Chapter, Paragraph

 1 Intro,2|        daro didelį poveikį ir kuri buvo pavadinta Bažnyčios „visuomenine
 2  I,4   |    Praėjusio amžiaus gale Bažnyčia buvo liudininkė, kaip jau anksčiau
 3  I,4   |      sudėtingą fazę. Šiame procese buvo tokie lemiami veiksniai –
 4  I,4   |      formos. ~Ūkinėje srityje, kur buvo panaudoti ir pritaikyti
 5  I,4   |          darbas virto preke, kurią buvo galima laisvai pirkti ir
 6  I,4   |         šiai enciklikai pasirodant buvo paskelbta keletas kitų dokumentų,
 7  I,5   |   visuomenės konfliktas tuo labiau buvo negailestingas ir nežmoniškas,
 8  I,5   |            normų ir taisyklių. Tai buvo konfliktas tarp kapitalo
 9  I,5   |    pasisakyti dėl šio ginčo, kuris buvo toks ryškus, ir tokį jis
10  I,5   |        XIII projektas neabejotinai buvo grąžinti taiką: šių dienų
11  I,8   |          nieko neprivalo“ 23. Tada buvo teigiama, kad valstybė neprivalo
12  I,8   |        Dieve, kad tų žodžių, kurie buvo parašyti vadinamojo „nežaboto
13  I,9   |     laisvės principo, kurio vėliau buvo laikomasi skelbiant daugelį
14 II,12  |       skriaudžiantys tuos, kuriems buvo žadama pagalba. Taigi vaistai
15 II,13  |           ir susiedami su tuo, kas buvo pasakyta enciklikose Laborem
16 II,16  |       Rerum novarum. ~Tos reformos buvo ir laisvo visuomenės organizavimosi
17 II,16  |           iki galo suprato, ir tai buvo didelių nelaimių priežastis. ~
18 II,17  |    didžiosios šalys: šių karų metu buvo pažeidinėjamos švenčiausios
19 II,18  |          pasaulinio karo, taip pat buvo viena iš pagrindinių priežasčių,
20 II,21  |            reakcija prieš žiaurumą buvo giliau suvoktos žmogaus
21 II,21  | dokumentuose 52 ir, galima sakyti, buvo sukurtos naujos „tautų teisės“,
22 II,21  |           Jungtinių Tautų Sąjunga. Buvo pabrėžta ne tik individo,
23 III,22 |           minėtai situacijai, kuri buvo plačiau nušviesta enciklikoje
24 III,22 |      lemiamas to proceso faktorius buvo Bažnyčios veikla, ginant
25 III,22 |     priklausymas tam tikrai grupei buvo vertinamas labiau už visuotinę
26 III,23 |      pradžią permainoms, be abejo, buvo darbo teisių pažeidimas.
27 III,23 |    protesto akcija, kuri Lenkijoje buvo vadinama Solidarumo judėjimu.
28 III,23 |          Antrąjį pasaulinį karą ir buvo patvirtinta Jaltos sutartimi,
29 III,23 |      liudyti tiesą, pastangomis jo buvo išvengta. Toks principas
30 III,26 |         visa, kas tuose bandymuose buvo pasmerkta nepasisekimui,
31 III,27 |         komunizmo. Čia labai ilgai buvo deformuoti net elementariausi
32 III,27 |            ištikimumas, darbštumas buvo išrautos su šaknimis. Reikia
33 III,28 |          kuriame šios šalys dažnai buvo objektas, o ne subjektas,
34 III,29 |         jėgai, o ne protui. Žmogus buvo verčiamas priimti jėga skiepijamą
35 IV,31  |            jų santykis ne visuomet buvo toks pat. Seniau natūralus
36 IV,31  |       žemės derlingumas iš tikrųjų buvo pagrindinis turtas, o darbas
37 IV,32  |         lemiantis gamybos veiksnys buvo žemė, o vėliau juo tapo
38 IV,33  |           rezervus“. ~Dar neseniai buvo manoma, jog neturtingos
39 IV,35  |         pelninga, vadinasi, gamyba buvo tinkama, o tam tikri žmonių
40 IV,36  |            būtinybės: jo poreikiai buvo nedideli, tam tikra prasme
41 IV,38  |     gėrybes, dėl kurių ta žemė jam buvo duota, bet žmogus taip pat
42 IV,38  |       moralinę struktūrą, kuri jam buvo suteikta. Šiame kontekste
43 IV,39  |           Sollicitudo rei socialis buvo pasmerktos nuolat pasikartojančios
44 IV,40  |          laikais valstybės pareiga buvo ginti pagrindines darbo
45 IV,41  |         žmonėmis ryšius, dėl kurių buvo Dievo sukurtas. Juk žmogus,
46 IV,41  |    solidarumo. ~Vakarų visuomenėje buvo panaikintas išnaudojimas,
47 IV,43  |             naujų daiktų“ šviesoje buvo išnagrinėtas ryšys tarp
48  V,44  |       laikais Bažnyčios mokyme tai buvo nauja 90. Tokia tvarka atspindi
49  V,48  |     susilaukė griežtos kritikos ir buvo praminta „globos valstybe“.
50 VI,60  |          bendradarbiauti“ 114. Jis buvo įsitikinęs, kad šios svarbios
51 VI,60  |    Bažnyčios mokymo elementas, tai buvo viena iš priežasčių, dėl
52 VI,62  |            Šios enciklikos tikslas buvo pažvelgti į praeitį, bet
53 VI,62  |  tūkstantmetį, ištikima Tam, kuris buvo, yra ir bus tas pats per