bold = Main text
     Chapter,  Paragraph, Number                          grey = Comment text

1502 I, B,5       |     visuomenės komunikavimo priemonių vienos kultūros gaminiai plinta
1503 Prat, 0,3    |                Vyskupai, dvasininkai, vienuoliai ir pasauliečiai, atsidavę
1504 Pried, 4,28  |               taip pat seminaristams, vienuoliams ir dvasininkams kursus,
1505 V, B,21      |              planus galima pritaikyti vietinėms Bažnyčioms. Tokie planai
1506 I, B,5       |        tarnybos kriterijus ir didesnį viešąjį atskaitingumą. Čia reikėtų
1507 I, B,5       |                ir dažnai oficialiai – viešasis atskaitingumas už naudojimąsi
1508 Pried, 4,31  |       perteikti Evangelijos vertybes, viešinti Bažnyčios tarnybas bei programas,
1509 I, B,5       |         privatizavimo politika. ~Kaip viešosiomis sistemomis galima piktnaudžiauti
1510 II, E,11     |         Bažnyčia jaustųsi nusikaltųsi Viešpačiui, jei nesinaudotų šiomis
1511 I, B,5       |               šios ir kitų priežasčių viešųjų telekomunikacijos bei garso
1512 Pried, 4,33  |          solidarumo augimo; ~b) ginti viešuosius interesus ir garantuoti
1513 II, B,8      |              Negana to, jei Bažnyčiai visada privalu perteikti savo naujieną
1514 III, D,15    |               modelių savo nariams ir visai tautai. Tad teisė bendrauti
1515 III, B,13    |   solidarizuotis bei žmogaus asmeniui visapusiškai vystytis. Tai sekuliarizmas,
1516 III, B       |                     B. Solidarumas ir visapusiškas vystymasis ~
1517 Prat, 0,3    |           įgyvendinimo labui, <…> kad visas „kompiuterių amžiaus” potencialas
1518 II, 0,6      |             vienybės, kai Dievas bus „viskas visame kame” (12), vilties
1519 Prat, 0,1    |      išsiplėtė, kad daro didelę įtaką viso pasaulio kultūroms. Technologijos
1520 Prat, 0,3    |          veiksmingo tinklo atsiradimą visoje Bažnyčioje. Nepaisant ribotų
1521 Pried, 4,31  |               reikalauja iš Bažnyčios visomis išgalėmis stengtis, kad
1522 Pried, 4,31  |          Bažnyčia ir bendruomenė kaip visuma galėtų veiksmingai bendrauti; ~
1523 Pried, 1,24  |         bendrą konsultacijomis grįstą visumos viziją, kur būtų apibrėžta
1524 Pried, 4,32  |               vaidmens Bažnyčioje bei visuomenėje apmąstymus. ~
1525 IV, A,16     |         pripažindama, jog tam tikrose visuomenėse jomis galima skleisti Evangeliją
1526 III, D,15    |             būtinos jų asmeniniam bei visuomeniniam vystymuisi, bet veiksmingas,
1527 II, A,7      |              Kai kurios asmeninio bei visuomeninio pobūdžio problemos kyla
1528 Pried, 4,29  |      išlaikyti gyvą atsidavimo jausmą vykdant sunkų Evangelijos vertybių
1529 III, C,14    |     visuomenės komunikavimo priemonės vykdo tada, kai skatina idėjų
1530 IV, D,19     |             profesionalūs darbuotojai vykdytų savo pareigas vadovaudamiesi
1531 Prat, 0,2    |           reikšmingas faktas: tai, ką vyrai ir moterys žino bei galvoja
1532 Pried, 0,23  |              vyskupų konferencijai ir vyskupijai reikėtų parengti visapusišką
1533 V, B,21      |             Todėl pabrėžtinai siūlome vyskupijoms ir vyskupų konferencijoms
1534 Pried, 0,23  |       nevienodos ir tos pačios šalies vyskupijose. Todėl natūralu, kad Bažnyčios
1535 III, B       |           Solidarumas ir visapusiškas vystymasis ~
1536 II, A,7      |         prisidėti prie jo integralaus vystymosi, apimančio „žmogaus ir visuomenės
1537 III, B,13    |         žmogaus asmeniui visapusiškai vystytis. Tai sekuliarizmas, konsumerizmas,
1538 IV, D,19     |           priemonių darbas susijęs su ypatinga psichologine įtampa ir etinėmis
1539 IV, D,19     |              profesionalių darbuotojų ypatingas darbo sąlygas bei jiems
1540 Pried, 3,26  |      pastoracinės sritys, reikalingos ypatingo vyskupų konferencijos ar
1541 III, D,15    |               yra visų teisė. ~Reikia ypatingų nacionalinių ir tarptautinių
1542 II, 0,6      |           gyvenimas. „Jo neregimosios ypatybės – jo amžinoji galybė ir
1543 I, B,5       |       veiksnių, paskatinusių ne vieną šalį imtis rinkos konkurencijos
1544 Pried, 0,23  |              nevienodos ir tos pačios šalies vyskupijose. Todėl natūralu,
1545 I, B,5       |           kišimasis tebėra engimo bei šalinimo priemonė. ~  ~
1546 I, B,5       |             pajėgumų stoka kai kurias šalis daro vis labiau priklausomas
1547 IV, A,16     |        išsivysčiusių ir besivystančių šalių tautų mažumos. Bet kuriuo
1548 IV, A,16     |           baimę jaučia besivystančios šalys išsivysčiusiųjų atžvilgiu,
1549 I, B,5       |        pasakyti, kad nors kai kuriose šalyse teisinės bei politinės sąlygos,
1550 II, A,7      |          iškreipto požiūrio į gyvybę, šeimą, religiją ir moralumą  –
1551 II, 0,6      |               bažnytinės bendruomenės šerdis. ~Kristus yra to, ką Bažnyčia
1552 Prat, 0,3    |               visuomenės komunikavimo šerdyje” (6). ~  ~  ~
1553 V, A,20      |            paskirstymu, turėtų teikti šiai sričiai deramą pirmenybę,
1554 II, A,7      |            santykius. Šios priemonės, šiaip ar taip, nepajėgios pakeisti
1555 Prat, 0,3    |             ir pasauliečiai, atsidavę šiam nepaprastai svarbiam apaštalavimui,
1556 I, A,4       |                                    4. Šiandienė pervarta visuomenės komunikavimo
1557 V, B,21      |    nacionaliniu ir vietiniu lygmeniu. Šie elementai atspindi vyskupų
1558 V, A,20      |               iš dalies, Bažnyčia iki šiol buvo daugiau ar mažiau apleidusi
1559 I, A,4       |             arba jai nutildyti žmonių širdyse. Visuomenės komunikavimo
1560 V, B,21      |              į kintančius poreikius. ~Šis dokumentas baigiamas pastoracinio
1561 V, B,21      |            peržiūrėti bei atnaujinti, šitaip skatinant periodišką jų
1562 IV, D,19     |       komunikavimo priemonėms kuriant šiuolaikinę kultūrą bei organizuojant
1563 Pried, 4,33  |          didesnių galimybių dalyvauti šiuolaikinėje pasaulio ekonomikoje, patirti
1564 I, B,5       |           neatskiriamai susijusios su šiuolaikinėmis komunikavimo sistemomis.
1565 V, A,20      |               mažiau apleidusi didelį šiuolaikinį visuomenės komunikavimo
1566 Prat, 0,1    |              nenutrūkstamai galiojant šiuose susirinkiminiuose bei posusirinkiminiuose
1567 Prat, 0,3    |  transcendentiniam pašaukimui ir taip šlovintų Tėvą, iš kurio kyla visa,
1568 II, D,10     |           kurios pagrindas yra artima Švenčiausiosios Trejybės bendrystė. Asmenų
1569 V, A,20      |            priemonių „areopagą” (31). Šventasis Tėvas yra pastebėjęs: „Paprastai
1570 II, E,11     |           liturgija ir kitoks panašus šventimas. Iš tiesų „Bažnyčia jaustųsi
1571 Pried, 4,33  |               m. vasario 22 d.,  Prie šventojo apaštalo Petro Sosto Romoje ~  ~
1572 Pried, 4,31  |       profesionalius darbuotojus; ~d) švęsti Visuomenės komunikavimo
1573 Pried, 4,28  |                pateikti pasiūlymų dėl šviečiamųjų bei pažintinių programų
1574 Pried, 4,28  |            televiziją, pramoginius ir šviečiamuosius filmus; ~f) nurodyti evangelizacijos
1575 Pried, 0,23  |               su visuomenine tarnyba, švietimu ir evangelizacija. Kai kurios
1576 Prat, 0,1    |             ir socialinėms sistemoms, švietimui.  Neįmanoma, pavyzdžiui,
1577 I, B,5       |            kultūroje, dažnai darydami žalą nusistovėjusioms meno bei
1578 Prat, 0,3    |            jau buvo pradėjusi „keisti žemės veidą” ir užkariauti kosminę
1579 I, B,5       |             kokybės atžvilgiu, nugali žemiausias bendrasis vardiklis. Reklamuotojai
1580 II, A,7      |              ir moralumą  – požiūrio, žeminančio žmogaus tikrąjį orumą bei
1581 II, B,8      |        komunikavimui ir bendrystei jų žemiškosios kelionės metu skatinti (19). ~
1582 I, A,4       |            perdavimas net iš žemyno į žemyną turi gilių padarinių – teigiamų
1583 I, A,4       |             greitas perdavimas net iš žemyno į žemyną turi gilių padarinių –
1584 II, B,8      |             pasitikėjimo bei pagarbos ženklinamų ir pamatinėmis bendromis
1585 II, D,10     |               norus” (21) ir dėl savo žinių, kompetencijos bei užimamų
1586 Prat, 0,2    |              tai, ką vyrai ir moterys žino bei galvoja apie gyvenimą,
1587 IV, D,19     |             daugelis nuoširdžiai nori žinoti ir daryti tai, kas etikos
1588 I, A,4       |                kurie jomis naudojasi, žinotų moralinės tvarkos nuostatas
1589 II, D,10     |              bei veiksmingumą. Tačiau žiūrint giliau, tai vienas iš būdų
1590 II, B,8      |             kaip tik todėl labiausiai žmogiška” (15). Dievo žodio skelbėjai
1591 Pried, 4,31  |         steigti bei turėti reikiamais žmogiškaisiais bei materialiais ištekliais
1592 Prat, 0,3    |             tarnautų kiekvieno asmens žmogiškajam bei transcendentiniam pašaukimui
1593 I, A,4       |            apima ir elementų, kuriais žmogus suvokia aplinkinį pasaulį
1594 III, B,13    |     visuomenines kliūtis, trukdančias žmonėms solidarizuotis bei žmogaus
1595 II, B,8      |      labiausiai žmogiška” (15). Dievo žodio skelbėjai privalo kreipti
1596 II, C,9      |            pranašiško, išlaisvinančio žodžio skelbimas mūsų laikų vyrams
1597 II, B,8      |            įvairių tautų bei kultūrų „žodžius”, kad ne tik iš jų pasimokytų,
1598 Prat, 0,1    |          pasitikėjimu ir karšta meile žvelgia į viską, ką siūlo komunikavimo
1599 Prat, 0,2    |      priemonių; pati žmogaus patirtis žymia dalimi yra per visuomenės