1025-duos | duota-kruvi | krypt-paske | paski-smark | socia-zemis | zengt-zymem
bold = Main text
Part,Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
1503 I,III, 0,59 | kad gyvenime, tariamai paskirtame mirčiai, nešiotų slėpiningus
1504 Pab,0, 0,98 | Broliai, po visą pasaulį pasklidusios kaimenės Ganytojai, ir jūs,
1505 I,I, 3,34 | gėrybių ženklas” (19); ji žymi paskutinį išganymo istorijos laiką (
1506 II,IV, 0,91 | įsipareigojimų. Jūs juos priėmėte ir paskyrėte į kunigystę, jūs uždėjote
1507 I,I, 3,34 | mūsų gyvenimas su Kristumi paslėptas Dieve iki to momento, kai
1508 II,IV, 0,93 | pataisymo, atleidimo ir paspirties, paskatinsiančių su nauju
1509 I,II, 0,37 | Bažnytinio celibato įstatymas ir pastangos jį išlaikyti primena herojiškų
1510 I,II, 0,40 | tradicijoje ~40. Be to, verta pastebėti, kad Rytuose vyskupais konsekruojami
1511 Intro,0, 1,15 | laikyti tinkamais religinei ir pastoracinei Bažnyčios tarnybai. ~
1512 I,I, 2,32 | laisvę bei disponuojamumą pastoracinėje tarnyboje (15), taip pat
1513 II,V, 0,96 | kunigams patirti atsako į jų pastoracinį rūpinimąsi džiaugsmą, jiems
1514 I,I, 2,32 | Celibato pastoracinis veiksmingumas ~32. Pasišventimas
1515 II,IV, 0,92 | karštai mylėti ir uoliai pastoraciškai rūpintis kunigais bei kunigystei
1516 II,III, 0,87 | ramybę bei pasitikėjimą, pasukti atgailos bei atsinaujinimo
1517 Intro,0, 1,11 | asmeninio sprendimo, bet iš pasyvumo nuostatos, kuri yra netinkamo
1518 II,IV, 0,93 | bet sūniškai tikėdamiesi pataisymo, atleidimo ir paspirties,
1519 II,II, 0,80 | broliškai keičiamasi idėjomis, patarimais ir patirtimi, praktikavimą,
1520 II,I, 0,72 | protingų bei išmintingų patarimų. Šiuo iškilmingu momentu,
1521 I,I, 0,17 | celibato įstatymą, sykiu pateikdamas motyvus, pateisinančius
1522 II,I, 0,61 | Susirinkimas šiuo klausimu jau pateikė labai išmintingų principų
1523 I,I, 0,17 | sykiu pateikdamas motyvus, pateisinančius jį akyse tų, kurie, kupini
1524 I,II, 0,43 | aptemdančią tikrąjį mokymą, pateisinantį celibato egzistavimą ir
1525 I,III, 0,53 | poreikiams, kuriuos būtina patenkinti, kad žmogus galėtų visiškai
1526 Intro,0, 1,16 | suprasti tikėjimą” (3), tai tą patį galima pasakyti ir apie
1527 Intro,0, 1,8 | pripažintas ir apgailėtas paties Susirinkimo (2), sukelia
1528 I,II, 0,47 | Jėzus Kristus nesvyruodamas patikėjo milžinišką užduotį evangelizuoti
1529 II,IV, 0,93 | jūsų širdies dėmesio, jie patikės jums taip pat savo galimas
1530 I,I, 2,31 | bendruomenėje ~31. Kunigas jam patikėtoje tikinčiųjų bendruomenėje
1531 II,III, 0,87 | kunigas nušalinamas nuo jam patikėtosios tarnybos vykdymo tiktai
1532 I,III, 0,57 | Bažnyčia savo kunigams patiki gyvenimo, atiduoto vis naujai
1533 II,I, 0,70 | antgamtinėmis dorybėmis; giedras ir patikimas ryšys su pasauliu, kurio
1534 I,I, 0,18 | supratimą, ir taip pat padedant patirčiai, sąlygotai per amžius kaskart
1535 I,III, 0,50 | meilės aukodamas šeimoje patiriamą žmogiškąją meilę, nepakartojamai
1536 II,II, 0,74 | geriausia, gaus naujų jėgų bei patirs džiaugsmą. Jis nuolankiai
1537 II,V, 0,96 | trokšdami leisti kunigams patirti atsako į jų pastoracinį
1538 I,III, 0,57 | tiesioginės santuokinio gyvenimo patirties, jam ugdymo, tarnybos ir
1539 I,II, 0,48 | niekada neleis, kad Bažnyčia patirtų nesėkmę vykdama viso pasaulio
1540 I,II, 0,37 | Katalikų Bažnyčia sąmoningai ar patogumo sumetimais atsisakys to,
1541 Intro,0, 0,3 | dydžiu bei svarba jau seniai patraukė mūsų dėmesį: ar šiandien
1542 Intro,0, 1,6 | bei istorinių situacijų. Patristiniuose tekstuose dažniau rekomenduojama
1543 I,II, 0,36 | stiprinama, plėtojama ir patvirtinama įvairių vietinių susirinkimų,
1544 I,II, 0,42 | anksčiau (plg. 15), ir visiškai patvirtinant nuostatą, reikalaujančią,
1545 Intro,0, 1,15 | galutinis ir veiksmingas be patvirtinimo ir pritarimo tų, kurie Bažnyčioje
1546 I,I, 0,17 | nesvyruodamas iškilmingai patvirtino seną, šventą ir apvaizdingą
1547 II,I, 0,66 | Drausmės būtinumas ~66. Tai patvirtins dvasios tvirtumas, su kuriuo
1548 I,II, 0,36 | laikytis celibato vėliau buvo patvirtintas Tridento Susirinkimo (22)
1549 II,II, 0,73 | saugoti savo skaistumą ir patvirtinti jo iškilią reikšmę, turi
1550 I,III, 0,51 | daug kartų ir skausmingai patyręs, kas yra žmogaus prigimtis,
1551 II,I, 0,67 | iniciatyvai, idant jie išmoktų patys save pažinti ir tinkamai
1552 II,II, 0,76 | Žyd 4, 15), ir apaštalu Pauliumi, visų rūpesčius padariusiu
1553 I,III, 0,53 | Žmogus, sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą (Pr 1, 26–27),
1554 II,I, 0,60 | kunigiškasis ugdymas, kuris, paveiktas radikalių pastarojo meto
1555 II,I, 0,63 | jis tinkamas labai svarbiu paveldimųjų veiksnių aspektu. ~
1556 I,II, 0,36 | ganytojai ir mokytojai, tikėjimo paveldo bei krikščioniškosios dorovės
1557 I,I, 1,19 | kad nuodėmės ir mirties pavergta žmonija atgimtų ir per šį
1558 II,I, 0,69 | jaunuolių entuziazmas būtų ne paviršutiniškas ir iliuzorinis, nuo jų nevalia
1559 II,I, 0,63 | nesitenkinant greitu ir paviršutinišku tyrimu ir prireikus į pagalbą
1560 II,I, 0,66 | nes tai gresia dideliais pavojais, – neturi būti laikoma vien
1561 II,II, 0,73 | nuo bet kurios pagundos ar pavojaus. Skaistumas neįgyjamas vienąkart
1562 II,II, 0,77 | motyvais teisinti tai, kas tėra pavojingi širdies potraukiai. ~
1563 II,I, 0,64 | pasiduoti klaidingoms viltims ir pavojingoms iliuzijoms ar leisti, kad
1564 II,II, 0,81 | Meilė pavojuje atsidūrusiems broliams kunigams ~
1565 II,III, 0,86 | įsipareigojimų iškilumą bei grožį ir pavojus, kuriems išstato savo šį
1566 II,II, 0,77 | nuo pavojų ~77. Pagrįstai pavydžiai saugodamas savo visišką
1567 I,II, 0,37 | Bažnyčiai teko kovoti ir pavyko iškovoti trejopą šlovę,
1568 Intro,0, 1,13 | kupini dvasinio džiaugsmo, pavyzdingai nuosekliai ir santykinai
1569 II,III, 0,90 | visų džiaugsmui vėl tapo jo pavyzdingais tarnautojais. ~ ~
1570 I,II, 0,38 | teikiamus ištikimybės bei uolumo pavyzdžius, darančius juos vertus nuoširdžios
1571 Intro,0, 0,4 | kuris mus į šią tarnybą pašaukė, ir pasirodyti tuo, kas
1572 II,IV, 0,92 | išlikti ištikimiems savo pašaukimui bei pareigoms. ~
1573 Intro,0, 1,6 | kurioje Bažnyčia šiandien pašaukta darbuotis per savo kunigus. ~
1574 Pab,0, 0,98 | išprašo Bažnyčiai, irgi pašauktai būti mergele ir motina (48),
1575 Intro,0, 1,7 | kunigystės tuos, kurie jaučiasi pašaukti į kunigystę, bet ne į celibatinį
1576 II,II, 0,76 | juos pakylėti bei pagilinti pašventimo dvasia, kad pasaulyje sklistų
1577 I,I, 1,22 | pasiaukojęs, kad jie būtų pašventinti tiesa (Jn 17, 19), pažadėjo
1578 Intro,0, 1,13 | gyvenančių savanoriškame ir pašvęstame celibate. Ir šalia jų negalime
1579 I,I, 2,26 | nesuteptą (plg. Ef 5, 25–27). ~Pašvęstoji šventųjų tarnautojų nekaltybė
1580 II,V, 0,96 | jų kaip žmonių, visiškai pašvęstų Kristui ir Bažnyčiai, padėtį. ~
1581 Intro,0, 0,2 | Mūsų pažadas ~2. Tokia padėtis, jaudinanti
1582 II,V, 0,97 | mane siuntęs” (Mt 10, 40), pažadėdamas tikrą atlygį visiems, kurie
1583 I,I, 1,22 | pašventinti tiesa (Jn 17, 19), pažadėjo apsčiai atlyginti kiekvienam,
1584 I,I, 0,18 | Šventajai Dvasiai, Kristaus pažadėtai saviesiems pranešti, kas
1585 I,I, 1,22 | Negana to, slėpiningumo bei pažado kupinais žodžiais jis taip
1586 II,I, 0,61 | psichologijos bei pedagogikos pažangą ir radikaliai pakitusias
1587 II,V, 0,97 | drumsta pasaulio dvasia gali pažeisti jo, panirusio į Kristaus
1588 I,I, 2,29 | altoriaus visą savo gyvenimą, paženklintą kruvinos aukos žymėmis. ~
1589 I,I, 0,18 | gilesnio dvasinių dalykų pažinimo (5). ~
1590 I,III, 0,50 | pripažinimu. Tačiau dėmesingiau pažiūrėjus paaiškėja, kad kunigas,
1591 II,I, 0,61 | atsižvelgiančių į psichologijos bei pedagogikos pažangą ir radikaliai pakitusias
1592 I,III, 0,57 | matmenį, o jo asmeninė auka pelnys tikintiesiems, šventais
1593 Pab,0, 0,99 | Jono Krikštytojo šventė, penktieji mūsų pontifikato metai ~
1594 I,II, 0,37 | trejopą šlovę, nuolatinį pergalės ženklą: Kristaus Bažnyčia –
1595 II,IV, 0,91 | pasitikinčia ir kilnia siela, perimdami dalį jūsų pareigų bei rūpesčių (44).
1596 II,IV, 0,93 | ne silpnina, bet veikiau perkeičia į pastoracinę meilę, kad
1597 I,I, 1,19 | dievišką gyvenimo formą, perkeičiančią žemišką žmonijos būklę (
1598 II,IV, 0,91 | sakramento dėka, jus jie perkelia į visas tikinčiųjų bendruomenes,
1599 I,III, 0,55 | išmintingo psichinių jėgų perkėlimo į aukštesnį lygmenį. Taip
1600 II,I, 0,60 | radikalių pastarojo meto permainų, yra nebe visiškai tinkamas
1601 Intro,0, 0,2(1) | kardinolui E. Tisserant, perskaitytas spalio 11 d. 146 visuotiniame
1602 I,I, 2,29 | lobis (13), tarnyba: in persona Christi veikiantis kunigas
1603 I,I, 1,25 | idealas ir pagrindas. Ši perspektyva mums atrodo tokia gili ir
1604 II,IV, 0,94 | neišleiskite iš akių jų pasitaisymo perspektyvos. Sekdami Viešpačiu Jėzumi,
1605 Intro,0, 0,1 | mąstysenos bei struktūrų pervarta. ~Tačiau šioje besifermentuojančių
1606 Intro,0, 0,1 | troškimas, spausti Bažnyčią peržiūrėti šią jai būdingą instituciją,
1607 Intro,0, 1,6 | kūniškosios būklės perdėm pesimistiško traktavimo arba ypatingos
1608 Pab,0, 0,99 | Roma, prie šventojo Petro, 1967 m. birželio 24 d.,
1609 II,IV, 0,94 | geros širdies, savo elgesiu piktino Dievo tautą, imdamiesi būtinų
1610 Intro,0, 1,12 | veiksmingumo ir apsčios pilnatvės. ~
1611 I,II, 0,42 | trokštantiems įsijungti į šią pilnatvišką bendrystę ir tęsti savo
1612 I,I, 2,30 | Pilnatviškas ir vaisingas gyvenimas ~
1613 I,III, 0,54 | sakėme, yra artimesnio bei pilnatviškesnio asmeninio santykio su Kristaus
1614 I,II, 0,48 | nenugalima galia, atviresnis ir pilnatviškesnis Kristaus slėpinio liudijimas
1615 I,III, 0,54 | pasirinkimu neabejotinai galima pilnatviškiausiai išreikšti iškiliausias žmogiškąsias
1616 I,I, 2,30 | šeimos teisėtos meilės, atras pilnatviško ir vaisingo gyvenimo Kristuje
1617 I,III, 0,56 | išraišką apsčiai išugdo pilnatviškų ir jautrių jausmų (35). ~
1618 I,II, 0,36(21) | Pirmą kartą Elvyros Susirinkime
1619 I,II, 0,35 | Pasitenkinsime keliais žodžiais. Pirmaisiais krikščionybės amžiais Bažnyčios
1620 Intro,0, 1,8 | planą ir net griaunančias pirmakarčio Evangelijos skelbimo galimybę.
1621 Intro,0, 1,5 | susiejančiam įstatymui. ~Pirmasis, atrodo, remiasi autoritetingiausiu
1622 II,I, 0,63 | harmoningo derinimo. Pasireiškus pirmiems pašaukimo ženklams, būtina
1623 I | Pirmoji dalis ~
1624 I,I, 1,20 | Santuoka, Dievo valia tęsianti pirmojo kūrimo darbą (Pr 2, 18),
1625 I,II, 0,47 | bet darbininkų, kaip ir pirmosiomis dienomis, maža; jų niekada
1626 Intro,0, 1,5 | iš žmonių, vadovaujančių pirmosioms krikščionių bendruomenėms (
1627 II,III, 0,84 | tiesioginių šventojo atminimo pirmtakų pavyzdžiu, norėjome nustatyti
1628 I,II, 0,37 | pagarbą mūsų artimiausiam pirmtakui, kuris tebegyvena žmonių
1629 I,I, 1,22 | labui ~22. Jėzus, pasirinkęs pirmuosius išganymo tarnautojus ir
1630 I,II, 0,47 | atsiųsti darbininkų į savo pjūtį (Mt 9, 37–38). Žmogaus nuomonės
1631 I,II, 0,47 | 26–29). Dievo karalystės pjūtis didelė, bet darbininkų,
1632 Intro,0, 1,8 | įgyvendinti dieviškąjį išganymo planą ir net griaunančias pirmakarčio
1633 I,I, 1,20 | 18), įterpta į išganymo plano visumą, irgi įgyja naują
1634 I,II, 0,36 | Bažnyčioje buvo stiprinama, plėtojama ir patvirtinama įvairių
1635 I,III, 0,52 | žmogiškojoje ir religinėje plotmėje, ar paskelbti, kad jų apskritai
1636 Pab,0, 0,98 | 98. Garbingieji Broliai, po visą pasaulį pasklidusios
1637 II,I, 0,69 | asmeninio ar socialinio pobūdžio sunkumų, lydėsiančių jų
1638 II,II, 0,82 | Kaip mūsų laiško formos pokalbio su jumis, garbingieji Broliai
1639 II,II, 0,77 | mokėti apsiginti nuo emocinių polinkių, keliančių grėsmę nepakankamai
1640 I,III, 0,53 | psichologinius ir emocinius polinkius. ~
1641 Pab,0, 0,99 | Krikštytojo šventė, penktieji mūsų pontifikato metai ~Popiežius Paulius
1642 I,II, 0,37 | mokymas ~37. Pastarojo laiko popiežiai, degdami uolumu ir naudodamiesi
1643 Pab,0, 0,99 | mūsų pontifikato metai ~Popiežius Paulius VI ~
1644 Pab,0, 0,99 | dvasiniais pasaulio gyventojų poreikiais, tačiau, tvirtai pasitikėdama
1645 I,III, 0,53 | psichologiniams ir emociniams poreikiams, kuriuos būtina patenkinti,
1646 II,III, 0,88 | gailestingumo visuotinio poreikio prisiminimas. ~
1647 Intro,0, 0,2(1) | spalio 11 d. 146 visuotiniame posėdyje. ~
1648 II,II, 0,77 | kas tėra pavojingi širdies potraukiai. ~
1649 II,IV, 0,94 | pasižyminti neišmatuojamu poveikiu daugybei sielų. Ir jei jūs
1650 I,I, 2,29 | bei atvirumo šventinimo poveikiui. Juk jo ypatingam savęs
1651 II,I, 0,60 | garantuoti ir skatinti jos pozityvų laikymąsi nuo pačios rengimosi
1652 Intro,0, 1,12 | Teisingas požiūrio taškas ~12. Žinome, jog
1653 Intro,0, 0,2 | bei jėgos (1). Per laiką, prabėgusį nuo to momento, ilgai ir
1654 II,III, 0,87 | uoliai ir entuziastingai pradėjusiems savo tarnybinį gyvenimą.
1655 I,I, 1,20 | Jėzus iš tiesų atkūrė jos pradinį kilnumą (Mt 19, 3–8), pagerbė
1656 I,I, 3,33 | šios Karalystės ūglis ir pradžia žemėje. Palengva, bet tikrai
1657 I,II, 0,37(23) | Benediktas XV. Laiškas Prahos arkivyskupui F. Kordac (
1658 II,II, 0,80 | patarimais ir patirtimi, praktikavimą, taip pat įsitraukimą į
1659 Intro,0, 1,8 | kad kunigiškojo celibato praktikavimas Bažnyčioje daro didelę žalą
1660 II,I, 0,70 | žmogų padarančių kunigu, praktikavimu: tai itin radikalus savęs
1661 Intro,0, 1,11 | įsipareigojimą, teigiama, jog praktikoje toks aktas kyla ne iš autentiškai
1662 I,I, 2,32 | kaip celibatas kunigui ir praktikos srityje laiduoja – tai akivaizdu –
1663 II,III, 0,90 | priemonėmis ir pirmiausia praktikuodami intensyvios maldos, nuolankumo,
1664 I,III, 0,56 | šaltinio (plg. 1 Jn 4, 8–16), praktikuojama sekant Dievu ir Kristumi,
1665 I,I, 1,25 | gili ir kupina teorinių bei praktinių tiesų, kad kviečiame jus,
1666 I,I, 0,18 | Kristaus pažadėtai saviesiems pranešti, kas turi įvykti (plg. Jn
1667 I,II, 0,49 | yra visiškai ar iš dalies praradę Dievo ir viso, kas šventa,
1668 I,III, 0,57 | gilesnio – išmanymo, leisiančio prasiskverbti ligi tokių problemų ištakų
1669 I,I, 2,29 | kunigo gyvenimui daugiau prasmės bei atvirumo šventinimo
1670 II,II, 0,74 | neatsakomos nuoširdžiai prašančiajam, sykiu neužmiršdamas naudotis
1671 II,III, 0,88 | sielvartą ir kartais suteikia prašomą dispensą, lydimą įpareigojimo
1672 Intro,0, 0,2 | išnagrinėjome nuomones bei prašymus, gautus iš viso pasaulio,
1673 I,II, 0,44 | nuolankiai ir karštai jos prašys” (32). ~
1674 II,IV, 0,94 | Mt 9, 12), gelbėkite, kas pražuvę (plg. Mt 18, 11), genami
1675 II,II, 0,79 | bei gina Dievo tarnautojui priderama gyvensena, aplinka ir veikla;
1676 I,I, 2,31 | asmeniui. Todėl jam itin priderėtų visame kame būti jo atvaizdu
1677 II,II, 0,82 | Kunigai ir altoriaus Broliai, priedą ir atminimą, galiausiai
1678 II,IV, 0,91 | įsipareigojimų. Jūs juos priėmėte ir paskyrėte į kunigystę,
1679 II,III, 0,90 | reguliaraus Atgailos sakramento priėmimo, kupiną gyvenimą, aukščiausiojo
1680 II,I, 0,62 | svarbą skiriant antgamtinėms priemonėms. ~
1681 II,IV, 0,94 | tautą, imdamiesi būtinų priemonių neišleiskite iš akių jų
1682 I,III, 0,51 | prigimties nei griauna, nei prievartauja, bet ją pakylėja ir suteikia
1683 Intro,0, 1,10 | Prievartaujama prigimtis? ~10. Taip pat
1684 Intro,0, 1,10 | nėra neleistino prigimties prievartavimo ir nepateisinamos paniekos
1685 II,I, 0,62 | malonė paprastai neprimeta prievartos. Tad būtina ugdyti kandidato
1686 II,I, 0,64 | puoselėtų kandidatas, turint prieš akis žalingus padarinius
1687 I,I, 2,28 | Kunigu, visada stovinčiu priešais Dievo veidą, kad mus užtartų (
1688 I,III, 0,59 | kai vienatvė dėl žmonių priešiškumo, nepasitikėjimo, abejingumo
1689 Intro,0, 1,5 | Sąžiningai apžvelkime pagrindines prieštaras bažnytinį celibatą ir kunigystę
1690 I,III, 0,53 | priešingas prigimčiai, nes prieštarauja teisėtiems fiziniams, psichologiniams
1691 Intro,0, 0,4 | reikštoms ir tebereiškiamoms prieštaroms kunigiškajam celibatui.
1692 Intro,0, 1,13 | dabarties liudijimai ~13. Tokia prieštarų celibatui visuma, atrodo,
1693 Intro,0, 1,9 | liūdinančių visą Bažnyčią, priežastį, bet ir leistų Kristaus
1694 I,II, 0,49 | Kunigiškųjų pašaukimų mažėjimo priežasties reikėtų ieškoti kitur. Tokį
1695 II,III, 0,86 | bei moralinio nuosmukio priežastims. ~
1696 II,IV, 0,93 | būna nusivylimų ir pagundų priežastis, pirmiausia turėtų užpildyti
1697 II,I, 0,64 | manyti, jog šioje srityje prigimtį kompensuos malonė. ~
1698 I,I, 0,17 | nereikalauja nekaltybės „pačia savo prigimtimi, kaip matyti iš ankstyvosios
1699 II,I, 0,70 | suderintas su visomis kitomis prigimtinėmis ir antgamtinėmis dorybėmis;
1700 II,I, 0,66 | dvasios tvirtumas, su kuriuo priimama kunigiškojo gyvenimo reikalaujama
1701 I,II, 0,42 | nuostatą, reikalaujančią, kad priimantys Šventimų sakramentą laisva
1702 II,II, 0,82 | Atnaujinti priimtą sprendimą ~82. Kaip mūsų
1703 I,II, 0,42 | vedusių šventųjų tarnautojų, priklausančių nuo katalikiškosios bendrystės
1704 I,II, 0,39 | gyvenimo ir tvarkos, kuriai priklauso jo šventosios pareigos,
1705 II,II, 0,76 | progų išreikšti savo visišką priklausomybę Kristui ir jo mistiniam
1706 II,II, 0,78 | tų, kurie, ypatingu būdu priklausydami Kristui, jame ir dėl jo
1707 I,III, 0,59 | kuris pasirinko visiškai priklausyti Kristui, jo artumoje ir
1708 I,II, 0,37 | ir pastangos jį išlaikyti primena herojiškų laikų batalijas,
1709 I,II, 0,39 | Grigaliaus Nysiečio balsą, primenantį mus, kad „gyvenimas nekaltybėje
1710 II,I, 0,72 | vadovų, besistengiančių ne primesti, bet padaryti šį didelį
1711 II,I, 0,66 | būti laikoma vien iš šalies primestu dalyku, ją privalu padaryti
1712 II,I, 0,72 | kryptį, kandidatas jaus ne primetimo iš išorės svorį, bet dėl
1713 II,II, 0,81 | atkreipęs Susirinkimas (43), priminęs jiems bendrą dalyvavimą
1714 I,II, 0,37(23) | Enciklika Sacerdotii Nostri primordia (1959 rugpjūčio 1): AAS
1715 II,I, 0,68 | Vykdant valdžią, kurios principą privalu tvirtai išlaikyti
1716 I,II, 0,40 | pilnatvė tenka vyskupams, principo (29). ~
1717 II,I, 0,61 | pateikė labai išmintingų principų bei nuostatų, atsižvelgiančių
1718 I,III, 0,50 | paskelbtu žmogiškųjų vertybių pripažinimu. Tačiau dėmesingiau pažiūrėjus
1719 Intro,0, 1,8 | kur dvasininkų stygius, pripažintas ir apgailėtas paties Susirinkimo (2),
1720 II,I, 0,64 | Netinkantys ~64. Asmenis, pripažintus netinkamais fiziniu, psichologiniu
1721 II,I, 0,65 | Asmenybės lavėjimas ~65. Pripažinus asmens tinkamumą ir leidus
1722 I,III, 0,50 | tą meilę. Juk visuotinai pripažįstama, jog žmogui visada privalu
1723 II,I, 0,63 | paviršutinišku tyrimu ir prireikus į pagalbą pasitelkiant kompetentingą
1724 I,III, 0,55 | žmogų, celibatas veiksmingai prisideda prie jo tobulėjimo. ~
1725 II,V, 0,96 | atsakingus už savo brolių, prisiėmusių misiją tarnauti kunigu dėl
1726 Intro,0, 1,11 | į kunigystę nueina, kol prisiima tokį sunkų įsipareigojimą,
1727 Intro,0, 1,11 | jokiu būdu nėra proporcinga prisiimamo įsipareigojimo svarbai,
1728 II,I, 0,72 | asmeniniu įsipareigojimu, prisiimamu veikiant dieviškajai malonei,
1729 II,III, 0,83 | neištikimi šventinimo metu prisiimtiems įsipareigojimams. ~Jų apverktina
1730 I,I, 3,34 | ir Mokytojas yra sakęs: „Prisikėlę nei ves, nei tekės, bet
1731 II,II, 0,75 | Karalienei (41), leis jam prisiliesti prie versmių autentiško
1732 II,III, 0,88 | gailestingumo visuotinio poreikio prisiminimas. ~
1733 I,I, 1,20 | visiškai bei tiesiogiai prisirišdama prie Viešpaties ir rūpindamasi
1734 I,III, 0,52 | sureikšminti šiuos sunkumus ir priskirti jiems didesnę naštą nei
1735 II,I, 0,67 | ir spontaniškumo dorybę, pritardamas bet kuriai gerai asmeninei
1736 I,II, 0,37 | Romos sinodą, nuoširdžiai pritariant visiems miesto dvasininkams,
1737 Intro,0, 1,15 | veiksmingas be patvirtinimo ir pritarimo tų, kurie Bažnyčioje turi
1738 II,IV, 0,92 | Kunigas” (45), žinote, jog privalote karštai mylėti ir uoliai
1739 II,IV, 0,94 | tam tikru momentu esate priversti parodyti savo valdžią ir
1740 I,II, 0,49 | sakramentus institucijai. Tad ši problema tyrinėtina iš pagrindų. ~ ~
1741 Intro,0, 0,1 | nuomone, mūsų dienų pasaulyje problemiška ir net neįmanoma. ~
1742 I,III, 0,50 | su rimtais sunkumais bei problemomis, kurioms šiandienis žmogus
1743 I,III, 0,57 | prasiskverbti ligi tokių problemų ištakų ir svariai patarti
1744 II,III, 0,84 | kurie rūpestingo teisminio proceso metu buvo įvertinti kaip
1745 I,II, 0,48 | ir ką sakytų žmogiškosios prognozės ir išoriniai ženklai. Kiekvienam
1746 II,II, 0,76 | uoliai, įžvelgs jose naujų progų išreikšti savo visišką priklausomybę
1747 Intro,0, 1,11 | neprilygsta ir jokiu būdu nėra proporcinga prisiimamo įsipareigojimo
1748 I,III, 0,53 | pat, ir pirmiausia, yra protas, valia, laisvė: tai gebėjimai,
1749 II,I, 0,72 | pasirinkimą sąmoningesnį, protingų bei išmintingų patarimų.
1750 II,III, 0,89 | teisingumu ir tiesa, didžiausiu protingumu ir santūrumu, neabejotinai
1751 II,I, 0,69 | sukeliančio tam tikrą fizinę ir psichinę tuštumą, tačiau, kita vertus,
1752 I,III, 0,55 | savitvardos ir išmintingo psichinių jėgų perkėlimo į aukštesnį
1753 II,I, 0,64 | struktūrą, iš tiesų negalimas psichofiziologiškai ir morališkai nepakankamai
1754 II,I, 0,63 | kompetentingą gydytoją ar psichologą. Nevalia atsisakyti ir kandidato
1755 II,I, 0,68 | geriau pažinti jaunuolio psichologiją, ir visam ugdomajam darbui
1756 II,I, 0,61 | nuostatų, atsižvelgiančių į psichologijos bei pedagogikos pažangą
1757 Intro,0, 1,11 | savarankiškai spręsti ir jo psichologinė bei fizinė branda neprilygsta
1758 I,III, 0,55 | niekinimo; tai kenktų fizinei ir psichologinei pusiausvyrai. Priešingai,
1759 II,I, 0,63 | atsižvelgti į jo biologines bei psichologines ypatybes. Vadinasi, kandidatų,
1760 I,I, 2,32 | maksimalų veiksmingumą ir psichologinį bei emocinį nusiteikimą,
1761 I,III, 0,53 | prieštarauja teisėtiems fiziniams, psichologiniams ir emociniams poreikiams,
1762 I,III, 0,53 | galią valdyti savo fizinius, psichologinius ir emocinius polinkius. ~
1763 Intro,0, 1,10 | įstumia kunigą į fiziškai ir psichologiškai nenatūralią situaciją, žalingą
1764 II,IV, 0,94 | sielų Ganytoju ir Sargu (1 Pt 2, 25), nenulaužkite palūžusios
1765 I,II, 0,35(20) | PL 23, 340–41; Sinezijus, Ptolemajų vyskupas. Epist. 150: PG
1766 II,II, 0,79 | įsakymo svarbos ir pats davė puikų to pavyzdį, įsteigdamas
1767 II,IV, 0,95 | pastoraciniu uolumu, karštai puoselėsite tarp savo dvasininkų šventojo
1768 II,II, 0,80 | tobula, jie turi intensyviai puoselėti bendrą maldą, giedrą draugystę
1769 II,I, 0,64 | kad panašias iliuzijas puoselėtų kandidatas, turint prieš
1770 I,II, 0,37 | tyriausių jos kunigystės puošmenų. Bažnytinio celibato įstatymas
1771 II,I, 0,70 | malonės, įgis tvirtą asmenybę, pusiausvirą ir brandžią, įgimtų ir įgytų
1772 II,I, 0,64 | morališkai nepakankamai pusiausviriems asmenims, ir nereikia manyti,
1773 II,I, 0,71(38) | Akvinietis. Summa th. IIa–IIae, q. 184, a. 8 c. ~
1774 II,I, 0,60 | ugdymas, kuris, paveiktas radikalių pastarojo meto permainų,
1775 II,I, 0,70 | praktikavimu: tai itin radikalus savęs išsižadėjimas – esminė
1776 II,V, 0,96 | nuoširdžiai ir primygtinai ragindami juos irgi jaustis atsakingus
1777 II,V, 0,97 | Raginimas pasauliečiams ~97. Kreipiamės
1778 Intro,0, 1,6 | šventosios nekaltybės amžių raidoje nustatė Bažnyčios tėvai
1779 II,I, 0,69 | reikia siekti padėti jam ramiai, įsitikinusiai ir laisvai
1780 Intro,0, 1,13 | balsas tebėra galingas ir ramus; jis kyla ne tik iš praeities,
1781 II,II, 0,76 | Kupinas malonės ir širdies ramybės, kunigas didžiadvasiškai
1782 II,IV, 0,91 | kunigystę, jūs uždėjote ant jų rankas, su jumis jie sujungti kunigystės
1783 I,III, 0,59 | jo artumoje ir malonėje ras reikiamų dvasinių jėgų liūdesiui
1784 I,III, 0,51 | kas yra žmogaus prigimtis, rašė: „Viešpatie, duok mums to,
1785 II,IV, 0,92 | kai jis juos skiria savo realaus Kūno ir savo mistinio Kūno
1786 I,III, 0,52 | Reali sunkumų našta ~52. Norint
1787 I,III, 0,52 | sąžiningai susipažinti su realiais celibato sunkumais. Tačiau
1788 Intro,0, 1,11 | įsipareigojimo svarbai, realiems sunkumams ir trukmei. ~
1789 II,I, 0,69 | jų nevalia slėpti jokių realių asmeninio ar socialinio
1790 I,I, 1,19 | tarnaujamąją kunigystę kaip realų dalyvavimą jo vienatinėje
1791 Intro,0, 1,13 | atsidavimo Kristaus slėpiniui regimas ženklas, liudijimą. Tačiau
1792 II,III, 0,90 | atkaklių pastangų, palaikomų reguliaraus Atgailos sakramento priėmimo,
1793 I,I, 1,20 | rūpindamasi tiktai juo bei jo reikalais (1 Kor 7, 33–35), aiškiau
1794 I,III, 0,50 | šventojo celibato pasirinkimas, reikalaujantis didelių atsižadėjimų, paliečiančių
1795 I,III, 0,51 | žmogų, žino, ko iš jo galima reikalauti ir ką jam reikia duoti,
1796 Intro,0, 1,5 | Dvylika, nei apaštalai to reikalavo iš žmonių, vadovaujančių
1797 II,II, 0,74 | šiandieniam pasauliui kaip niekad reikalingos (40). ~
1798 I,III, 0,59 | artumoje ir malonėje ras reikiamų dvasinių jėgų liūdesiui
1799 I,III, 0,56 | gailestingoji meilė yra ne mažiau reikli ir konkreti už bet kurią
1800 I,I, 1,24 | meilėje sieloms, juntamoje jo reikliausiuose kvietimuose (plg. Mk 10,
1801 Intro,0, 0,3 | dar reikia išlaikyti šį reiklų bei iškilų įpareigojimą
1802 I,I, 1,24 | turi būti retas bei itin reikšmingas pavyzdys egzistencijos,
1803 I,II, 0,40 | Reikšmingi ženklai Rytų tradicijoje ~
1804 Intro,0, 0,4 | dėmesį skyrėme įvairioms reikštoms ir tebereiškiamoms prieštaroms
1805 I,II, 0,39 | celibato, yra Rytų tėvų reiškiama nekaltybės apologija. Girdime,
1806 I,II, 0,48 | Pasitelkdami tikėjimo drąsą, reiškiame šį gilų Bažnyčios įsitikinimą:
1807 I,I, 0,18 | šiandienis dalykas. Nors reiškiami argumentai skyrėsi, nelygu
1808 II,I, 0,62 | Konkrečiai dieviškasis pašaukimas reiškiasi per tam tikrą individą,
1809 I,II, 0,49 | reikėtų ieškoti kitur. Tokį reiškinį, pavyzdžiui, gali lemti
1810 Intro,0, 1,13 | santykinai lengvai. Šis iškilus reiškinys žymi nepakartojamą Dievo
1811 Intro,0, 1,6 | Patristiniuose tekstuose dažniau rekomenduojama ne laikytis celibato, bet
1812 Intro,0, 1,15 | orientuota į dieviškąjį kultą ir religinę bei pastoracinę tarnybą
1813 Intro,0, 1,15 | galima laikyti tinkamais religinei ir pastoracinei Bažnyčios
1814 I,III, 0,52 | tenka nešti žmogiškojoje ir religinėje plotmėje, ar paskelbti,
1815 II,I, 0,70 | neįmanomas autentiškas ir gilus religinis gyvenimas; atsakomybė, sąžiningumas
1816 Intro,0, 1,5 | įstatymui. ~Pirmasis, atrodo, remiasi autoritetingiausiu šaltiniu;
1817 II,I, 0,60 | pozityvų laikymąsi nuo pačios rengimosi priimti tokią brangią dovaną
1818 I,III, 0,51 | neturi ignoruoti to, kad renkantis celibatą – jei tai daroma
1819 I,I, 1,24 | kai jis yra ir turi būti retas bei itin reikšmingas pavyzdys
1820 II,II, 0,81 | kamuojamus sunkumų, keliančių rimtą grėsmę jų turimai dieviškajai
1821 II,III, 0,88 | kunigystei, bet jis yra rimtai bei deramai nusiteikęs gyventi
1822 I,III, 0,50 | gelmes, taip pat susijęs su rimtais sunkumais bei problemomis,
1823 II,I, 0,63 | kandidato šeimos istorijos rimto nagrinėjimo, siekiant įsitikinti,
1824 II,III, 0,84 | bylų tyrimas apimtų labai rimtus galiojančios kanoninės teisės (
1825 Intro,0, 1,5 | kėlė kaip išankstinę sąlygą rinkdamasis Dvylika, nei apaštalai to
1826 II,IV, 0,91 | pareigų bei rūpesčių (44). Rinkdamiesi šventąjį celibatą, jie seka
1827 I,III, 0,54 | Kristaus ir Bažnyčios slėpiniu rinkimasis visos žmonijos labui: šiuo
1828 I,I, 1,22 | Jėzaus kviečiamus žmones rinktis sunkius apaštalavimo vargus,
1829 Pab,0, 0,99 | apaštališkąjį palaiminimą. ~ ~Roma, prie šventojo Petro, 1967
1830 II,II, 0,78 | malonumas, gerumas, ištikimybė, romumas, susivaldymas” (Gal 5, 22–
1831 I,II, 0,37(23) | paraginimas Menti Nostrae (1950 rugsėjo 23): AAS 42 (1950), 657–
1832 II,IV, 0,91 | perimdami dalį jūsų pareigų bei rūpesčių (44). Rinkdamiesi šventąjį
1833 I,I, 3,34 | paskendusiame žemiškuose rūpesčiuose ir taip dažnai valdomame
1834 II,II, 0,76 | apaštalu Pauliumi, visų rūpesčius padariusiu savaisiais (1
1835 II,II, 0,77 | kontroliuojamam jausmingumui, ir rūpestingai vengti mėginimų dvasiniais
1836 II,II, 0,73 | kunigas, trokštantis kuo rūpestingiau saugoti savo skaistumą ir
1837 II,I, 0,63 | pašaukimo ženklams, būtina kuo rūpestingiausiai išstudijuoti asmens objektyvias
1838 II,III, 0,84 | išlaisvinti tuos, kurie rūpestingo teisminio proceso metu buvo
1839 II,III, 0,87 | Motiniškas Bažnyčios rūpestis ~87. Motina Bažnyčia ypatingą
1840 I,I, 1,20 | prisirišdama prie Viešpaties ir rūpindamasi tiktai juo bei jo reikalais (
1841 II,IV, 0,92 | ir uoliai pastoraciškai rūpintis kunigais bei kunigystei
1842 Intro,0, 1,6 | ypatingos tyrumo, būtino ryšiams su tai, kas šventa, sampratos.
1843 Intro,0, 0,1 | naujybių aplinkoje sykiu ryškėja tendencija, net aiškus troškimas,
1844 I,II, 0,48 | dosnesnis atsakas į malonę, ryškesnis ir didesnis pasitikėjimas
1845 II,III, 0,89 | neabejotinai stiprins gerų kunigų ryžtą gyventi nepriekaištingai
1846 II,III, 0,86 | melstųsi, nuosekliau bei ryžtingiau stengtųsi užbėgti už akių
1847 I,II, 0,39(28) | De sacerdotio, 1. III, 4: PG 48, 642. ~
1848 I,II, 0,37(23) | 1950), 657–702; Enciklika Sacra virginitas (1954 kovo 25):
1849 II,I, 0,70 | teisingumas, tvirtumas ir saikingumas, be kurių neįmanomas autentiškas
1850 II,I, 0,68 | būtina vadovautis išmintingu saikingumu ir pastoracine dvasia. Ją
1851 I,III, 0,57 | tikintiesiems, šventais saitais suvienytiems santuokoje,
1852 I,I, 1,21 | laisvesnis nuo kūno ir kraujo saitų (7). ~
1853 I,I, 2,26 | skaisčios bei antgamtinės sąjungos, kurios dėka Dievo vaikai
1854 I,III, 0,59 | galo (Jn 13, 1). Tačiau jis sakė: „Aš ne vienas, nes su manimi
1855 I,I, 3,34 | Viešpats ir Mokytojas yra sakęs: „Prisikėlę nei ves, nei
1856 II,II, 0,79 | skatinti kuo didesnę „artimą sakramentinę brolystę” (42), visus kunigus
1857 I,II, 0,49 | išganymo per tikėjimą ir sakramentus institucijai. Tad ši problema
1858 Intro,0, 1,5 | Naujasis Testamentas ~5. Galima sakyti, jog bažnytinio celibato
1859 I,II, 0,48 | išganymo misiją, kad ir ką sakytų žmogiškosios prognozės ir
1860 II,III, 0,85 | atsisakymas garbingai nešti saldų Kristaus jungą kyla iš tikėjimo
1861 II,I, 0,72 | prisiimti sunkią ir sykiu saldžią kunigiškojo skaistumo pareigą
1862 I,I, 0,18 | pat padedant patirčiai, sąlygotai per amžius kaskart vis gilesnio
1863 II,II, 0,80 | kunigiškąjį šventumą skatinančius sambūrius. ~
1864 II,I, 0,69 | Sąmoningas pasirinkimas ~69. Kandidato
1865 II,I, 0,72 | didelį bei laisvą pasirinkimą sąmoningesnį, protingų bei išmintingų
1866 Intro,0, 1,12 | paliečianti įprastinę gyvenimo sampratą ir apšviečianti ją dieviškojo
1867 I,I, 1,20 | Tačiau Kristus, aukštesnės Sandoros tarpininkas (Žyd 8, 6),
1868 Intro,0, 1,9 | Netrūksta įsitikinusių, kad santuokai atvira kunigystė ne tik
1869 I,III, 0,57 | iš pagrindų krikščionišką santuokinį bei šeimyninį gyvenimą,
1870 I,III, 0,57 | asmeninės ir tiesioginės santuokinio gyvenimo patirties, jam
1871 Intro,0, 1,6 | celibato, bet susiturėti nuo santuokinių santykių, ir motyvai, kuriais
1872 I,III, 0,57 | šventais saitais suvienytiems santuokoje, autentiškos vienybės malonę. ~
1873 II,III, 0,89 | didžiausiu protingumu ir santūrumu, neabejotinai stiprins gerų
1874 II,V, 0,96 | atžvilgiu būti taktiškai santūrūs, atsižvelgdami į jų kaip
1875 Intro,0, 1,13 | pavyzdingai nuosekliai ir santykinai lengvai. Šis iškilus reiškinys
1876 I,III, 0,54 | pilnatviškesnio asmeninio santykio su Kristaus ir Bažnyčios
1877 Intro,0, 1,6 | susiturėti nuo santuokinių santykių, ir motyvai, kuriais grindžiama
1878 II,IV, 0,94 | mūsų sielų Ganytoju ir Sargu (1 Pt 2, 25), nenulaužkite
1879 II,II, 0,79 | skaistumą taip pat stiprina, saugo bei gina Dievo tarnautojui
1880 II,II, 0,77 | 77. Pagrįstai pavydžiai saugodamas savo visišką atsidavimą
1881 I,I, 2,27 | žodį ir melstis. Bažnyčios saugomas Dievo žodis sužadina kasdien
1882 Intro,0, 0,1 | celibatas, Bažnyčios amžiais saugotas kaip spindintis brangakmenis,
1883 II,II, 0,73 | trokštantis kuo rūpestingiau saugoti savo skaistumą ir patvirtinti
1884 II,II, 0,76 | visų rūpesčius padariusiu savaisiais (1 Kor 9, 22; 2 Kor 11,
1885 II,II, 0,82 | jo vienatinei meilei bei savajai tobulo skaistumo aukai (
1886 I,I, 1,24 | nors dvasinio skurdo ar savanaudiškumo ženklų, kai jis yra ir turi
1887 I,II, 0,35 | tarnautojų buvo paplitusi savanoriška celibato praktika (20),
1888 Intro,0, 1,13 | visiškai tyrai gyvenančių savanoriškame ir pašvęstame celibate.
1889 II,IV, 0,93 | meilę, kad klusnumas būtų savanoriškesnis, sąžiningesnis ir tikresnis.
1890 Intro,0, 1,11 | jaunuolio geba pažinti bei savarankiškai spręsti ir jo psichologinė
1891 I,II, 0,41 | tam trukdęs, arba kad ji savavališkais teisiniais nuostatais būtų
1892 I,I, 0,18 | Dvasiai, Kristaus pažadėtai saviesiems pranešti, kas turi įvykti (
1893 I,III, 0,55 | aiškaus supratimo, dėmesingos savitvardos ir išmintingo psichinių
1894 II,I, 0,62 | sprendimu ir visišku atsidavimu, savojo „aš” pajungimu kviečiančio
1895 Intro,0, 1,15 | nustatyti, kokiomis konkrečiomis savybėmis turėtų pasižymėti kandidatai,
1896 II,II, 0,73 | kovą su kūno vilionėmis savyje bei pasaulyje, padėtį ir
1897 II,IV, 0,93 | klusnumas būtų savanoriškesnis, sąžiningesnis ir tikresnis. Nuoširdi draugystė
1898 II,II, 0,73 | reikalaujančią iš jo visiškos, sąžiningos ir tikros ištikimybės. ~
1899 II,I, 0,70 | religinis gyvenimas; atsakomybė, sąžiningumas ir ištikimybė atliekant
1900 I,I, 3,34 | akis į dangų, kur Kristus sėdi Dievo dešinėje, ir kur mūsų
1901 II,IV, 0,91 | Rinkdamiesi šventąjį celibatą, jie seka nuo antikos pabaigos galiojančiu
1902 I,I, 2,28 | 2, 49; 1 Kor 7, 32–33), sekdamas aukščiausiuoju Kunigu, visada
1903 II,I, 0,70 | savęs išsižadėjimas – esminė sekimo Kristumi sąlyga (Mt 16,
1904 II,IV, 0,91 | leidžiančios lengviau ir sėkmingiau laikytis prisiimtų įsipareigojimų.
1905 I,I, 2,31 | kame būti jo atvaizdu ir sekti jo ypatingu pavyzdžiu tiek
1906 I,III, 0,56 | širdyje meilė nėra užgesusi. Semiama iš tyriausio šaltinio (plg.
1907 II,IV, 0,92 | kurios kupini vadovaujate seminaristų ugdymui ir visomis išgalėmis
1908 I,I, 0,17 | nesvyruodamas iškilmingai patvirtino seną, šventą ir apvaizdingą celibato
1909 I,II, 0,41 | pasidaryti mažiau ištikima savo senai tradicijai, ir neįsivaizduojama,
1910 I,I, 0,18 | Seni argumentai naujoje šviesoje ~
1911 Intro,0, 0,3 | savo dydžiu bei svarba jau seniai patraukė mūsų dėmesį: ar
1912 I,II, 0,35 | Senovėje ~35. Istorinių dokumentų,
1913 Intro,0, 1,6 | sampratos. Be to, sakoma, jog senovės argumentai nebetinka socialinei
1914 I,II, 0,36 | krikščioniškosios dorovės sergėtojai ir aiškintojai, net ir tada,
1915 I,II, 0,36(22) | Ses. XXIV, kan. 9–10. ~
1916 Intro,0, 1,8 | dvasininkų mažėjimą kai kas sieja su celibatinio įpareigojimo
1917 II,II, 0,79 | visus kunigus tarpusavyje siejančią kunigystės šventimų galia.
1918 Intro,0, 0,3 | Bažnyčioje celibatą su kunigyste siejantį ryšį? Ar negalima tokį sunkų
1919 I,I, 1,20 | savo specifines pareigas ir siekdami jiems būdingo šventumo,
1920 II,III, 0,85 | vadovaujantis teisingumu, siekiama dvasinės individų gerovės,
1921 II,V, 0,97 | intensyviau ieškančius Dievo ir siekiančius tobulumo pasaulietiniame
1922 I,II, 0,48 | gali tame, kuris stiprina sielas (Fil 4, 13) ir augina savo
1923 I,I, 1,24 | ypatingoje Kristaus meilėje sieloms, juntamoje jo reikliausiuose
1924 I,II, 0,45 | tikrai dosniai dalija, ir kad sielos nusiteiktų ją priimti gilaus
1925 II,III, 0,88 | meilei dar kartą įveikti sielvartą ir kartais suteikia prašomą
1926 II,III, 0,86 | Sielvartingas kreipimasis ~86. Jei tokie
1927 II,III, 0,88 | išganingas Bažnyčios motiniško sielvarto ženklas ir gyvesnis dieviškojo
1928 II,IV, 0,93 | teisinio klusnumo ryšį tai ne silpnina, bet veikiau perkeičia į
1929 II,III, 0,85 | tikėjimo krizės ar moralinio silpnumo ir dėl to dažnai būna susijęs
1930 I,II, 0,47 | istorijoje savo kvailybe bei silpnybe mesdavo iššūkį žmogaus išminčiai
1931 I,II, 0,35(20) | Vigilant. 2: PL 23, 340–41; Sinezijus, Ptolemajų vyskupas. Epist.
1932 Intro,0, 1,10 | psichologiškai nenatūralią situaciją, žalingą jo žmogiškosios
1933 Intro,0, 1,8 | sukelia dramatiškas situacijas, trukdančias iki galo įgyvendinti
1934 II,V, 0,97 | padrąsinti, nes tam tikros situacijos ir tam tikra drumsta pasaulio
1935 Intro,0, 1,6 | mąstysenų bei istorinių situacijų. Patristiniuose tekstuose
1936 I,I, 1,22 | kupinais žodžiais jis taip pat siūlė (8) tobuliau pasišvęsti
1937 Intro,0, 1,5 | tarnautojų celibato, bet siūlo tai kaip laisvą klusnumo
1938 II,II, 0,80 | pagalbą. Niekada nebus gana siūlyti kunigams tam tikrą bendrą
1939 I,I, 2,32 | būnant pasaulyje, į kurį jį siuntė Kristus (Jn 17, 18), kad
1940 I,III, 0,59 | kuris ne didesnis už savo Siuntėją (plg. Jn 13, 16; 15, 18),
1941 II,V, 0,97 | priima tą, kuris yra mane siuntęs” (Mt 10, 40), pažadėdamas
1942 I,I, 1,19 | vienatinis Dievo Sūnus, Tėvo siųstas į pasaulį, tapo žmogumi,
1943 I,II, 0,47 | saujelei žmonių, kurių nei skaičiaus, nei gebėjimų, atrodytų,
1944 II,III, 0,85 | didžiuliu gerų ir girtinų kunigų skaičiumi, suteikiama išties labai
1945 I,II, 0,47 | Nedidelis kunigų skaičius ~47. Mūsų Viešpats Jėzus
1946 I,I, 1,25 | Kristui bei jo Bažnyčiai skaidrioje ir herojiškoje logikoje. ~ ~
1947 I,I, 2,26 | nekaltybė iš tiesų parodo skaisčią Kristaus meilę Bažnyčiai
1948 I,I, 2,26 | meilę Bažnyčiai ir šios skaisčios bei antgamtinės sąjungos,
1949 I,II, 0,37 | Kristaus Bažnyčia – laisva, skaisti ir katalikiška” (24). ~
1950 I,I, 2,28 | brevijoriaus dėmesingo ir pamaldaus skaitymo, kai suteikia savo balsą
1951 II,III, 0,83 | tautai skaudžių dramų bei skandalų nėra kažkiek kaltas būtent
1952 I,I, 1,22 | Kristaus vardas (Mt 19, 29) skatina Jėzaus kviečiamus žmones
1953 Intro,0, 1,15 | skiriasi nuo charizmos, skatinančios pasirinkti celibatą kaip
1954 II,II, 0,80 | įsitraukimą į kunigiškąjį šventumą skatinančius sambūrius. ~
1955 I,II, 0,36 | šimtmečiais bažnytinį celibatą skatindavo, gindavo ir atnaujindavo
1956 I,II, 0,41 | ėjusi keliu, kuris, užuot skatinęs kiekvieno ir visos Dievo
1957 II,IV, 0,93 | užjausti, padėti. Visaip skatinkite savo kunigus su jumis asmeniškai
1958 I,II, 0,43 | užsiimti kitais dalykais, užuot skatinus hipotezę, ardančią sielų
1959 Intro,0, 1,9 | apgailėtino atsimetimo, skaudinančių bei liūdinančių visą Bažnyčią,
1960 I,III, 0,59 | vienatvė ~59. Kartais vienatvė skaudžiai slėgs kunigą, tačiau jis
1961 II,III, 0,83 | ar dėl tokių Dievo tautai skaudžių dramų bei skandalų nėra
1962 II,III, 0,86 | tokie kunigai žinotų, kokį skausmą bei nerimą kelia ir kokią
1963 I,III, 0,59 | abejingumo kartais taps labai skausminga, jis dramatiškai aiškiai
1964 I,III, 0,51 | Augustinas, pats daug kartų ir skausmingai patyręs, kas yra žmogaus
1965 II,III, 0,85 | visada su liūdesiu, ypač itin skausmingais atvejais, kai atsisakymas
1966 II,III | III. SKAUSMINGI ATSIMETIMAI~
1967 I,III, 0,59 | kaip bičiulis, įsileistas į skausmingiausius ir sykiu šlovingiausius
1968 II,IV, 0,95 | kunigų, kad ir kokia būtų jų skausmingos avantiūros baigtis, nes
1969 II,III, 0,83 | meile, nerimu ir dideliu skausmu širdimi gręžiamės į nelaimingus,
1970 Pab,0, 0,99 | viltis ~99. Bažnyčia atvirai skelbia savo viltį Kristuje: ji
1971 I,I, 2,27 | išgyvenančio ir tikintiesiems skelbiančio kunigo dvasioje stiprų ir
1972 Intro,0, 1,8 | pirmakarčio Evangelijos skelbimo galimybę. Nerimą keliantį
1973 Intro,0, 1,14 | pasaulietinėje visuomenėje skiriamuoju ženklu. ~
1974 II,I, 0,62 | atsiduoti Dievui, esminę svarbą skiriant antgamtinėms priemonėms. ~
1975 Intro,0, 1,15 | tarnybą Dievo tautai, tikrai skiriasi nuo charizmos, skatinančios
1976 Pab,0, 0,98 | Sūnūs, baigdami šį mūsų jums skirtą laišką, visai Kristaus meilei
1977 I,II, 0,38 | kilnios Bažnyčios dalies skirtingos istorinės aplinkybės ne
1978 Intro,0, 1,6 | kyla iš labai nuo mūsų skirtingų mąstysenų bei istorinių
1979 I,III, 0,58 | pasipūtusiai trokšdamas skirtis nuo kitų, ne vengdamas visuomeninių
1980 I,II, 0,41 | giliausios tikrovės laisvą skleidimąsi. ~
1981 Intro,0, 1,13 | Bažnyčioje – visur, kur ji skleidžia gėrį, – tebėra nesuskaičiuojama
1982 II,II, 0,76 | pašventimo dvasia, kad pasaulyje sklistų Dievo malonės Evangelijos (
1983 I,I, 2,32 | atiduotų viską, ką jiems yra skolingas (Rom 1, 14). ~ ~
1984 II,I, 0,61 | Norėtume, kad kuo skubiau būtų paskelbtos pakankamai
1985 I,I, 1,24 | gyvenime kokių nors dvasinio skurdo ar savanaudiškumo ženklų,
1986 Intro,0, 1,5 | anksčiau nebuvo tyrinėta taip skvarbiai ir visais aspektais, doktrininiu,
1987 I,I, 1,25 | nepaliaujamai lavintis šia linkme ir skverbtis į šią gilią bei vaisingą
1988 Intro,0, 0,4 | problemos ~4. Ypatingą dėmesį skyrėme įvairioms reikštoms ir tebereiškiamoms
1989 I,I, 0,18 | Nors reiškiami argumentai skyrėsi, nelygu mąstysena ir aplinkybės,
1990 I,III, 0,59 | Kartais vienatvė skaudžiai slėgs kunigą, tačiau jis neapgailestaus
1991 I,I, 1,22 | supažindinti su Dangaus karalystės slėpiniais (Mt 13, 11; Mk 4, 11; Lk
1992 I,I, 1,24 | Jn 15, 13; 3, 16); jis slėpiningai glūdi ypatingoje Kristaus
1993 I,I, 1,20 | iškėlė į sakramento bei slėpiningo savo vienybės su Bažnyčia
1994 I,II, 0,47 | protingumas neturi nustumti į šalį slėpiningosios išminties to, kuris išganymo
1995 I,I, 3,33 | šio pasaulio (Jn 18, 36), slėpiningu būdu jau dabar yra žemėje;
1996 I,I, 1,22 | Lk 18, 29–30). Negana to, slėpiningumo bei pažado kupinais žodžiais
1997 I,III, 0,59 | paskirtame mirčiai, nešiotų slėpiningus gyvenimo vaisius (plg. Jn
1998 Intro,0, 1,13 | džiaugsmingo atsidavimo Kristaus slėpiniui regimas ženklas, liudijimą.
1999 I,III, 0,59 | savo dieviškojo Bičiulio slėpinius, Bičiulio, pasirinkusio
2000 II,I, 0,69 | iliuzorinis, nuo jų nevalia slėpti jokių realių asmeninio ar
2001 I,II, 0,41 | teisiniais nuostatais būtų slopinusi prigimties bei malonės giliausios
2002 I,II, 0,49 | panaikinus bažnytinį celibatą smarkiai padaugėtų pašaukimų: Bažnyčių
|