Chapter, Paragraph

 1 Intro,1|             šio šaltinio, ilgainiui ne tik neišseko, bet, atvirkščiai,
 2 Intro,3|              Jn 14, 6). ~Šitaip bus ne tik patvirtinta enciklikos
 3 Intro,3|           pagal savo pobūdį tai jau ne Magistro kompetencija. ~
 4  I,4   |            pat metu organizuotai, o ne kartą ir impulsyviai formavosi
 5  I,4   |      enciklika Rerum novarum, jeigu ne iš laisvės, ūkinėje ir visuomeninėje
 6  I,6   |       valstybės turtingumas pareina ne nuo ko kito, kaip darbininkų
 7  I,7   |     sąjungomis; tai daroma anaiptol ne dėl ideologinių požiūrių
 8  I,7   |             tąjai teisei saugoti, o ne naikinti“. Jei valstybė
 9  I,10  |  organizacijų principų. Šį principą ne kartą minėjo Leonas XIII,
10  I,10  | bičiuliškumu“; Pijus XI čia vartoja ne mažiau taiklų apibrėžimą: „
11  I,11  |          valstybė. Atvirkščiai, jis ne kartą yra pabrėžęs, jog
12  I,11  |           nepalyginama garbe, kurią ne kartą pabrėžia enciklika.
13 II,12  |             moterų ir vaikų; antra, ne mažesnį sugebėjimą pamatyti
14 II,12  |   paskirstymą. Tačiau ši jų pažiūra ne tik kad yra netinkama išspręsti
15 II,13  |          žmogaus prigimtį išreiškia ne tik valstybė, bet ir įvairios
16 II,14  |       susitarti, nes jo tikslas yra ne bendra visuomenės gerovė,
17 II,15  |       tikras lygybės pagrindas, jog nė viena iš šalių negalėtų
18 II,15  |            vaidmenį – jos turi būti ne tik priemonė deryboms vesti,
19 II,16  |          raginimus anų laikų žmonės ne iki galo suprato, ir tai
20 II,17  |         kuri pagrįsta neapykanta, o ne žmogaus teisėmis 49. Enciklika
21 II,18  |        pateisintų naują karą. Karas ne tik laukiamas, ne tik jam
22 II,18  |             Karas ne tik laukiamas, ne tik jam pasirengta, bet
23 II,18  |           Tačiau karas gali baigtis ne vienų pergale, o kitų pralaimėjimu,
24 II,21  |        Tautų Sąjunga. Buvo pabrėžta ne tik individo, bet ir tautų
25 II,21  |       vystymąsi, galutinis balansas ne visuomet yra pozityvus.
26 III,22 |             Dievui už tą liudijimą, ne kartą didvyrišką, kurį tomis
27 III,22 |        ateitį. Už tai yra atsakingi ne tik atskirų šalių piliečiai,
28 III,22 |            dialogą ir solidarumą, o ne kova ar karu, norint sunaikinti
29 III,24 |       sistemos nelankstumas, ir tai ne tik techninė problema, o
30 III,25 |          sukurto žmogaus prigimties ne tik neleistina niekinti
31 III,25 |          atpirkimo. Šis mokymas yra ne tik sudedamoji krikščioniškojo
32 III,26 |     teorijos ir praktikos, Bažnyčia ne tik siūlo savo visuomeninę
33 III,27 |   prigimtimi turi tautas vienyti, o ne jas skirti. Juk taika ir
34 III,28 |             dažnai buvo objektas, o ne subjektas, todėl jos pateko
35 III,28 |          jos pateko į šią situaciją ne dėl laisvo pasirinkimo ar
36 III,29 |           Vystymąsi reikia suprasti ne vien tik ūkine, bet ir integraline
37 III,29 |         pirmenybė teikiama jėgai, o ne protui. Žmogus buvo verčiamas
38 IV,30  |      daiktus žmogus privalo laikyti ne savais, o bendrais“, nes „
39 IV,30  |       kuriuos turi, privalo laikyti ne tik savo, bet ir bendra
40 IV,30  |            nuosavybe ta prasme, kad ne tik jam, bet ir kitiems
41 IV,31  |            žemė; tačiau jų santykis ne visuomet buvo toks pat.
42 IV,32  |             ypač mūsų laikais tampa ne mažiau reikšminga už žemės
43 IV,32  |          nors daiktą, tai šita daro ne tik dėl savo naudos, bet
44 IV,33  |       Trumpai sakant, jie yra jeigu ne išnaudojami, tai dažnai
45 IV,33  |          neturtingieji dabar kenčia ne tik dėl materialinių gėrybių
46 IV,33  | tarptautinėje rinkoje, kuri remiasi ne vienpusiška gamtinių atsargų
47 IV,35  |            alternatyvus modelis yra ne socializmo sistema, kuri,
48 IV,35  |           jų orumas. Tai neleistina ne tik moraliniu požiūriu,
49 IV,36  |     šiandien svarbiausia problema – ne tik suteikti žmogui tam
50 IV,36  |           kai norima daugiau turėti ne tam, kad labiau būtume,
51 IV,36  |             nutardami įdėti tokį, o ne kitokį kapitalą ir tam tikroje,
52 IV,36  |          kapitalą ir tam tikroje, o ne kitoje gamybos srityje,
53 IV,38  |        apsaugai. Dievas davė žmogui ne tik žemę, kad ja naudotųsi
54 IV,39  |               Ta kritika yra skirta ne tiek konkrečioms ūkinėms
55 IV,39  |          priežasties reikia ieškoti ne tik ir ne tiek pačioje ūkinėje
56 IV,39  |            reikia ieškoti ne tik ir ne tiek pačioje ūkinėje sistemoje,
57 IV,39  |            ar gėrybių vartotojas, o ne kaip subjektas, kuris gamina
58 IV,41  |         vertinamas kaip priemonė, o ne kaip tikslas. ~Tenka pažvelgti
59 IV,43  |            darbu žmogus angažuojasi ne tik sau pačiam, bet kitiems,
60 IV,43  |           pelną, kurio šaltinis yra ne globalinis darbo ir visuomeninio
61  V,44  |             priklauso įstatymams, o ne žmonių savivalei. ~Dabartiniais
62  V,47  |          aiškiai dominuoja – tiesa, ne be prieštaravimų – demokratijos
63  V,47  |      sistemą, į tas teises taip pat ne visada atsižvelgiama. Tai
64  V,47  |           atsižvelgiama. Tai susiję ne tik su pasipiktinimą keliančiais
65  V,47  |          reikalavimus atsižvelgiama ne vadovaujantis teisingumo
66  V,48  |         didžiausia atsakomybė tenka ne valstybei, o atskiriems
67  V,48  |    dominuoja biurokratinė logika, o ne rūpinimasis žmonėmis. Iš
68  V,48  |        poreikiams patenkinti reikia ne materialinės pagalbos, o
69  V,48  |            gali tik tas, kuris juos ne tik gydys, bet nuoširdžiai
70  V,49  |             ryšius tarp kartų 101. ~Ne tik šeima, bet ir kitos
71  V,50  |      menkina ar iš anksto paneigia, ne, veikiau patikrina jas savo
72  V,51  |           todėl niekas negali likti ne jautrus ar abejingas kitų
73  V,51  |      žmonijos šeimos narių likimui. Nė vienas žmogus negali tvirtinti,
74 VI,53  |      problema, ir darė tai anaiptol ne todėl, kad atgautų turėtas
75 VI,53  |        išganyme. Čia turima omenyje ne „abstraktus“, bet realus, „
76 VI,57  |       nurodymai turi būti vertinami ne kaip teorija, o pirmiausia
77 VI,57  |           nurodymai yra patikimesni ne dėl glaustumo ir vidinės
78 VI,57  |           kitų grupių. Pasirenkamas ne tik materialinis skurdas,
79 VI,57  |    dabartinėje visuomenėje yra daug ne tik ekonominio bet ir kultūrinio
80 VI,58  |          kitam žmogui. Svarbu kitam ne tik duoti tai, ko trūksta,
81 VI,58  |            Tai bus įmanoma padaryti ne tik panaudojant tas gėrybes,
82 VI,59  |          žmoniškesni. Juk tikėjimas ne tik padeda rasti sprendimus,
83 VI,60  |             klausimų sprendimas yra ne tik ūkinės gamybos arba
84 VI,61  |              tiek visuomenei reikia ne tik tų gėrybių, bet ir dvasinių
85 VI,61  |         pernelyg daug žmonių gyvena ne Vakarų pasaulio gerovės
86 VI,61  |            kad tas jos reikalavimas ne visuomet ir ne visų bus
87 VI,61  |         reikalavimas ne visuomet ir ne visų bus palankiai priimtas. ~
88 VI,62  |       supranta, kad žengia į priekį ne viena, o su Kristumi, savo