1028-ja | jame-plint | po-vieni | vieno-zymia
bold = Main text
Chapter, Paragraph, Number grey = Comment text
1001 Prat, 0,2 | Communio et progressio, žmonės po kurio laiko įprato prie
1002 II, A,7 | šios problemos sprendimo, pokalbių grupėmis, diskusijomis apie
1003 Prat, 0,1 | kultūroms. Technologijos pokyčiai tėra vienas iš šio reiškinio
1004 I, A,4 | tai, ką suvokia, esminį pokytį. Nuolatinė galimybė disponuoti
1005 I, B | B. Politinė ir ekonominė aplinka ~
1006 Prat, 0,1 | ir moralinėms nuostatoms, politinėms ir socialinėms sistemoms,
1007 III, C,14 | ekonominio, socialinio ir politinio elito įtakos visuomenės
1008 Prat, 0,1 | pervartose. Jų istorinę reikšmę popiežius apmąstė enciklikoje Centesimus
1009 I, B,5 | užsienio. Tad dėl kai kurių populiarių visuomenės komunikavimo
1010 I, B,5 | žiniasklaidos turiniui: populiarumui teikiama pirmenybė kokybės
1011 II, A,7(13) | komunikavimo priemonių taryba. Pornografija ir smurtas visuomenės komunikavimo
1012 Prat, 0,1 | šiuose susirinkiminiuose bei posusirinkiminiuose dokumentuose išdėstytus
1013 Prat, 0,3 | visas „kompiuterių amžiaus” potencialas tarnautų kiekvieno asmens
1014 Prat, 0,1 | visuomenės komunikavimo priemonių poveikis religinėms ir moralinėms
1015 Pried, 4,33 | informacija bei atsakomybe grįstas pozicijas visuomenės komunikavimo
1016 III, B,13 | bei visuomenės ugdymu, kad požiūris į komunikavimo priemones
1017 I, A,4 | kuriantiesiems”, taip leisdami prabilti bebalsiams. ~Visuomenės
1018 Pried, 4,33 | pranašišką vaidmenį tinkamu laiku prabylant, kai Evangelijos šviesoje
1019 Pried, 4,30 | apie informatiką apskritai, pradedant sistemų suderinamumu” (34); ~
1020 Prat, 0,3 | technologijos pažanga jau buvo pradėjusi „keisti žemės veidą” ir
1021 II, B,8 | skatinti (19). ~Tad stengdamasi pradėti dialogą su šiuolaikiniu
1022 Prat, 0,1 | visuomenės elgesį” (2). ~Praėjus ketvirčiui amžiaus nuo Vatikano
1023 I, B,5 | turėti rimtų padarinių. Praktikoje – ir dažnai oficialiai –
1024 III, C,14 | priemonių, kai kuriose vietovėse praktikuojamą sistemingą pagrindinės teisės
1025 IV, C,18 | darbuotojams reikia bent praktiškai nutuokti apie įtaką, kurią
1026 Pried, 4,28 | teatrą, radiją, televiziją, pramoginius ir šviečiamuosius filmus; ~
1027 Pried, 3,26 | visuomenės komunikavimo priemonių pramonėje bei ekumeninėse institucijose. ~ ~
1028 IV, D,19 | visuomenės komunikavimo pramonės profesionalūs darbuotojai
1029 Pab, 0,22 | senovėje Dvasia padėdavo pranašams per jų laikų ženklus įžvelgti
1030 Pried, 4,33 | skatinimo būdus; ~f) vykdyti pranašišką vaidmenį tinkamu laiku prabylant,
1031 Pab, 0,22 | ženklus bei vykdyti savo pranašiškas užduotis, tarp kurių komunikavimo
1032 II, C,9 | perdavimas. Tai Evangelijos kaip pranašiško, išlaisvinančio žodžio skelbimas
1033 I, A,4 | veikia žmonių gyvenimo prasmės suvokimą. ~Iš tiesų visuomenės
1034 Prat | Pratarmė ~PERVARTA VISUOMENĖS KOMUNIKAVIMO
1035 Pried, 4,29 | komunikavimo priemonių darbuotojams praturtinti savo profesinę patirtį per
1036 Pried, 4,28 | ir dvasininkams kursus, pratybas bei seminarus technologijos,
1037 II, D,10 | dėlto nesutarimo atvejais pravartu neužmiršti, jog viešosios
1038 Pried, 4,33 | JOHN P. FOLEY, Prezidentas ~Prelatas PIERFRANCO PASTORE, Sekretorius ~~ ~~
1039 Pried, 4,33 | Arkivyskupas JOHN P. FOLEY, Prezidentas ~Prelatas PIERFRANCO PASTORE,
1040 Pried | Priedas ~PASTORACINIO VISUOMENĖS
1041 Pried, 4,33 | ir garantuoti religijai prieigą prie visuomenės komunikavimo
1042 Pried, 4,33 | reprezentatyvesnės ir atsakingesnės prieigos prie visuomenės komunikavimo
1043 Pried, 4,33 | ir tautų pažanga. Tikrai prieinamas visuomenės komunikavimas
1044 Pried, 3,26 | tuos, kurie jai gali būti prieinami verslo bendruomenėje, visuomenės
1045 Prat, 0,3 | Bažnyčiai daromų kliūčių prieiti prie visuomenės komunikavimo
1046 Pried, 0,23 | natūralu, kad Bažnyčios prieitis prie visuomenės komunikavimo
1047 III, D,15 | būtų garantuotas ne tik priėjimas prie informacijos, būtinos
1048 III, B,13 | kultūrą, ryžtingai ir drąsiai priešinantis visų pavidalų monopolizavimui
1049 III, C,14 | priemonėms didėjimą. Tai prieštarauja visuomenės komunikavimo
1050 I, B,5 | politikos. Dėl šios ir kitų priežasčių viešųjų telekomunikacijos
1051 Pried, 4,30 | universitetų ir sveikatos priežiūros įstaigų. Pastoraciniame
1052 III, C,14 | pagrindiniams tikslams bei pačiai jų prigimčiai, nes jų tikroji visuomeninė
1053 II, D,10 | Bažnyčios, kaip „bendrystės”, prigimtį, kurios pagrindas yra artima
1054 II, D,10 | sudarantys Bažnyčią, iš prigimties lygūs orumu bei misija;
1055 II, B,8 | padėtų joms pažinti bei priimti Dievo žodį (16). Todėl Bažnyčia
1056 II, B,8 | bei visuomeninių problemų priimtinų sprendimų. ~Negana to, jei
1057 I, B,5 | kurias šalis daro vis labiau priklausomas nuo užsienio. Tad dėl kai
1058 III, D,15 | komunikavimo laisvės įgyvendinimas priklausytų nuo turto, išsilavinimo
1059 III, A,12 | pasirinkimų. Bažnyčia neketina primetinėti tokių sprendimų ir pasirinkimų,
1060 II, D,10 | Be to, būtina nuolatos priminti pagrindinės teisės į dialogą
1061 Prat, 0,1 | dokumentuose išdėstytus principus ir įžvalgas, norėtume taikyti
1062 IV | IV. PASTORACINIAI PRIORITETAI IR ATSAKO BŪDAI ~ ~
1063 IV, A,16 | tradicines raiškos formas pripažindama, jog tam tikrose visuomenėse
1064 Pried, 4,31 | apdovanojimus bei kitas pripažinimo priemones visuomenės komunikavimo
1065 III, B,13 | ir perteikimo būdu (28), pripažįsta savo pareigą rūpintis profesionalių
1066 II, A,7 | priemonėmis ir emocinis prisirišimas prie išgalvotų visuomenės
1067 V, B,21 | periodišką jų peržiūrėjimą bei pritaikymą. Tai darydami vyskupai turėti
1068 IV, A,16 | jomis naudotis. ~Taip pat pritariame daugelio žmonių bei grupių
1069 I, A,4 | apgaubti tyla; taip galima pritildyti net Evangelijos balsą, nors
1070 III, A,12 | priklauso nuo individų, privataus sektoriaus, vyriausybės
1071 I, B,5 | nereguliuojama komercializacija ir privatizacija transliavimo srityje gali
1072 I, B,5 | nereguliuojamos komercializacijos bei privatizacijos keliamas problemas reikėtų
1073 I, B,5 | taikoma dereguliavimo bei privatizavimo politika. ~Kaip viešosiomis
1074 III, B,13 | priemones šiandien ypač privilegijuotu kultūros kūrimo ir perteikimo
1075 V, B,21 | visuomenės komunikavimo priemonių problematiką į kiekvieną pastoracinį
1076 Pried, 3,26 | komunikavimo struktūrų bei procedūrų privalumus bei silpnybes.
1077 Pried, 2,25 | darbuotojus, įsitrauktų į procesą, kurį sudaro dvi stadijos:
1078 IV, A,16 | atsakingai dalyvauti komunikavimo procese, padedančiame taip įvairiopai
1079 Pried, 4,29 | darbuotojams praturtinti savo profesinę patirtį per rekolekcijas,
1080 Pried, 4,29 | rekolekcijas, seminarus ir profesinės paramos grupes; ~b) pasiūlyti
1081 IV, D,19 | moralės nuostatas į savo profesinį darbą ir asmeninį gyvenimą. ~
1082 IV, D,19 | visuomenės komunikavimo pramonės profesionalūs darbuotojai vykdytų savo
1083 Prat, 0,3(4) | priemonių pasaulinės dienos proga: L’Osservatore Romano, 1990
1084 IV, B,17 | apaštalavimui, tarnybai ir programai. ~ ~
1085 II, E,11 | naujosios evangelizacijos programoje. Remiantis posakiu „stebėk,
1086 Prat, 0,3 | bei įgyvendinti galimomis programomis. ~„Susirinkimo tėvai, mėgindami
1087 IV, B,17 | priemonių srityje įstaigos bei programos, visuomenės komunikavimo
1088 IV, D,19 | Paprastai tokio pobūdžio programose turėtų būti numatomas nenutrūkstamas
1089 II, E,11 | priemonėmis, kurias žmogaus protas kasdien daro vis tobulesnes” (25).
1090 II, B,8 | pastoracijos darbuotojai noriai ir protingai atsakinėtų į visuomenės
1091 II, 0,6 | sukūrimo aiškiai suvokiamos protu iš jo kūrinių” (9); ir dabar „
1092 II, E,11 | naujomis technikomis ir nauja psichologija” (26). Šių dienų evangelizacija
1093 IV, D,19 | darbas susijęs su ypatinga psichologine įtampa ir etinėmis dilemomis.
1094 I, A,4 | teigiamų ir neigiamų – asmenų psichologiniam, moraliniam ir socialiniam
1095 Pried, 4,31 | b) kurti aukštos kokybės publikacijas, radijo, televizijos ir
1096 I, B,5 | stipriai keičiasi į gerąją pusę, kitur vyriausybės kišimasis
1097 IV, B,17 | spauda ir leidyklos, katalikų radijas ir televizija, visuomenės
1098 II, C,9 | asmens paskirties liudijimas radikalios sekuliarizacijos akivaizdoje;
1099 Prat, 0,3 | 3. Tokiomis aplinkybėmis raginame ganytojus ir Dievo tautą
1100 Prat, 0,1 | norime pateikti darbo bei raginimo priemonę tiems, kuriems
1101 Prat, 0,3 | atsiriboti nuo tokios įvykių raidos, Susirinkimo tėvai matė
1102 II, 0,6 | komunikavimas yra daugiau negu idėjų raiška ir jausmų parodymas; tai
1103 Pried, 1,24 | dvasinį augimą; ~f) būdus kaip rasti ir garantuoti finansines
1104 Pried, 4,28 | dalijantis savo talentu per rašto žodį, teatrą, radiją, televiziją,
1105 Pried, 4,28 | kūrybingus menininkus bei rašytojus skleisti Evangelijos vertybes
1106 Prat, 0,3 | gali sukelti grandininę reakciją su nenumatomais padariniais” (4). ~„
1107 Pried, 0,23 | poreikiai, suformuluoti tikslai, realistiškai numatytas finansavimas bei
1108 II, E,11 | bažnytinėje nūdienos pasaulio reevangelizacijos bei naujosios evangelizacijos
1109 II, 0,6 | ir gyveno tarp mūsų; mes regėjome jo šlovę – šlovę Tėvo viengimio
1110 Pried, 4,32 | aprėptų aptariamoje tautoje ar regione Bažnyčios misijai itin reikšmingas
1111 Pried, 4,30 | srityje bendradarbiauti su regioniniais bei nacionaliniais centrais
1112 V, A,20 | atsižvelgdami į jų konkrečių tautų, regionų ir vyskupijų aplinkybes. ~
1113 V, B,21 | konferencijoms kai kuriuose regionuose. Šiems dokumentams parengti
1114 I, B,5 | kontrole, bet rimtesniu reguliavimu taikant viešosios tarnybos
1115 II, A,7(14) | II. Enciklika Sollicitudo rei socialis, 46:AAS 80 (1988),
1116 II, B,8 | Bažnyčiai toks dialogas kelia reikalavimą suprasti visuomenės komunikavimo
1117 V, A,20 | komunikavimo veiklos keliamų reikalavimų pagrįstumą bei neatidėliotinumą,
1118 Pried, 3,26 | įvardijamos pastoracinės sritys, reikalingos ypatingo vyskupų konferencijos
1119 V, B,21 | Šiems dokumentams parengti reikalingų tyrimų, vertinimų bei konsultacijų
1120 V | PASTORACINIO PLANAVIMO REIKALINGUMAS ~ ~
1121 Pried, 3,26 | bei iššūkius. ~Sukaupti reikiamą informaciją galima trejopu
1122 Pried, 4,31 | a) steigti bei turėti reikiamais žmogiškaisiais bei materialiais
1123 I, B,5 | investicijų kaštai buvo vienas iš reikšmingų veiksnių, paskatinusių ne
1124 II, B,8 | atveria galimybes teikti reikšmingus pasiūlymus dėl kliūčių,
1125 II, D,10 | įvairovę, neišvengiamai turi reikštis sąžiningu ir pagarbiu informacijos
1126 Prat, 0,3 | kyla visa, kas gera” (5). ~Reiškiame savo padėką visiems, kurie
1127 Prat, 0,1 | pokyčiai tėra vienas iš šio reiškinio aspektų. Nėra vietos, kur
1128 Pried, 4,30 | centrais ir skatinti bendrų reklamos, rinkodaros bei platinimo
1129 I, B,5 | žemiausias bendrasis vardiklis. Reklamuotojai nesitenkina savo teisėtu
1130 I, B,5 | pelną. Pelno motyvai ir reklamuotojo interesai daro nederamą
1131 Pried, 4,29 | savo profesinę patirtį per rekolekcijas, seminarus ir profesinės
1132 II, A,7 | požiūrio į gyvybę, šeimą, religiją ir moralumą – požiūrio,
1133 Prat, 0,3 | bendradarbiauti su kitomis religijomis siekiant garantuoti bendrą
1134 Prat, 0,3 | bendradarbiavimas su kitų pasaulio religijų atstovais. Ne tik dera,
1135 II, B,8 | misija pasirodys esanti religinė ir kaip tik todėl labiausiai
1136 Pried, 4,30 | kitomis Bažnyčiomis bei religinėmis grupėmis siekiant garantuoti
1137 Prat, 0,1 | komunikavimo priemonių poveikis religinėms ir moralinėms nuostatoms,
1138 Pried, 4,31 | bendruomene per pasaulietines ir religines visuomenės komunikavimo
1139 I, A,4 | pasaulėžiūrų, ideologijų ir religinių įsitikinimų suvokimui bei
1140 II, A,7 | kultūrinius, transcendentinius ir religinius matmenis” (14). ~Kai kurios
1141 II, B,8 | maitinamos bendruomenės ir remiami žmonės, ieškantys asmeninių
1142 Pried, 4,32 | komunikavimo srityje turėtų remtis rimtų visuomenės komunikavimo
1143 Pried, 4,33 | e) nurodyti platesnės, reprezentatyvesnės ir atsakingesnės prieigos
1144 I, A,4 | srityje nėra vien technologinė revoliucija, bet apima ir elementų,
1145 I, B,5 | priemonių kontrole, bet rimtesniu reguliavimu taikant viešosios
1146 II, C,9 | žmonių, tautų bei kultūrų rinkimasis esant konfliktams ir susiskaldymams. ~
1147 Pried, 4,30 | skatinti bendrų reklamos, rinkodaros bei platinimo tinklų plėtrą; ~
1148 I, B,5 | paskatinusių ne vieną šalį imtis rinkos konkurencijos didinimo politikos.
1149 I, B,5 | didėjančia konkurencija ir naujų rinkų paieškos poreikiu, komunikavimo
1150 II, 0,6(9) | Rom 1, 20. ~
1151 Prat, 0,3(4) | dienos proga: L’Osservatore Romano, 1990 sausio 25, p. 6; plg.
1152 Pried, 4,33 | šventojo apaštalo Petro Sosto Romoje ~ ~Arkivyskupas JOHN P.
1153 Prat, 0,3 | nuostatų kaitos, kurią savo ruožtu sukelia tos priemonės, daug
1154 Pried, 4,32 | Bažnyčios bei visuomenės rūpesčiais; ~b) nustatyti dabartinių
1155 II, B,8 | Vatikano II Susirinkimo rūpesčių: vis artimiau žmones suvienijančių
1156 Pried, 4,30 | priemonėmis, ypač bendrą rūpestį keliančiais religijos, moralės,
1157 Pried, 1,24 | komunikavimo priemonių ir vertybių ryšį; ~e) pasiūlymus dėl dialogo
1158 II, A,7 | pakeisti tiesioginio asmeninio ryšio ir santykių tarp šeimos
1159 II, E,11 | katekizmo dėstymas, asmeninis ryšys, liaudiškasis pamaldumas,
1160 III, B,13 | autentišką kraštų kultūrą, ryžtingai ir drąsiai priešinantis
1161 Pab, 0,22 | suvienijančiomis žmones broliškumo saitais ir taip padedančiomis jiems
1162 Prat, 0,1 | ir paverčianti ją, kaip sakoma, „globaliniu kaimu“. Visuomenės
1163 II, 0,6 | Tad Bažnyčioje per Žodį ir sakramentus keliaujame galutinės vienybės,
1164 III, C,14 | problemas šiuo požiūriu sąlygoja visuomenės komunikavimo
1165 Prat, 0,3 | Nepaisant ribotų išteklių sąlygojamų sunkumų, kai kada Bažnyčiai
1166 III, B,13 | 13. Dabartinėmis sąlygomis pasitaiko, kad visuomenės
1167 Pried, 0,23 | būdai pritaikyti vietos sąlygoms. ~Taigi kiekvienai vyskupų
1168 Prat, 0,2 | apie gyvenimą, iš dalies sąlygota visuomenės komunikavimo
1169 II, 0,6 | Žmogaus istorija bei visi santykiai tarp žmonių skleidžiasi
1170 Pried, 3,26 | padėtį ir sudarant išteklių sąrašą. Pirmuoju atveju įvardijamos
1171 I, B,5 | individualių tautų bei jų kultūrų sąskaita. Susidūrusios su didėjančia
1172 Prat, 0,3(4) | Osservatore Romano, 1990 sausio 25, p. 6; plg. Vatikano
1173 IV, A,16 | turėtų galėti veikliai, savarankiškai ir atsakingai dalyvauti
1174 Prat, 0,2 | žiniasklaidos karta“. Tokiomis sąvokomis pabrėžiamas reikšmingas
1175 II, 0,6 | Pati istorija skirta tapti savotišku Dievo žodžiu, ir žmogaus
1176 Pried, 3,26 | įskaitant ne tik Bažnyčios „savus” išteklius, bet ir tuos,
1177 I, A,4 | moralinės tvarkos nuostatas ir sąžiningai taikytų jas šioje srityje” (7). ~ ~
1178 II, B,8 | Bažnyčia neišvengiamai trokšta sąžiningo ir pagarbaus dialogo su
1179 II, D,10 | neišvengiamai turi reikštis sąžiningu ir pagarbiu informacijos
1180 I, B,5 | nuvertintas. Svarbiausiu sėkmės matu linkstama laikyti ne
1181 Pried, 4,33 | Prelatas PIERFRANCO PASTORE, Sekretorius ~~ ~~
1182 III, A,12 | nuo individų, privataus sektoriaus, vyriausybės ir apskritai
1183 III, C,14 | visų visuomenės klasių bei sektorių ir suteikia galimybę visiems
1184 II, C,9 | paskirties liudijimas radikalios sekuliarizacijos akivaizdoje; tai – solidarizuojantis
1185 III, B,13 | visapusiškai vystytis. Tai sekuliarizmas, konsumerizmas, materializmas,
1186 Pried, 4,28 | Bažnyčios darbuotojams, taip pat seminaristams, vienuoliams ir dvasininkams
1187 Pried, 4,28 | Bažnyčios darbą asmenų – seminaristų, kunigų, vienuolių brolių
1188 Pab, 0,22 | išganymo plane” (33). Kaip senovėje Dvasia padėdavo pranašams
1189 II, D,10 | išimtinai tapatinamos su sensus fidei” (24). ~Kodėl Bažnyčia
1190 Prat, 0,3 | bendruomenių broliams ir seserims, pastangos, taip pat tarpreliginis
1191 Pried, 4,28 | kunigų, vienuolių brolių bei seserų, pasauliečių vadovų – ugdymo
1192 II, B,8 | priemonių darbuotojų klausimus, siekdami abipusio pasitikėjimo bei
1193 Prat, 0,3 | likusios žmonijos patirtyje, siekiančią šią patirtį suprasti ir
1194 Pried, 4,32 | komunikavimo planu reikėtų siekti: ~a) paskatinti aukštųjų
1195 Prat, 0,1 | geografinės, nei politinės sienos, vaidmens 1989 ir 1990 metų
1196 I, B,5 | spaudimas nepaiso nacionalinių sienų ir vykdomas individualių
1197 Pried, 1 | konferencijos ar patriarchiškojo sinodo pastoracinį visuomenės komunikavimo
1198 III, C,14 | vietovėse praktikuojamą sistemingą pagrindinės teisės į informaciją
1199 Prat, 0,1 | politinėms ir socialinėms sistemoms, švietimui. Neįmanoma,
1200 Prat, 0,1 | nepastovią, greitai kintančią situaciją, tiesiog norime pateikti
1201 Prat, 0,1 | norėtų apmąstyti šios naujos situacijos pastoracines implikacijas.
1202 Prat, 0,1 | meile žvelgia į viską, ką siūlo komunikavimo plėtra kosminiame
1203 Prat, 0,2 | kitokia kompiuterinė bei skaitmeninė technika atsiradimą. Naujų
1204 V, B,21 | poreikiai bei tikslai ir skatinama koordinuoti pastangas, jau
1205 I, B,5 | į juos atsiliepti, bet, skatinami pelno motyvų, stengiasi
1206 IV, B | priemonių plėtojimas ir skatinimas ~
1207 Pried, 4,33 | visuomenės komunikavimo priemonių skatinimo būdus; ~f) vykdyti pranašišką
1208 Pried, 1,24 | priemonių struktūros, kuri skatintų evangelizaciją, katechezę
1209 II, 0,6 | to, ką Bažnyčia perteikia skelbdama Evangeliją, turinys ir dinamiška
1210 II, B,8 | žmogiška” (15). Dievo žodio skelbėjai privalo kreipti dėmesį ir
1211 II, 0,6 | vizija. Šio dokumento tekste skelbiama: „komunikavimas yra daugiau
1212 II, C,9 | pranašiško, išlaisvinančio žodžio skelbimas mūsų laikų vyrams ir moterims;
1213 V, A,20 | laikomos kitos Evangelijos skelbimo ir krikščioniškojo ugdymo
1214 II, B,8 | pažangai bei Evangelijos skelbimui, pašalinimo. ~Tad, norėdama
1215 II, B,8 | pasiūlymus dėl kliūčių, stovinčių skersai kelio žmogaus pažangai bei
1216 II, 0,6 | perspektyvoje. Pati istorija skirta tapti savotišku Dievo žodžiu,
1217 IV, C,18 | bei ugdymo atveju reikia skirti daug atskirų elementų ir
1218 Pried, 0,23 | įvairiose vietovėse bus irgi skirtinga, o jos planai bei dalyvavimo
1219 Pried, 0,23 | kiekvienoje tautoje yra skirtingos, negana to, jos nevienodos
1220 V, B,21 | visuomenės komunikavimui skirtus pastoracinius planus arba,
1221 II, A,7 | menkinančio jo paskirtį, – skleidėjos” (13). Visuomenės komunikavimo
1222 Prat, 0,1 | visuomenės komunikavimas taip smarkiai išsiplėtė, kad daro didelę
1223 II, A,7(13) | taryba. Pornografija ir smurtas visuomenės komunikavimo
1224 Prat, 0,1 | nuostatoms, politinėms ir socialinėms sistemoms, švietimui. Neįmanoma,
1225 I, A,4 | psichologiniam, moraliniam ir socialiniam vystymuisi, visuomenių struktūrai
1226 III, C,14 | informaciją varžymą, ekonominio, socialinio ir politinio elito įtakos
1227 II, B,8 | žmones suvienijančių naujų socialinių, techninių, kultūrinių ryšių
1228 II, A,7(14) | Enciklika Sollicitudo rei socialis, 46:AAS 80 (1988), 579. ~
1229 II, C,9 | sekuliarizacijos akivaizdoje; tai – solidarizuojantis su visais tikinčiaisiais –
1230 III, B,13 | kliūtis, trukdančias žmonėms solidarizuotis bei žmogaus asmeniui visapusiškai
1231 III, B | B. Solidarumas ir visapusiškas vystymasis ~
1232 Pried, 4,33 | prisidėti prie tarptautinio solidarumo augimo; ~b) ginti viešuosius
1233 II, A,7(14) | Jonas Paulius II. Enciklika Sollicitudo rei socialis, 46:AAS 80 (
1234 Pried, 4,33 | šventojo apaštalo Petro Sosto Romoje ~ ~Arkivyskupas
1235 Prat, 0,2 | pasikeitė. Turime galvoje ir sparčią jau egzistavusių technologijų
1236 I, B,5 | vartojimo modelius. ~Komercinis spaudimas nepaiso nacionalinių sienų
1237 V, B,21 | radijo, televizijos ir spaudos organizacijas, profesionaliais
1238 II, A,7 | prisidėti prie šios problemos sprendimo, pokalbių grupėmis, diskusijomis
1239 V, A,20 | kiti asmenys, atsakingi už sprendimus, susijusius su Bažnyčios
1240 III, D,15 | veiksmingas, atsakingas jų vaidmuo sprendžiant dėl visuomenės komunikavimo
1241 II, E,11 | Remiantis posakiu „stebėk, spręsk, veik”, evangelizuojant
1242 I, B,5 | keliamas problemas reikėtų spręsti remiantis ne valstybine
1243 V, A,20 | paskirstymu, turėtų teikti šiai sričiai deramą pirmenybę, atsižvelgdami
1244 Pried, 3,26 | įvardijamos pastoracinės sritys, reikalingos ypatingo vyskupų
1245 I, A,4 | religijos, kultūros ir šeimos srityse verčia pabrėžti nemažėjančią
1246 II, E,11 | programoje. Remiantis posakiu „stebėk, spręsk, veik”, evangelizuojant
1247 Pried, 4,31 | turėtų būti numatyta: ~a) steigti bei turėti reikiamais žmogiškaisiais
1248 II, B,8 | metu skatinti (19). ~Tad stengdamasi pradėti dialogą su šiuolaikiniu
1249 IV, C,18 | dialogą vengiant komunikavimo stiliaus, duodančio pagrindą kilti
1250 Pried, 4,29 | pastoracinę globą, kuri stiprintų bei maitintų komunikavimo
1251 I, B,5 | vietinių gamybinių pajėgumų stoka kai kurias šalis daro vis
1252 IV, C,18 | daug informacijos, ir jos stokojantiems. Jiems reikia mokėti kviesti
1253 II, B,8 | pasiūlymus dėl kliūčių, stovinčių skersai kelio žmogaus pažangai
1254 Pried, 4,28 | evangelizacijos bei katechizacijos strategijas numatant visuomenės komunikavimo
1255 I, A,4 | socialiniam vystymuisi, visuomenių struktūrai ir funkcionavimui, tarpkultūriniam
1256 I, A,4 | nemažą įtaką pačioms jos struktūroms bei funkcionavimo būdams. ~
1257 Pried, 4,28 | srityje mokytojams, tėvams ir studentams parengimo bei įgyvendinimo; ~
1258 Pried, 4,32 | a) paskatinti aukštųjų studijų institutus, tyrimų centrus
1259 III, B,13 | vargšų bei apleistųjų daliai stygius (27). ~Šiomis aplinkybėmis
1260 Pried, 3,26 | komunikavimo priemonių padėtį ir sudarant išteklių sąrašą. Pirmuoju
1261 Pried, 0,23 | tokius pastoracinius planus sudarantiems ar jau egzistuojančius iš
1262 II, D,10 | Asmenų bendruomenės nariai, sudarantys Bažnyčią, iš prigimties
1263 Pried, 2,25 | įsitrauktų į procesą, kurį sudaro dvi stadijos: tyrimas ir
1264 Pried, 4,30 | apskritai, pradedant sistemų suderinamumu” (34); ~e) bendradarbiauti
1265 Prat, 0,1 | Nepretenduodami į galutinį žodį apie sudėtingą, nepastovią, greitai kintančią
1266 Pried, 0,23 | komunikavimo poreikiai, suformuluoti tikslai, realistiškai numatytas
1267 Pried, 4,33 | profesionaliems darbuotojams suformuoluoti etikos taisykles ir jų laikytis,
1268 I, A,4 | priemonių galia sutvirtinti arba sugriauti tradicinius atramos taškus
1269 Pried, 3,26 | galimybes bei iššūkius. ~Sukaupti reikiamą informaciją galima
1270 Pried, 4,27 | 27. Sukaupusi bei išanalizavusi šiuos
1271 Prat, 0,2 | Bažnyčios misiją, tačiau sykiu sukėlė ir naujų pastoracinių problemų. ~
1272 Prat, 0,3 | kaitos, kurią savo ruožtu sukelia tos priemonės, daug jau
1273 Prat, 0,3 | technologijos plėtra gali sukelti grandininę reakciją su nenumatomais
1274 II, 0,6 | dievystė – nuo pat pasaulio sukūrimo aiškiai suvokiamos protu
1275 Prat, 0,1 | komunikavimo, kurio neįstengė sulaikyti nei geografinės, nei politinės
1276 II, B,8 | Dievo Apvaizdai padedant, sumanytomis” žmonių komunikavimui ir
1277 II, 0,6 | šlovę – šlovę Tėvo viengimio Sūnaus, pilno malonės ir tiesos” (10). ~
1278 III, B,13 | dehumanizacija ir dėmesio sunkiai vargšų bei apleistųjų daliai
1279 Pried, 4,29 | atsidavimo jausmą vykdant sunkų Evangelijos vertybių bei
1280 II, A,7 | vienybės bei tarpusavio supratimo įrankis, kartais būna iškreipto
1281 II, B,8 | darbuotojus. Toks geranoriškas supratingumas bei parama atveria galimybes
1282 V, B,21 | konferencijoms ar kitokiems susibūrimams įtraukti visuomenės komunikavimo
1283 IV, B,17 | Bažnyčia privalo, net ir susidurdama su daugybe sunkumų, toliau
1284 I, B,5 | bei jų kultūrų sąskaita. Susidūrusios su didėjančia konkurencija
1285 IV, D,19 | komunikavimo priemonių darbas susijęs su ypatinga psichologine
1286 V, B,21 | komunikavimo priemonėmis susijusių organizacijų, įskaitant
1287 Prat, 0,1 | nenutrūkstamai galiojant šiuose susirinkiminiuose bei posusirinkiminiuose
1288 II, C,9 | rinkimasis esant konfliktams ir susiskaldymams. ~Tokia Bažnyčiai būdinga
1289 II, 0,6 | nuolatinį ir beribį Dievo sutaikomosios meilės dovanojimą. Turime
1290 III, C,14 | visuomenės klasių bei sektorių ir suteikia galimybę visiems atsakingiems
1291 Pried, 4,27 | duomenis, darbo grupė turėtų sutelkti dėmesį į vyskupų konferencijos
1292 I, A,4 | komunikavimo priemonių galia sutvirtinti arba sugriauti tradicinius
1293 Pab, 0,22 | pagal Apvaizdos planą suvienijančiomis žmones broliškumo saitais
1294 II, B,8 | rūpesčių: vis artimiau žmones suvienijančių naujų socialinių, techninių,
1295 II, B,8 | Bažnyčios užduotį visus visiškai suvienyti su Kristumi (18). Suvokdama,
1296 II, B,8 | suvienyti su Kristumi (18). Suvokdama, kiek daug visuomenės komunikavimo
1297 Prat, 0,3 | Gaudium et spes, 5). Jie suvokė, kad būtent komunikavimo
1298 II, 0,6 | pasaulio sukūrimo aiškiai suvokiamos protu iš jo kūrinių” (9);
1299 I, A,4 | žmonių gyvenimo prasmės suvokimą. ~Iš tiesų visuomenės komunikavimo
1300 I, A,4 | ir religinių įsitikinimų suvokimui bei perdavimui. Pervarta
1301 Pried, 4,31 | dieną kaip būdą skatinti suvokti visuomenės komunikavimo
1302 II, 0,6 | žmonijos atsako tikėjimu, sužadina gilų dialogą. ~Žmogaus istorija
1303 I, B,5 | pelno motyvų, stengiasi sužadinti dirbtinius poreikius bei
1304 V, A,20 | yra pastebėjęs: „Paprastai svarbesnėmis laikomos kitos Evangelijos
1305 Prat, 0,3 | atsidavę šiam nepaprastai svarbiam apaštalavimui, nusipelno
1306 III, C,14 | tautoms ieškoti tiesos. Šias svarbias užduotis visuomenės komunikavimo
1307 I, B,5 | bangomis yra nuvertintas. Svarbiausiu sėkmės matu linkstama laikyti
1308 Pried, 4,33 | šviesoje reikia atskleisti svarbių visuomeninių klausimų moralinį
1309 IV, A,16 | komunikavimo priemonių kūrime, svarbos. Tada liaudiškos bei tradicinės
1310 Pried, 4,30 | bendruomenių, universitetų ir sveikatos priežiūros įstaigų. Pastoraciniame
1311 Prat, 0,3 | nusipelno visų padėkos. ~Sveikintinos ir teigiamos ekumeninio
1312 III, A,12 | ir apskritai visuomenės sveikų vertybių bei išmintingų
1313 II, D,10 | ugdyti tikinčiuosius daryti tą patį? Dėl to, jog visa komunikavimo
1314 Pried, 0,23 | pritaikyti vietos sąlygoms. ~Taigi kiekvienai vyskupų konferencijai
1315 I, B,5 | bet rimtesniu reguliavimu taikant viešosios tarnybos kriterijus
1316 I, B,5 | atžvilgiu daugeliu atvejų buvo taikoma dereguliavimo bei privatizavimo
1317 Pried, 4,32 | universitetus įsitraukti į taikomuosius ir fundametaliuosius tyrimus,
1318 Pried, 4,33 | laisvę ir prisidėti prie taikos bei teisingumo pasaulyje
1319 Pried, 4,28 | technologijos bei priemonių taikymą. ~
1320 III, A,12 | komunikavimo technologijos taikymas yra gėris tik iš dalies,
1321 Pried, 4,32 | aiškinimo ir Bažnyčios misijos taikymo praktinius būdus; ~c) palaikyti
1322 III, A,12 | nurodydama šioje srityje taikytinus etinius ir moralinius kriterijus,
1323 II, B,8 | vertybėmis grįstų santykių su tais, kurie neišpažįsta mūsų
1324 Pried, 4,33 | darbuotojams suformuoluoti etikos taisykles ir jų laikytis, ypač turint
1325 V, A,20 | Tokią padėtį reikia taisyti. ~ ~
1326 Pried, 4,28 | vertybes dalijantis savo talentu per rašto žodį, teatrą,
1327 II, D,10 | paprasčiausiai ir išimtinai tapatinamos su sensus fidei” (24). ~
1328 II, 0,6 | Kristaus asmens. Jis yra kūnu tapęs Dievo žodis ir neregimojo
1329 II, 0,6 | perspektyvoje. Pati istorija skirta tapti savotišku Dievo žodžiu,
1330 II, 0,6 | malonės ir tiesos” (10). ~Kūnu tapusiu Žodžiu Dievas galutinai
1331 Prat, 0,3 | kompiuterių amžiaus” potencialas tarnautų kiekvieno asmens žmogiškajam
1332 II, D,10 | pobūdžio problemų ir nėra tarnavimas tiesai” (23). Iš tiesų „
1333 IV, B,17 | kiekvienam kitam apaštalavimui, tarnybai ir programai. ~ ~
1334 Pried, 1,24 | apibrėžta visų Bažnyčios tarnybų strategija visuomenės komunikavimo
1335 II, A,7 | televizijos bei radijo laidas tarpasmeninį komunikavimą labiau paskatindamos,
1336 II, A,7 | priemonių personažų pakeičia tarpasmeninius santykius. Šios priemonės,
1337 I, A,4 | struktūrai ir funkcionavimui, tarpkultūriniam komunikavimui ir vertybių,
1338 Prat, 0,3 | seserims, pastangos, taip pat tarpreliginis bendradarbiavimas su kitų
1339 Pried, 4,33 | palydovus – ir prisidėti prie tarptautinio solidarumo augimo; ~b) ginti
1340 V, A,20 | krikščioniškojo ugdymo priemonės, tuo tarpu visuomenės komunikavimo
1341 II, A,7 | veiksmingas vienybės bei tarpusavio supratimo įrankis, kartais
1342 II, 0,6 | kūrinių” (9); ir dabar „tas Žodis tapo kūnu ir gyveno
1343 III, D,15 | modelių savo nariams ir visai tautai. Tad teisė bendrauti yra
1344 III, C,14 | individams, grupėms bei tautoms ieškoti tiesos. Šias svarbias
1345 Prat, 0,3 | tikėjimo šviesoje. Dievo tautos tikintiesiems teko užduotis
1346 I, A,4 | sugriauti tradicinius atramos taškus religijos, kultūros ir šeimos
1347 Pried, 4,28 | talentu per rašto žodį, teatrą, radiją, televiziją, pramoginius
1348 I, B,5 | kitur vyriausybės kišimasis tebėra engimo bei šalinimo priemonė. ~ ~
1349 Prat, 0,2 | kompiuterinė bei skaitmeninė technika atsiradimą. Naujų visuomenės
1350 II, E,11 | naujomis kalbomis, naujomis technikomis ir nauja psichologija” (26).
1351 II, B,8 | suvienijančių naujų socialinių, techninių, kultūrinių ryšių atsiradimas
1352 Pried, 1,24 | vadybininkus, finansinius bei techninius išteklius, perdavimo sistemas,
1353 Prat, 0,3 | taikyti naujus atradimus bei technologijas žmonijos gerovės ir Dievo
1354 I, A,4 | komunikavimo srityje nėra vien technologinė revoliucija, bet apima ir
1355 III, A,12 | sukurtą kultūrą ir pasirenka teigiamą, geranorišką nuostatą komunikavimo
1356 Prat, 0,3 | padėkos. ~Sveikintinos ir teigiamos ekumeninio bendradarbiavimo
1357 I, A,4 | žemyną turi gilių padarinių – teigiamų ir neigiamų – asmenų psichologiniam,
1358 I, B,5 | žiniasklaidos turiniui: populiarumui teikiama pirmenybė kokybės atžvilgiu,
1359 IV, A,16 | vietovėse, jautrumas individų teisėms bei interesams gali versti
1360 I, B,5 | Reklamuotojai nesitenkina savo teisėtu vaidmeniu nustatyti tikruosius
1361 II, D,10 | žmonės turi teisę gauti teisingą informaciją? Kodėl Bažnyčia
1362 Pab, 0,22 | ir įvertinimas, taip pat teisingas naudojimasis jomis šiandien
1363 IV, A,16 | grupių troškimui turėti teisingesnes ir bešališkesnes komunikavimo
1364 III, C,14 | informaciją įgyvendinimo, skatinti teisingumą siekiant bendrojo gėrio
1365 Pried, 4,33 | dalykus kaip dorumas, tiesa, teisingumas, padorumas ir pagarba gyvybei; ~
1366 II, 0,6 | pasižymėti atperkamąja galia, tekančia iš Kristaus asmens. Jis
1367 Prat, 0,3 | Dievo tautos tikintiesiems teko užduotis kūrybingai taikyti
1368 Prat, 0,3 | aplinkybes, kuriomis Bažnyčiai teks vykdyti savo misiją, galėjo
1369 II, 0,6 | bendrystę vizija. Šio dokumento tekste skelbiama: „komunikavimas
1370 Pried, 4,32 | misijai itin reikšmingas temas bei problemas. Pastoraciniu
1371 Pried, 4,32 | c) palaikyti nuolatinius teologinius visuomenės komunikavimo
1372 II, D,10(23) | kongregacija. Instrukcija dėl teologo pašaukimo Bažnyčioje, 30:
1373 Prat, 0,1 | Technologijos pokyčiai tėra vienas iš šio reiškinio
1374 Pried, 1,24 | priemonių aplinkos aptariamoje teritorijoje – įskaitant auditoriją,
1375 Prat, 0,3 | pašaukimui ir taip šlovintų Tėvą, iš kurio kyla visa, kas
1376 Pried, 4,28 | priemonių srityje mokytojams, tėvams ir studentams parengimo
1377 V, A,20 | areopagą” (31). Šventasis Tėvas yra pastebėjęs: „Paprastai
1378 II, 0,6 | regėjome jo šlovę – šlovę Tėvo viengimio Sūnaus, pilno
1379 IV, A,16 | nuo užsieniečių ar pačių tėvynainių dominavimo ir manipuliavimo.
1380 Prat, 0,1 | darbo bei raginimo priemonę tiems, kuriems tenka susidurti
1381 II, D,10 | problemų ir nėra tarnavimas tiesai” (23). Iš tiesų „ne visos
1382 Prat, 0,1 | greitai kintančią situaciją, tiesiog norime pateikti darbo bei
1383 II, A,7 | taip, nepajėgios pakeisti tiesioginio asmeninio ryšio ir santykių
1384 Prat, 0,3 | komunikavimo srityje ir tiesiogiškiau bendradarbiauti su kitomis
1385 Pried, 4,29 | komunikavimo priemonių darbuotojų tikėjimą bei padėtų jiems išlaikyti
1386 II, 0,6 | lydimas žmonijos atsako tikėjimu, sužadina gilų dialogą. ~
1387 II, C,9 | solidarizuojantis su visais tikinčiaisiais – teisingumo ir bendrystės
1388 II, D,10 | Iš tiesų „ne visos tikinčiųjų idėjos“ turėtų būti „paprasčiausiai
1389 II, D,10 | perteikti tiesą ir ugdyti tikinčiuosius daryti tą patį? Dėl to,
1390 II, D,10 | kuriomis nustatoma, jog tikintieji, nors ir privalo būti paklusnūs
1391 Prat, 0,3 | tikėjimo šviesoje. Dievo tautos tikintiesiems teko užduotis kūrybingai
1392 Pried, 4,29 | komunikavimo priemonėse, dažnai tikisi iš Bažnyčios dvasinio vadovavimo
1393 Pried, 4,33 | komunikavimas ir tautų pažanga. Tikrai prieinamas visuomenės komunikavimas
1394 II, A,7 | požiūrio, žeminančio žmogaus tikrąjį orumą bei menkinančio jo
1395 III, C,14 | 14. Tam tikras problemas šiuo požiūriu
1396 Pried, 4,31 | išgalėmis stengtis, kad jos tikrasis veidas atspindėtų Kristų.
1397 III, C,14 | pačiai jų prigimčiai, nes jų tikroji visuomeninė paskirtis yra
1398 IV, A,16 | formas pripažindama, jog tam tikrose visuomenėse jomis galima
1399 I, A,4 | bet ir turinį. Daugeliui tikrovė yra tai, ką kaip tokią apibrėžia
1400 Prat, 0,1 | tenka susidurti su naujos tikrovės pastoracinėmis implikacijomis. ~
1401 IV, A,16 | neretai to baiminasi tam tikrų išsivysčiusių ir besivystančių
1402 I, B,5 | teisėtu vaidmeniu nustatyti tikruosius poreikius bei į juos atsiliepti,
1403 III, C,14 | priemonių pagrindiniams tikslams bei pačiai jų prigimčiai,
1404 IV, B,17 | komunikavimo priemonių darbas nėra tiktai dar viena programa šalia
1405 I, A,4 | Norint šiomis priemonėmis tinkamai naudotis, būtina, kad visi,
1406 Pried, 4,30 | duomenų bankais, kabeliniais tinklais ir apie informatiką apskritai,
1407 Prat, 0,3 | komunikavimo veiksmingo tinklo atsiradimą visoje Bažnyčioje.
1408 Pried, 4,30 | rinkodaros bei platinimo tinklų plėtrą; ~c) skatinti bendradarbiavimą
1409 Pried, 1,24 | kasetes, kompiuterinius tinklus, faksimilines priemones
1410 II, E,11 | protas kasdien daro vis tobulesnes” (25). Visuomenės komunikavimo
1411 I, B,5 | vertybėms. ~Tačiau net ir tokiais atvejais nereguliuojamos
1412 III, D,15 | pastangų, kad vargšams ir ne tokiems galingiems būtų garantuotas
1413 Prat, 0,3 | padariniais” (4). ~„Būdami toli nuo minties siūlyti Bažnyčiai
1414 IV, B,17 | susidurdama su daugybe sunkumų, toliau plėtoti, palaikyti ir skatinti
1415 I, A,4 | sutvirtinti arba sugriauti tradicinius atramos taškus religijos,
1416 II, C,9 | tai dieviškosios tiesos ir transcendentinės žmogaus asmens paskirties
1417 Prat, 0,3 | kiekvieno asmens žmogiškajam bei transcendentiniam pašaukimui ir taip šlovintų
1418 II, A,7 | visuomenės kultūrinius, transcendentinius ir religinius matmenis” (14). ~
1419 Pried, 3,26 | privalumus bei silpnybes. Trečiuoju – nustatomi Bažnyčios visuomenės
1420 Pried, 3,26 | reikiamą informaciją galima trejopu tyrimu: įvertinant poreikius,
1421 II, D,10 | yra artima Švenčiausiosios Trejybės bendrystė. Asmenų bendruomenės
1422 II, B,8 | Bažnyčia neišvengiamai trokšta sąžiningo ir pagarbaus dialogo
1423 IV, A,16 | daugelio žmonių bei grupių troškimui turėti teisingesnes ir bešališkesnes
1424 III, B,13 | bei visuomenines kliūtis, trukdančias žmonėms solidarizuotis bei
1425 III, A,12 | net ir tada, kai Bažnyčia, turėdama veiksmingos evangelizacijos
1426 Pried, 3,26 | visuomenės komunikavimo srityje turimi ištekliai, technologija
1427 I, A,4 | tik mąstymo būdą, bet ir turinį. Daugeliui tikrovė yra tai,
1428 III, D,15 | visuomenės komunikavimo priemonių turinio ir nustatant nacionalinių
1429 I, B,5 | nederamą įtaką žiniasklaidos turiniui: populiarumui teikiama pirmenybė
1430 IV, C,18 | būti parengti tarnauti ir turintiems daug informacijos, ir jos
1431 II, 0,6 | perteikia skelbdama Evangeliją, turinys ir dinamiška versmė. Juk
1432 III, D,15 | įgyvendinimas priklausytų nuo turto, išsilavinimo ar politinės
1433 I, A,4 | naudojasi, žinotų moralinės tvarkos nuostatas ir sąžiningai
1434 II, D,10 | Kodėl Bažnyčia atkakliai tvirtina, jog žmonės turi teisę gauti
1435 Pab, 0,22 | 22. Dar kartą tvirtiname, kad Bažnyčia „laiko šias
1436 I, A,4 | galima de facto apgaubti tyla; taip galima pritildyti
1437 Pried, 4,32 | taikomuosius ir fundametaliuosius tyrimus, susijusius su poreikiais
1438 IV, A,16 | raiškos forumas, bet ir ugdo gebėjimą kurti jas bei jomis
1439 III, B,13 | darbuotojų bei visuomenės ugdymu, kad požiūris į komunikavimo
1440 II, D,10 | pareigą perteikti tiesą ir ugdyti tikinčiuosius daryti tą
1441 Pried, 4,30 | vienuoliškųjų bendruomenių, universitetų ir sveikatos priežiūros
1442 II, D,10 | struktūrą bei pareigų ir užduočių įvairovę, neišvengiamai
1443 I, A,4 | balsą, nors visiškai jo užgniaužti nepavyktų. ~Todėl svarbu,
1444 II, D,10 | žinių, kompetencijos bei užimamų pareigų turi „teisę ir kartais
1445 Pried, 4,33 | komunikavimo priemonių, užimant informacija bei atsakomybe
1446 Prat, 0,3 | keisti žemės veidą” ir užkariauti kosminę erdvę (Gaudium et
1447 II, 0,6 | už visus dangus, kad visa užpildytų” (11). Tad Bažnyčioje per
1448 IV, A,16 | sistemas, kurios apsaugotų nuo užsieniečių ar pačių tėvynainių dominavimo
1449 I, B,5 | labiau priklausomas nuo užsienio. Tad dėl kai kurių populiarių
1450 V | V. PASTORACINIO PLANAVIMO
1451 Prat, 0,2 | naudojimas davė pradžią vadinamajai „naujajai kalbai”, leido
1452 IV, C,18(30) | komunikavimo priemonių srityje vadovas. Vatikanas, 1986. ~
1453 Pried, 4,28 | bei seserų, pasauliečių vadovų – ugdymo elementą; ~b) paakinti
1454 Pried, 1,24 | priemonių gamintojus ir vadybininkus, finansinius bei techninius
1455 Pried, 4,28 | seminarus technologijos, vadybos, visuomenės komunikavimo
1456 I, B,5 | nesitenkina savo teisėtu vaidmeniu nustatyti tikruosius poreikius
1457 III, D,15 | veiksmingas, atsakingas jų vaidmuo sprendžiant dėl visuomenės
1458 I, A,4 | Nuolatinė galimybė disponuoti vaizdais bei idėjomis, jų greitas
1459 Prat, 0,2 | televizija, optiniai kabeliai, vaizdajuostės, kompaktiniai diskai, vaizdų
1460 II, E,11 | komunikavimo priemonių garsinį bei vaizdinį aspektą. ~Kalbant apie Bažnyčios
1461 I, A,4 | komunikavimo srityje veikia net vaizdinius apie Bažnyčią ir daro nemažą
1462 Prat, 0,2 | vaizdajuostės, kompaktiniai diskai, vaizdų kūrimas kompiuteriu ir įvairi
1463 IV, C,18 | kilti mintims apie norą valdyti, manipuliuoti ar asmeniškai
1464 I, B,5 | reikėtų spręsti remiantis ne valstybine visuomenės komunikavimo
1465 I, B,5 | nugali žemiausias bendrasis vardiklis. Reklamuotojai nesitenkina
1466 III, D,15 | tarptautinių pastangų, kad vargšams ir ne tokiems galingiems
1467 III, B,13 | dehumanizacija ir dėmesio sunkiai vargšų bei apleistųjų daliai stygius (27). ~
1468 I, B,5 | dirbtinius poreikius bei vartojimo modelius. ~Komercinis spaudimas
1469 III, C,14 | pagrindinės teisės į informaciją varžymą, ekonominio, socialinio
1470 Pried, 4,33 | Vatikanas, 1992 m. vasario 22 d., Prie šventojo apaštalo
1471 Prat, 0,3 | pradėjusi „keisti žemės veidą” ir užkariauti kosminę erdvę (
1472 Pried, 4,31 | stengtis, kad jos tikrasis veidas atspindėtų Kristų. Pastoraciniame
1473 II, E,11 | posakiu „stebėk, spręsk, veik”, evangelizuojant privalu
1474 IV, C,18 | pasaulyje, taip stipriai veikiamame visuomenės komunikavimo
1475 II, 0,6 | Jame ir per jį Dvasios veikimu žmonijai dovanojamas paties
1476 II, B,8 | Bažnyčia turi išlaikyti veiklų bei dėmesingą buvimą pasaulyje,
1477 Prat, 0,3 | atsakingi už komunikavimo veiksmingo tinklo atsiradimą visoje
1478 III, A,12 | kai Bažnyčia, turėdama veiksmingos evangelizacijos tikslą,
1479 II, D,10 | ir nepaliaujamai ieškoti veiksmingų šios teisės įgyvendinimo
1480 II, D,10 | Bažnyčios įtikimumą bei veiksmingumą. Tačiau žiūrint giliau,
1481 I, B,5 | buvo vienas iš reikšmingų veiksnių, paskatinusių ne vieną šalį
1482 Prat, 0,3 | krikščionis „raginti vieningiau veikti visuomenės komunikavimo
1483 IV, C,18 | kviesti kitus į dialogą vengiant komunikavimo stiliaus, duodančio
1484 I, A,4 | kultūros ir šeimos srityse verčia pabrėžti nemažėjančią šių
1485 Pried, 3,26 | jai gali būti prieinami verslo bendruomenėje, visuomenės
1486 II, 0,6 | Evangeliją, turinys ir dinamiška versmė. Juk pati Bažnyčia yra mistinis
1487 IV, A,16 | teisėms bei interesams gali versti Bažnyčią skatinti alternatyvias
1488 III, A | A. Kritinio vertinimo poreikis ~
1489 V, B,21 | parengti reikalingų tyrimų, vertinimų bei konsultacijų rezultatais
1490 III, A,12 | kad ji sykiu kritiškai vertintų komunikavimo priemones bei
1491 II, A,7 | narių ir tarp draugų. Kita vertus, jos gali prisidėti prie
1492 II, B,8 | ir pamatinėmis bendromis vertybėmis grįstų santykių su tais,
1493 I, B,5 | formoms ir jų įkūnijamoms vertybėms. ~Tačiau net ir tokiais
1494 II, E,11 | dienų evangelizacija turėtų veržtis iš Bažnyčios aktyvaus, geranoriško
1495 II, B,8(16) | Plg. Paulius VI. Apaštališkasis paraginimas
1496 Pried, 4,31 | radijo, televizijos ir videoprogramas, kuriose gerai išryškėtų
1497 II, B,8 | darbo formas ir būdus, vidinę struktūrą – ir remti bei
1498 Pried, 3,26 | nagrinėjimas. Tai taip pat yra vidinės komunikavimo aplinkos analizė,
1499 II, 0,6 | regėjome jo šlovę – šlovę Tėvo viengimio Sūnaus, pilno malonės ir
1500 Prat, 0,1 | yra komunikavimo arena, vienijanti žmoniją ir paverčianti ją,
1501 Prat, 0,3 | būtina krikščionis „raginti vieningiau veikti visuomenės komunikavimo
|