūroms.
233 V, A,20 | daugiau ar mažiau apleidusi didelį šiuolaikinį visuomenės komunikavimo
234 Prat, 0,1 | skleidžiasi istorija, <…> su dideliu pasitikėjimu ir karšta meile
235 I, B,5 | viešosios tarnybos kriterijus ir didesnį viešąjį atskaitingumą. Čia
236 V, A,20 | poreikis šiandien gali būti dar didesnis negu anksčiau būtent dėl
237 Pried, 4,31 | Visuomenės komunikavimo priemonių dieną kaip būdą skatinti suvokti
238 Prat, 0,3(4) | komunikavimo priemonių pasaulinės dienos proga: L’Osservatore Romano,
239 Pab, 0,22 | jų laikų ženklus įžvelgti dieviškąjį planą, taip ir šiandien
240 II, C,9 | vyrams ir moterims; tai dieviškosios tiesos ir transcendentinės
241 II, 0,6 | jo amžinoji galybė ir dievystė – nuo pat pasaulio sukūrimo
242 IV, D,19 | psichologine įtampa ir etinėmis dilemomis. Atsižvelgiant į itin reikšmingą
243 II, 0,6 | skelbdama Evangeliją, turinys ir dinamiška versmė. Juk pati Bažnyčia
244 Pried, 4,30 | skatinti bendradarbiavimą su dirbančiomis visuomenės komunikavimo
245 Pried, 4,29 | komunikavimo srityje arba dirbantys pasaulietinėse visuomenės
246 I, B,5 | motyvų, stengiasi sužadinti dirbtinius poreikius bei vartojimo
247 Prat, 0,2 | vaizdajuostės, kompaktiniai diskai, vaizdų kūrimas kompiuteriu
248 II, A,7 | sprendimo, pokalbių grupėmis, diskusijomis apie filmus ir televizijos
249 I, A,4 | pokytį. Nuolatinė galimybė disponuoti vaizdais bei idėjomis, jų
250 II, B,8(18) | Vatikano II Susirinkimas. Dogminė konstitucija apie Bažnyčią
251 V, B,21 | kuriuose regionuose. Šiems dokumentams parengti reikalingų tyrimų,
252 V, B,21 | kintančius poreikius. ~Šis dokumentas baigiamas pastoracinio plano
253 II, 0,6 | į bendrystę vizija. Šio dokumento tekste skelbiama: „komunikavimas
254 Prat, 0,1 | bei posusirinkiminiuose dokumentuose išdėstytus principus ir
255 II, B,8 | Bažnyčia privalo aktyviai domėtis pasaulietinėmis visuomenės
256 III, D,15 | struktūros skatina elitų dominavimą visuomenės komunikavimo
257 IV, A,16 | užsieniečių ar pačių tėvynainių dominavimo ir manipuliavimo. Tokia
258 Pried, 4,33 | galvoje tokius dalykus kaip dorumas, tiesa, teisingumas, padorumas
259 II, D,10 | tuo, kad Dievo žodis save dovanoja. ~ ~
260 II, 0,6 | Dvasios veikimu žmonijai dovanojamas paties Dievo gyvenimas. „
261 II, 0,6 | Dievo sutaikomosios meilės dovanojimą. Turime tai daryti vilties
262 II, 0,6 | tai meilės kupinas savęs dovanojimas” (8). Šiuo požiūriu komunikavimas
263 II, 0,6 | skleidžiasi šio Dievo savęs dovanojimo Kristuje perspektyvoje.
264 II, 0,6 | Žodžiu Dievas galutinai save dovanojo. Jėzaus žodžiais ir darbais
265 Pab, 0,22 | komunikavimo priemones „Dievo dovanomis”, pagal Apvaizdos planą
266 III, B,13 | kraštų kultūrą, ryžtingai ir drąsiai priešinantis visų pavidalų
267 II, B,8 | struktūrą – ir remti bei drąsinti komunikavimo priemonių darbuotojus.
268 II, A,7 | tarp šeimos narių ir tarp draugų. Kita vertus, jos gali prisidėti
269 IV, C,18 | vengiant komunikavimo stiliaus, duodančio pagrindą kilti mintims apie
270 V, B,21 | darbuotojams naudingais duomenimis. Praktinius, realistinius
271 Pried, 4,27 | bei išanalizavusi šiuos duomenis, darbo grupė turėtų sutelkti
272 Pried, 4,30 | naudojimąsi palydovais, duomenų bankais, kabeliniais tinklais
273 IV, B,17 | sudėtinė dalis, nes tai gali duoti naudos kiekvienam kitam
274 Pried, 1,24 | į jų tikėjimo ugdymą bei dvasinį augimą; ~f) būdus kaip rasti
275 Prat, 0,3 | reikia padaryti. Vyskupai, dvasininkai, vienuoliai ir pasauliečiai,
276 Pried, 4,28 | seminaristams, vienuoliams ir dvasininkams kursus, pratybas bei seminarus
277 Pried, 4,29 | 29. Dvasinis ugdymas ir pastoracija.
278 II, D,10 | atskleisti savo poreikius, ypač dvasinius, bei norus” (21) ir dėl
279 II, 0,6 | atvaizdas. Jame ir per jį Dvasios veikimu žmonijai dovanojamas
280 Pried, 2,25 | įsitrauktų į procesą, kurį sudaro dvi stadijos: tyrimas ir rengimas. ~ ~
281 Prat, 0,1 | priemonių Inter mirifica ir dviem dešimtmečiams nuo pastoracinės
282 II, 0,6(11) | Ef 3, 23; 4, 10. ~
283 Prat, 0,2 | Turime galvoje ir sparčią jau egzistavusių technologijų plėtrą, ir
284 II, B,8 | taikytų jas dabartinei žmogaus egzistencijos tikrovei. Taip pat būtina,
285 V, B,21 | arba, jei tokie planai jau egzistuoja, juos peržiūrėti bei atnaujinti,
286 Pried, 0,23 | planus sudarantiems ar jau egzistuojančius iš naujo peržiūrintiems
287 Prat, 0,1 | žodžių dvasia: „Dievo tauta, eidama pirmyn per laikus, kuriais
288 Pried, 4,33 | dalyvauti šiuolaikinėje pasaulio ekonomikoje, patirti išraiškos laisvę
289 I, B | B. Politinė ir ekonominė aplinka ~
290 III, C,14 | teisės į informaciją varžymą, ekonominio, socialinio ir politinio
291 Pried, 4,30 | d) bendradarbiauti su ekumeninėmis organizacijomis ir kitomis
292 Pried, 3,26 | priemonių pramonėje bei ekumeninėse institucijose. ~ ~
293 Pried, 1,24 | visuomeninę tarnybą bei ekumeninį bendradarbiavimą ir taip
294 Pried, 1,24 | išteklius, perdavimo sistemas, ekumeninius ir švietimo išteklius, katalikiškųjų
295 Pried, 4,28 | pasauliečių vadovų – ugdymo elementą; ~b) paakinti katalikiškąsias
296 V, B,21 | baigiamas pastoracinio plano elementais, nurodančiais ir klausimus,
297 Pried, 1,24 | planas turėtų apimti šiuos elementus: ~a) bendrą konsultacijomis
298 Prat, 0,1 | paties, šeimos ir visuomenės elgesį” (2). ~Praėjus ketvirčiui
299 III, C,14 | socialinio ir politinio elito įtakos visuomenės komunikavimo
300 III, D,15 | politinės struktūros skatina elitų dominavimą visuomenės komunikavimo
301 II, A,7 | komunikavimo priemonėmis ir emocinis prisirišimas prie išgalvotų
302 Prat, 0,1 | reikšmę popiežius apmąstė enciklikoje Centesimus annus (1). ~„
303 I, B,5 | vyriausybės kišimasis tebėra engimo bei šalinimo priemonė. ~ ~
304 Prat, 0,3 | veidą” ir užkariauti kosminę erdvę (Gaudium et spes, 5). Jie
305 III, A,12 | naudingos. Tačiau taip pat esame atkreipę dėmesį, kad komunikavimo
306 II, C,9 | tautų bei kultūrų rinkimasis esant konfliktams ir susiskaldymams. ~
307 II, B,8 | Bažnyčios misija pasirodys esanti religinė ir kaip tik todėl
308 II, C,9 | Bažnyčioje ir per Bažnyčią iš esmės yra Jėzaus Kristaus Gerosios
309 IV, D,19 | ypatinga psichologine įtampa ir etinėmis dilemomis. Atsižvelgiant
310 III, A,12 | šioje srityje taikytinus etinius ir moralinius kriterijus,
311 I, A,4 | priemones galima naudoti Evangelijai skelbti arba jai nutildyti
312 I, A,4 | individus ir grupes galima de facto apgaubti tyla; taip galima
313 Pried, 1,24 | kompiuterinius tinklus, faksimilines priemones ir panašias telekomunikacijos
314 Prat, 0,2 | pabrėžiamas reikšmingas faktas: tai, ką vyrai ir moterys
315 II, D,10 | išimtinai tapatinamos su sensus fidei” (24). ~Kodėl Bažnyčia atkakliai
316 Pried, 0,23 | realistiškai numatytas finansavimas bei koordinuojamos įvairios
317 Pried, 1,24 | kaip rasti ir garantuoti finansines lėšas, kad būtų vykdomas
318 Pried, 1,24 | gamintojus ir vadybininkus, finansinius bei techninius išteklius,
319 I, B,5 | paieškos poreikiu, komunikavimo firmos tampa vis „daugiatautiškesnės”;
320 Pried, 4,33 | Arkivyskupas JOHN P. FOLEY, Prezidentas ~Prelatas PIERFRANCO
321 I, B,5 | visuomenės komunikavimo formoms ir jų įkūnijamoms vertybėms. ~
322 Pried, 0,23 | komunikavimą reikėtų atsižvelgti formuluojant bei įgyvendinant visus kitus
323 II, E,11 | kultūrą, kurią jos taip formuoja, itin svarbu niekada neužmiršti,
324 IV, A,16 | vietinės kultūros raiškos forumas, bet ir ugdo gebėjimą kurti
325 Pried, 4,32 | įsitraukti į taikomuosius ir fundametaliuosius tyrimus, susijusius su poreikiais
326 I, A,4 | pačioms jos struktūroms bei funkcionavimo būdams. ~Visa tai turi rimtų
327 I, A,4 | visuomenių struktūrai ir funkcionavimui, tarpkultūriniam komunikavimui
328 Pried, 0,23 | pastangos. ~Pateikiamomis gairėmis norima padėti tokius pastoracinius
329 III, B,13 | pasižymėtų „tiesos meilės gaivinamu kritiniu jausmu”, taip pat „
330 Prat, 0,3 | teks vykdyti savo misiją, galėjo aiškiai matyti, jog technologijos
331 IV, A,16 | kuriuo atveju žmonės turėtų galėti veikliai, savarankiškai
332 Prat, 0,3 | konkrečiomis bei įgyvendinti galimomis programomis. ~„Susirinkimo
333 Prat, 0,2 | leido atsirasti naujoms galimybėms vykdyti Bažnyčios misiją,
334 II, A,7 | komunikavimo priemonės, „galinčios būti veiksmingas vienybės
335 III, D,15 | kad vargšams ir ne tokiems galingiems būtų garantuotas ne tik
336 II, E,11 | jei nesinaudotų šiomis galingomis priemonėmis, kurias žmogaus
337 Prat, 0,1 | Pripažindami nenutrūkstamai galiojant šiuose susirinkiminiuose
338 III, D,15 | išsilavinimo ar politinės galios. Teisė bendrauti yra visų
339 II, 0,6 | Kūnu tapusiu Žodžiu Dievas galutinai save dovanojo. Jėzaus žodžiais
340 II, 0,6 | ir sakramentus keliaujame galutinės vienybės, kai Dievas bus „
341 Prat, 0,1 | tikrovei. Nepretenduodami į galutinį žodį apie sudėtingą, nepastovią,
342 Prat, 0,2 | vyrai ir moterys žino bei galvoja apie gyvenimą, iš dalies
343 II, 0,6 | neregimosios ypatybės – jo amžinoji galybė ir dievystė – nuo pat pasaulio
344 I, B,5 | priemonių vienos kultūros gaminiai plinta kitoje kultūroje,
345 Pried, 1,24 | visuomenės komunikavimo priemonių gamintojus ir vadybininkus, finansinius
346 I, B,5 | daugiatautiškesnės”; sykiu vietinių gamybinių pajėgumų stoka kai kurias
347 IV, A,16 | jiems aktyviai dalyvauti gamyboje ir net pačiame komunikavimo
348 Pried, 4,30 | priemonėmis; ~b) ieškoti galimybių gamybos srityje bendradarbiauti
349 II, B,8 | pat būtina, kad Bažnyčios ganytojai ir pastoracijos darbuotojai
350 II, D,10 | būti paklusnūs Bažnyčios ganytojams, gali jiems „laisvai atskleisti
351 II, D,10 | Bažnyčia akcentuoja savo ganytojų pareigą perteikti tiesą
352 Prat, 0,3 | Tokiomis aplinkybėmis raginame ganytojus ir Dievo tautą labiau įsigilinti
353 III, D,15 | tokiems galingiems būtų garantuotas ne tik priėjimas prie informacijos,
354 III, D,15 | nevalia apriboti laisve garbinti, dalis. ~ ~
355 II, E,11 | į komunikavimo priemonių garsinį bei vaizdinį aspektą. ~Kalbant
356 I, B,5 | viešųjų telekomunikacijos bei garso transliavimo sistemų atžvilgiu
357 Prat, 0,2 | visuomenės komunikavimo priemones gauta patirtis. ~Per pastaruosius
358 II, D,10 | tvirtina, jog žmonės turi teisę gauti teisingą informaciją? Kodėl
359 IV, A,16 | raiškos forumas, bet ir ugdo gebėjimą kurti jas bei jomis naudotis. ~
360 III, A,12 | technologija yra nuostabi žmogaus genijaus išraiška, o komunikavimo
361 II, B,8(18) | konstitucija apie Bažnyčią Lumen gentium, 1: AAS 57 (1965), 5. ~
362 Prat, 0,1 | neįstengė sulaikyti nei geografinės, nei politinės sienos, vaidmens
363 Pried, 4,31 | videoprogramas, kuriose gerai išryškėtų Evangelijos naujiena
364 I, B,5 | metu stipriai keičiasi į gerąją pusę, kitur vyriausybės
365 III, A,12 | dalies, ir jos naudojimas geram priklauso nuo individų,
366 III, A,12 | kultūrą ir pasirenka teigiamą, geranorišką nuostatą komunikavimo priemonių
367 II, B,8 | priemonių darbuotojus. Toks geranoriškas supratingumas bei parama
368 II, E,11 | veržtis iš Bažnyčios aktyvaus, geranoriško buvimo visuomenės komunikavimo
369 III, A,12 | technologijos taikymas yra gėris tik iš dalies, ir jos naudojimas
370 II, C,9 | esmės yra Jėzaus Kristaus Gerosios naujienos perdavimas. Tai
371 II, D,10 | susijusius su Bažnyčios gerove (22). ~Iš dalies tai būdas
372 Prat, 0,3 | bei technologijas žmonijos gerovės ir Dievo plano pasauliui
373 IV, A,16 | galimybių ir padeda pasiekti gilesnius žmogiškosios jausenos bei
374 II, D,10 | veiksmingumą. Tačiau žiūrint giliau, tai vienas iš būdų konkrečiai
375 I, A,4 | iš žemyno į žemyną turi gilių padarinių – teigiamų ir
376 II, 0,6 | atsako tikėjimu, sužadina gilų dialogą. ~Žmogaus istorija
377 Pried, 4,33 | tarptautinio solidarumo augimo; ~b) ginti viešuosius interesus ir
378 II, B,8 | padaryti, kad jų balsas būtų girdimas visuomenės komunikavimo
379 Pried, 4,29 | b) pasiūlyti pastoracinę globą, kuri stiprintų bei maitintų
380 Prat, 0,1 | paverčianti ją, kaip sakoma, „globaliniu kaimu“. Visuomenės komunikavimo
381 Pried, 4,29 | vadovavimo bei pastoracinės globos. Pastoraciniame visuomenės
382 Prat, 0,3 | technologijos plėtra gali sukelti grandininę reakciją su nenumatomais
383 Prat, 0,1 | apie sudėtingą, nepastovią, greitai kintančią situaciją, tiesiog
384 I, A,4 | vaizdais bei idėjomis, jų greitas perdavimas net iš žemyno
385 IV, B,17 | 17. Greta kitokių savo įsipareigojimų
386 Pried, 4,33 | išvengti nenaudingo visuomenės griovimo bei kultūros destabilizavimo; ~
387 Pried, 1,24 | bendrą konsultacijomis grįstą visumos viziją, kur būtų
388 Pried, 4,33 | informacija bei atsakomybe grįstas pozicijas visuomenės komunikavimo
389 II, B,8 | pamatinėmis bendromis vertybėmis grįstų santykių su tais, kurie
390 III, C,14 | gėrio ir padėti individams, grupėms bei tautoms ieškoti tiesos.
391 III, B,13 | pagarbos asmens kilnumui gynimu”; ji taip pat laiko savo
392 Pried, 4,29 | bei padėtų jiems išlaikyti gyvą atsidavimo jausmą vykdant
393 II, 0,6 | dovanojamas paties Dievo gyvenimas. „Jo neregimosios ypatybės –
394 II, E,11 | priemonės kaip liudijimas gyvenimu, katekizmo dėstymas, asmeninis
395 II, 0,6 | tas Žodis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų; mes regėjome
396 II, A,7 | būna iškreipto požiūrio į gyvybę, šeimą, religiją ir moralumą –
397 Pried, 4,33 | teisingumas, padorumas ir pagarba gyvybei; ~e) nurodyti platesnės,
398 II, D,10 | krikšto ir pagrindžianti hierarchinę struktūrą bei pareigų ir
399 I, A,4 | komunikavimo priemonės, vis labiau įaugdamos į kasdienį žmonių gyvenimą,
400 Pried, 4,31 | ryšių su visuomene tarnybas, idant Bažnyčia ir bendruomenė
401 IV, D,19 | vadovaudamiesi aukštais idealais ir įsipareigodami tarnauti
402 I, A,4 | disponuoti vaizdais bei idėjomis, jų greitas perdavimas net
403 II, D,10 | tiesų „ne visos tikinčiųjų idėjos“ turėtų būti „paprasčiausiai
404 I, B,5 | turint tikslą manipuliuoti ideologija bei politika, taip ir nereguliuojama
405 I, A,4 | vertybių, pasaulėžiūrų, ideologijų ir religinių įsitikinimų
406 II, B,8 | bendruomenės ir remiami žmonės, ieškantys asmeninių bei visuomeninių
407 Prat, 0,1 | Visuomenės komunikavimo priemonės įgijo tokią reikšmę, kad daugeliui
408 I, A,4 | visuomenės komunikavimo priemonių ignoruojamus individus ir grupes galima
409 IV, C,18 | reikia įgyti profesionalių įgūdžių visuomenės komunikavimo
410 IV, C,18 | dvasinio ugdymo, reikia įgyti profesionalių įgūdžių visuomenės
411 Pried, 0,23 | atsižvelgti formuluojant bei įgyvendinant visus kitus pastoracinius
412 III, D,15 | kad komunikavimo laisvės įgyvendinimas priklausytų nuo turto, išsilavinimo
413 III | III. DABARTIES IŠŠŪKIAI ~ ~
414 I, B,5 | komunikavimo formoms ir jų įkūnijamoms vertybėms. ~Tačiau net ir
415 Prat, 0,1 | bei ugdymo, vadovavimo bei įkvėpimo priemone kalbant apie savo
416 Pried, 1,24 | bendradarbiavimą ir taip pat, kiek įmanoma, aprėptų santykių su visuomene
417 Prat, 0,1 | situacijos pastoracines implikacijas. Tai darome vadovaudamiesi
418 Prat, 0,1 | tikrovės pastoracinėmis implikacijomis. ~
419 I, A,4 | turi rimtų pastoracinių implikacijų. Visuomenės komunikavimo
420 I, B,5 | nacionalinių sienų ir vykdomas individualių tautų bei jų kultūrų sąskaita.
421 I, A,4 | komunikavimo priemonių ignoruojamus individus ir grupes galima de facto
422 Pried, 4,30 | kabeliniais tinklais ir apie informatiką apskritai, pradedant sistemų
423 I, B,5 | investicijos į našią komunikavimo infrastruktūrą daugelio laikomos būtina
424 V, A,20 | asmenų ar nedidelių grupių iniciatyvai ir į pastoracinę programą
425 Pried, 4,31 | svarbą bei remti Bažnyčios iniciatyvas visuomenės komunikavimo
426 Pried, 3,26 | pramonėje bei ekumeninėse institucijose. ~ ~
427 Pried, 4,32 | paskatinti aukštųjų studijų institutus, tyrimų centrus ir universitetus
428 II, D,10 | pabrėžiama pastoracinėje instrukcijoje Communio et progressio (20),
429 Prat, 0,1 | dešimtmečiams nuo pastoracinės instrukcijos Communio et progressio paskelbimo,
430 II, A,7 | asmenį ir prisidėti prie jo integralaus vystymosi, apimančio „žmogaus
431 I, B,5 | motyvai ir reklamuotojo interesai daro nederamą įtaką žiniasklaidos
432 IV, A,16 | jautrumas individų teisėms bei interesams gali versti Bažnyčią skatinti
433 Pried, 4,33 | augimo; ~b) ginti viešuosius interesus ir garantuoti religijai
434 I, B,5 | sistemomis. Nacionalinės investicijos į našią komunikavimo infrastruktūrą
435 I, B,5 | sąlyga, ir didėjantys tokių investicijų kaštai buvo vienas iš reikšmingų
436 Prat, 0,2 | progressio, žmonės po kurio laiko įprato prie tokių posakių kaip „
437 II, A,7 | bei tarpusavio supratimo įrankis, kartais būna iškreipto
438 Pried, 0,23 | įvairiose vietovėse bus irgi skirtinga, o jos planai
439 Prat, 0,3 | ganytojus ir Dievo tautą labiau įsigilinti į viską, kas susiję su visuomenės
440 IV, D,19 | vadovaudamiesi aukštais idealais ir įsipareigodami tarnauti žmonijai. ~Bažnyčia
441 IV, B,17 | 17. Greta kitokių savo įsipareigojimų visuomenės komunikavimo
442 I, A,4 | ideologijų ir religinių įsitikinimų suvokimui bei perdavimui.
443 Pried, 4,29 | katalikai ir kiti asmenys, įsitraukę į Bažnyčios apaštalivimą
444 IV, A,16 | priemonių, atvirų žmonių įsitraukimui bei leidžiančių jiems aktyviai
445 Pried, 2,25 | profesionalius darbuotojus, įsitrauktų į procesą, kurį sudaro dvi
446 Pried, 4,28 | komunikavimo srityje kaip esminį įsitraukusių į Bažnyčios darbą asmenų –
447 IV, B,17 | komunikavimo priemonių srityje įstaigos bei programos, visuomenės
448 Pried, 4,30 | ir sveikatos priežiūros įstaigų. Pastoraciniame visuomenės
449 Prat, 0,1 | 1990 metų pervartose. Jų istorinę reikšmę popiežius apmąstė
450 III, C,14 | socialinio ir politinio elito įtakos visuomenės komunikavimo
451 IV, D,19 | su ypatinga psichologine įtampa ir etinėmis dilemomis. Atsižvelgiant
452 II, D,10 | palaikyti ir stiprinti Bažnyčios įtikimumą bei veiksmingumą. Tačiau
453 V, B,21 | ar kitokiems susibūrimams įtraukti visuomenės komunikavimo
454 IV | IV. PASTORACINIAI PRIORITETAI
455 Prat, 0,2 | vaizdų kūrimas kompiuteriu ir įvairi kitokia kompiuterinė bei
456 IV, A,16 | procese, padedančiame taip įvairiopai formuoti jų gyvenimo sąlygas. ~ ~
457 Pried, 0,23 | finansavimas bei koordinuojamos įvairios visuomenės komunikavimo
458 II, B,8 | dėmesį ir stengtis suprasti įvairių tautų bei kultūrų „žodžius”,
459 II, D,10 | bei pareigų ir užduočių įvairovę, neišvengiamai turi reikštis
460 V, B,21 | planai, kuriuose konkrečiai įvardijami poreikiai bei tikslai ir
461 Pried, 3,26 | sąrašą. Pirmuoju atveju įvardijamos pastoracinės sritys, reikalingos
462 Pried, 0,23 | tokius planus, kuriuose įvardyti visuomenės komunikavimo
463 Pried, 3,26 | informaciją galima trejopu tyrimu: įvertinant poreikius, išsiaiškinant
464 Prat, 0,3 | mėginti atsiriboti nuo tokios įvykių raidos, Susirinkimo tėvai
465 III, C,14 | grupių bei klasių neteisingą izoliavimą nuo visuomenės komunikavimo
466 Pried, 4,27 | 27. Sukaupusi bei išanalizavusi šiuos duomenis, darbo grupė
467 Prat, 0,1 | posusirinkiminiuose dokumentuose išdėstytus principus ir įžvalgas, norėtume
468 Pried, 4,31 | reikalauja iš Bažnyčios visomis išgalėmis stengtis, kad jos tikrasis
469 II, A,7 | emocinis prisirišimas prie išgalvotų visuomenės komunikavimo
470 Pab, 0,22 | bendradarbiauti Dievo numatytame išganymo plane” (33). Kaip senovėje
471 III, C,14 | atsakingiems balsams būti išgirstiems. ~ ~
472 II, 0,6 | prisidėti prie to kūrybiškai išgyvenant šį nuolatinį ir beribį Dievo
473 II, D,10 | būti „paprasčiausiai ir išimtinai tapatinamos su sensus fidei” (24). ~
474 II, 0,6 | pilnatvė to <…>, kuris iškilo aukščiau už visus dangus,
475 II, A,7 | supratimo įrankis, kartais būna iškreipto požiūrio į gyvybę, šeimą,
476 II, C,9 | Evangelijos kaip pranašiško, išlaisvinančio žodžio skelbimas mūsų laikų
477 II, 0,6 | Žodis tampa visos žmonijos išlaisvintojas ir atpirkėjas. Toks meilės
478 III, A,12 | visuomenės sveikų vertybių bei išmintingų pasirinkimų. Bažnyčia neketina
479 III, A,12 | ir moralinius kriterijus, išplaukiančius iš žmogiškųjų bei krikščioniškųjų
480 II, B,8 | darbuotojams; jis reikalauja išplėtoti komunikavimo antropologiją
481 III, A,12 | nuostabi žmogaus genijaus išraiška, o komunikavimo priemonės
482 Pried, 4,33 | pasaulio ekonomikoje, patirti išraiškos laisvę ir prisidėti prie
483 I, A,4 | pasaulį ir patikrina bei išreiškia tai, ką suvokia, esminį
484 Pried, 4,31 | videoprogramas, kuriose gerai išryškėtų Evangelijos naujiena ir
485 IV, A,16 | labui Bažnyčia stengiasi išsaugoti bei skatinti liaudiškas
486 Pried, 3,26 | tyrimu: įvertinant poreikius, išsiaiškinant visuomenės komunikavimo
487 II, D,10 | nuomonės kurstymas „nepadeda išsiaiškinti doktrininio pobūdžio problemų
488 III, D,15 | įgyvendinimas priklausytų nuo turto, išsilavinimo ar politinės galios. Teisė
489 Prat, 0,1 | komunikavimas taip smarkiai išsiplėtė, kad daro didelę įtaką viso
490 IV, A,16 | neretai to baiminasi tam tikrų išsivysčiusių ir besivystančių šalių tautų
491 IV, A,16 | jaučia besivystančios šalys išsivysčiusiųjų atžvilgiu, tačiau neretai
492 II, D,10 | ir Kanonų teisės kodekso ištarmes, kuriomis nustatoma, jog
493 Pried, 3,26 | komunikavimo srityje turimi ištekliai, technologija ir personalas,
494 IV, D,19 | nesuskaičiuojamų individų ir ištisų visuomenių gyvenimą, labai
495 Pried, 4,33 | poveikį visuomenei ir padėti išvengti nenaudingo visuomenės griovimo
496 II, C,9 | nepakartojamoje šviesoje išvysti komunikavimo priemones ir
497 III | III. DABARTIES IŠŠŪKIAI ~ ~
498 III, A,12 | evangelizacijos tikslą, nori įžengti į šiuolaikinio visuomenės
499 Pab, 0,22 | pranašams per jų laikų ženklus įžvelgti dieviškąjį planą, taip ir
500 Prat, 0,1 | vienijanti žmoniją ir paverčianti ją, kaip sakoma, „globaliniu
|