Chapter, Paragraph

 1 Intro,2|      uždegtų tiek šviesulių. Noriu čia įamžinti Leono XIII encikliką,
 2  I,6   |          kad šiandien nebeaktualūs čia cituojami privatinės nuosavybės
 3  I,7   |            darbininkų sąjungas 19. Čia aiškiai matomos priežastys,
 4  I,7   |    kategorijomis, o tik todėl, kad čia turima galvoje prigimtinės
 5  I,8   |      pareigą išsaugoti gyvybę. „Iš čia savaime, - baigia popiežius, -
 6  I,8   |    darbdavys ar darbų vedėjas, tai čia yra jėgai nusilenkimas,
 7  I,9   | Suprasdamas kaip tai svarbu, noriu čia ją priminti. Turima omenyje
 8  I,10  |            bičiuliškumu“; Pijus XI čia vartoja ne mažiau taiklų
 9  I,11  |           prigimtimi, dar grįšime; čia išvardyti punktai, kaip
10 II,12  |        supramonintuose kraštuose. ~Čia reikia pabrėžti du dalykus:
11 II,13  |           pirmiausia paneigiama iš čia išplaukianti išganymo būtinybė. ~
12 II,15  |       sąžinės laisvė ar jo orumas. Čia pravartu priminti profesinių
13 II,16  |         gerbiama žmogaus asmenybė. Čia reikia priminti įvairią
14 II,17  |           grupių naikinimo planai. Čia prisiminkime žydų tautą,
15 II,21  |          naujos „tautų teisės“, ir čia labai svarus Apaštalų sosto
16 III,27 |       išsivadavusios iš komunizmo. Čia labai ilgai buvo deformuoti
17 IV,31  |          įsigydamas ją savo darbu. Čia yra privačios nuosavybės
18 IV,32  |        kiekvienoje veiklos srityje čia pripažįstama teisė į laisvę
19 IV,32  |       tinkamai ja naudotis. Tačiau čia reikia pabrėžti specifinį
20 IV,35  |                                35. Čia atsiveria didelės galimybės
21 IV,36  |        bendra gyvenimo koncepcija. Čia kaip tik turime konsumizmo
22 IV,36  |      subrendusiai asmenybei. Todėl čia nedelsiant reikalingas didelis
23 IV,36  |     atsakomybės jausmą; aišku, jog čia būtina ir visuomeninės valdžios
24 IV,37  |       terorizuoja, negu valdo 76. ~Čia pirmiausia matome visišką
25 IV,38  |        gamtinės aplinkos naikinimo čia tenka priminti ir tai, kad
26 IV,39  |          ką reiškia būti asmenybe. Čia turima galvoje šeima, besirūpinanti
27 IV,39  |     kuriais ji susiduria, taip pat čia ji gali vystytis laikantis
28  V,44  |     išlaikytų ją tinkamose ribose. Čia yra „teisinės valstybės“
29  V,48  |           jomis vadovautis, tačiau čia didžiausia atsakomybė tenka
30  V,48  |         pobūdžio žmonių poreikius. Čia reikėtų pagalvoti apie išeivių,
31  V,49  |         saugodama jo asmens orumą. Čia reikia pažymėti, kad, dėkui
32  V,51  |            prisidėti žmogus, kuris čia išreiškia savo kūrybinius
33 VI,53  |     dalyvauti amžinajame išganyme. Čia turima omenyje ne „abstraktus“,
34 VI,55  |           jų teologinius matmenis. Čia turime pabrėžti, kad tai
35 VI,56  |         dar labiau nepagydoma“. Ir čia pat priduria: „Dėl Bažnyčios,