| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] ivyko 2 ivyktu 1 izoliacija 1 iš 110 išaiškinti 1 išanalizuoti 1 išauga 1 | Frequency [« »] 117 p 114 žmogaus 111 kaip 110 iš 109 pat 108 i 95 su | Ioannes Paulus PP. II Centesimus Annus IntraText - Concordances iš |
Chapter, Paragraph
1 Intro,1| Bažnyčiai ir mano pontifikatui. Iš tikrųjų tos enciklikos datą 2 Intro,1| gyvybingosios sultys, trykštančios iš šio šaltinio, ilgainiui 3 Intro,2| turi būti dėkojimas Dievui, iš kurio ateina „Kiekvienas 4 Intro,3| Dabar noriu pasiūlyti „iš naujo paskaityti“ popiežiaus 5 Intro,3| šeimininką, kuris iškelia iš savo lobyno naujų ir senų 6 Intro,3| įtaikos stengiasi semtis iš jo įkvėpimo ir užsiangažuoti 7 I,4 | tai, kad žmogaus laisvė iš esmės susijusi su tiesa: 8 I,4 | aistrų ir susinaikintų. Iš kurgi kyla tas visas blogis, 9 I,4 | Rerum novarum, jeigu ne iš laisvės, ūkinėje ir visuomeninėje 10 I,4 | Popiežius sėmėsi įkvėpimo ir iš savo pirmtakų mokymo, taip 11 I,4 | pirmtakų mokymo, taip pat iš vyskupų rašytų dokumentų, 12 I,4 | vyskupų rašytų dokumentų, iš pasauliečių mokslinių laimėjimų, 13 I,4 | pasauliečių mokslinių laimėjimų, iš katalikų draugijų ir judėjimų 14 I,4 | ir judėjimų patirties ir iš konkrečios visuomeninės 15 I,5 | kad pakeitimų siekimas iš politinės srities savaime 16 I,5 | dorovės nuosmukis – visa tai iš tikrųjų sukėlė kovą 8. ~ 17 I,5 | pasiuntinybės, kurią gavo iš paties Jėzaus Kristaus, 18 I,5 | kartų, turi atlikti vieną iš esminių dalykų – skelbti 19 I,6 | privatinę nuosavybę, popiežius iš tiesų pirmiausia turėjo 20 I,7 | integruotis į politinę visuomenę. Iš tikrųjų valstybė negali „ 21 I,8 | pareigą išsaugoti gyvybę. „Iš čia savaime, - baigia popiežius, - 22 I,9 | numatytos teisės niekas negali iš žmogaus atimti. „Niekas 23 I,9 | visuomenėse įsigalėjusi praktika iš tikrųjų šiandien leidžia 24 I,10 | socialis 34, yra vienas iš pagrindinių krikščioniškųjų 25 I,11 | pabrėžia enciklika. Taigi iš tikrųjų be tų teisių, kurias 26 I,11 | veikla, bet yra kilusios iš pagrindinės jo asmens vertės. ~ ~ 27 II,12 | iškreipia valstybės pareigas ir iš vidaus sukrečia valstybes“ 39. 28 II,13 | galimybės uždirbti pragyvenimui iš savo verslo, pasidaro priklausomas 29 II,13 | bendrijos kūrimą uždaromi. ~Iš krikščioniškosios asmenybės 30 II,13 | Jei toliau paklausime, iš kur kyla ta klaidinga asmenybės 31 II,13 | pakeisti. Dievo neigimas atima iš asmenybės pagrindą, todėl 32 II,13 | o pirmiausia paneigiama iš čia išplaukianti išganymo 33 II,14 | Turime galvoje klasių kovą. Iš tikrųjų popiežius nesmerkia 34 II,15 | pagrindas, jog nė viena iš šalių negalėtų būti tiek 35 II,15 | persikvalifikuoti ir taip iš krizės paliestų sričių perkelti 36 II,16 | 16. Iš dalies šias reformas vykdė 37 II,18 | daugelyje pasaulio šalių iš tikrųjų vyksta mūšiai, liejasi 38 II,18 | karo, taip pat buvo viena iš pagrindinių priežasčių, 39 II,21 | problemos tam tikra prasme iš tautinių tapo tarptautinėmis 53. ~ 40 III,23 | 23. Iš daugelio prievartinės sistemos 41 III,23 | priespaudos patirtį, jie atrado ar iš naujo suvokė visuomeninio 42 III,24 | Visų tautų kultūros yra iš esmės skirtingi atsakymai 43 III,24 | tapatybės ir gyvenimo prasmės, iš naujo atrasdavo savo tautų 44 III,24 | ieškojimai sėmėsi energijos iš liudijimo tų žmonių, kurie 45 III,24 | kad su šaknimis išraus iš žmogaus širdies Dievo poreikį, 46 III,25 | politinio realizmo nori išguiti iš politinės arenos teisę ir 47 III,25 | kuris nori nugalėti blogį, o iš tikrųjų jį didina. ~Tačiau 48 III,25 | bus visuomeninė tvarka. Iš tikrųjų ten, kur individuali 49 III,25 | pasaulyje, bet nebūdama iš pasaulio, nušviečia žmonių 50 III,26 | ekonominę teorijas, todėl iš dalies darbininkų judėjimui 51 III,26 | nėra pasaulio išvadavimas iš priespaudos ir neteisingumo, 52 III,26 | priespaudos ir neteisingumo, iš kurių, vertinant pragmatiškai, 53 III,27 | valstybės, išsivadavusios iš komunizmo. Čia labai ilgai 54 III,27 | ilgai trukusių išsižadėjimų, iš vadovų reikalauja neatidėliojamų 55 III,28 | Kai kuriose Europos šalyse iš esmės tik dabar prasideda 56 IV,30 | naudojimasis gėrybėmis jau iš pradžių yra palenktas visuotinei 57 IV,31 | 31. Iš naujo skatinant mokymą apie 58 IV,31 | požiūriu, galima paklausti, iš kur atsirado gėrybės, kurios 59 IV,31 | natūralus žemės derlingumas iš tikrųjų buvo pagrindinis 60 IV,32 | planavimas ir rūpinimasis, kas iš tikrųjų tiktų tam, kam turi 61 IV,32 | vertas dėmesio ir palankumo. Iš tikrųjų pagrindinis žmogaus 62 IV,32 | srityje. Ekonomika yra viena iš įvairiopos žmogaus veiklos 63 IV,33 | susijusius su šiuo procesu. Iš tikrųjų daug, gal net dauguma 64 IV,33 | erdvės jų ūkinei veiklai, iš kurios jie gyvena. Neišlaikydami 65 IV,33 | kultūriniu požiūriu išrauti iš savo aplinkos, bauginami 66 IV,33 | mėginama išbraukti juos iš istorijos, taikomos įvairios 67 IV,33 | neleidžia jiems išsiveržti iš žeminančios priklausomybės. ~ 68 IV,35 | sistema, kuri, kaip paaiškėjo, iš tikrųjų yra valstybinis 69 IV,37 | remiantis pirmąja dovana, iš pradžių gauta iš Dievo – 70 IV,37 | dovana, iš pradžių gauta iš Dievo – Jo sukurtais daiktais. 71 IV,37 | sulaukia pasipriešinimo iš gamtos, kurią jis veikiau 72 IV,37 | vertybėmis, kurios gimsta iš žavėjimosi būtimi ir grožiu, 73 IV,38 | naudotųsi ir saugotų tas iš pat pradžių numatytas gėrybes, 74 IV,38 | žmogus taip pat yra gauta iš Dievo dovana pats sau, todėl 75 IV,38 | ekologija“. ~Žmogus gauna iš Dievo savo tikrąjį orumą, 76 IV,39 | vertinti juos kaip vieną iš daugelio „daiktų“, kuriuos 77 IV,39 | kitomis galimybėmis. ~Reikia iš naujo atrasti, kad šeima – 78 IV,39 | gyvenimo sanctuarium. Juk iš tikrųjų ji yra šventa: tai 79 IV,40 | susiję pavojai vertinti rinką iš „stabmeldystės“ pozicijų, 80 IV,41 | žmogus, laisvai aukodamasis, iš tikrųjų tampa savimi 81; 81 IV,42 | vystymosi kelio? ~Atsakyti iš tikrųjų sunku. Jeigu „kapitalizmo“ 82 IV,42 | neabejotinai išnyko viena iš kliūčių, neleidusi veiksmingai 83 V,44 | kad totalitarizmas gimsta iš objektyvios tiesos neigimo: 84 V,44 | teisingus žmonių santykius. Iš tikrųjų tų principų klasinė, 85 V,47 | pripažindamos tas teises 96. Iš pagrindinių teisių pirmiausia 86 V,48 | paprasčiausia spekuliacija yra viena iš didžiausių kliūčių ūkiui 87 V,48 | įvairioms grupėms bei sąjungoms, iš kurių susideda visuomenė. 88 V,48 | trukti ribotą laiką, kad iš minėtųjų sektorių ir įmonių 89 V,48 | ne rūpinimasis žmonėmis. Iš tikrųjų atrodo, jog geriau 90 V,49 | bet padėdama jam išeiti iš keblios padėties, saugodama 91 V,49 | nesulaukia būtinos paramos iš valstybės ir negali vykdyti 92 V,50 | suprasti, kad jas menkina ar iš anksto paneigia, ne, veikiau 93 V,51 | ir jos veikia viena kitą. Iš tikrųjų prie kultūros plėtojimo 94 VI,53 | Bažnyčia pasisakė daug kartų, iš arti stebėdama, kaip nepaliaujamai 95 VI,53 | vienintelis įkvėpimo šaltinis, iš kurio semiasi Bažnyčios 96 VI,54 | jo tapatybę, ir kaip tik iš jos išauga visuomeninis 97 VI,54 | kitų to pobūdžio dokumentų. Iš to išplaukia, kad visuomeninis 98 VI,55 | suprasti žmogų“ Bažnyčia gauna iš Dievo. „Kad būtų galima 99 VI,55 | Krikščioniškoji antropologija iš esmės yra viena iš teologijos 100 VI,55 | antropologija iš esmės yra viena iš teologijos sričių; kartu 101 VI,55 | sprendimo, kuris atima iš žmogaus vieną iš pagrindinių 102 VI,55 | kuris atima iš žmogaus vieną iš pagrindinių jo matmenų, 103 VI,56 | kad tų metinių minėjimas iš naujo paskatintų studijuoti, 104 VI,57 | amžius, semdamiesi stiprybės iš Evangelijos, vienuoliai 105 VI,57 | kartų tai padarėte vienam iš šitų mažiausiųjų mano brolių, 106 VI,58 | ištisoms tautoms, kurios yra iš to proceso išjungtos arba 107 VI,59 | paslaptis – Apvaizda. ~Tai, ką iš naujo patyrėme sekdami Kristų, 108 VI,60 | elementas, tai buvo viena iš priežasčių, dėl kurių ir 109 VI,61 | praėjusių nuo to laiko. Iš tikrųjų per audringą klasių 110 VI,62 | Viešpačiui. Jo vardu visus iš širdies laiminu. ~ ~Parašyta