Chapter, Paragraph

 1 Intro,2 |          enciklikas bei dokumentus, dėl kurių Leono XIII enciklika
 2 Intro,3 |           tų milijonų žmonių, kurie dėl Bažnyčios mokslo įtaikos
 3  I,4    |     dominuojančių ideologijų įtaka. Dėl šių pasikeitimų, ypač politikoje,
 4  I,4    |    persekiojo bado mirties šmėkla. ~Dėl šių pasikeitimų kaltas „
 5  I,5    |        nepraleido progos pasisakyti dėl šio ginčo, kuris buvo toks
 6  I,5    |      neabejojo, kad turi pasisakyti dėl konflikto, kuris supriešpriešina
 7  I,5    |        vienas kad pragyventų, kitas dėl turto, pasisakyti visa savo
 8  I,5    | apaštališkos valdžios“ 9 – galia ar dėl pasiuntinybės, kurią gavo
 9  I,5    |          surišti ir atrišti“ žemėje dėl dangaus karalystės (žr.
10  I,5    |          pavyzdį. Bažnyčia pasisakė dėl tam tikrų žmogaus situacijų –
11  I,6    |        teisė į privatinę nuosavybę. Dėl minėtų pasikeitimų ir egzistuojančio
12  I,7    |              tai daroma anaiptol ne dėl ideologinių požiūrių ar
13  I,7    |             ideologinių požiūrių ar dėl nuolaidų mąstymui klasinėmis
14  I,7    |   nenumatomos jokios garantijos nei dėl darbo valandų, nei higieninių
15  I,8    |           pragmatiška ir atsiradusi dėl ryškaus individualizmo,
16  I,8    |    teisingumo principų, pavyzdžiui, dėl nepilnamečių įdarbinimo,
17  I,9(30)|   netolerancijos ar diskriminacijos dėl religijos ar įsitikinimų. ~
18  I,11   |           žemėje, kurio Dievas nori dėl jo paties“ 38. Dievas sukūrė
19 II,14   |      konflikto, kuris reiškia „kovą dėl visuomeninio teisingumo“ 41,
20 II,17   |        skriaudų krūvio, padidėjusio dėl atskirų valstybių neteisingų
21 II,18   |      šimtametės jų kultūros šaknis. Dėl to prievartinio padalijimo
22 II,19   |        tikslams. Galima sakyti, kad dėl situacijos jos patyrė įvairiopą
23 II,19   |         žmogaus asmenybės vertybes, dėl kurių reikia priešintis
24 II,20   |          galėtų būti marksizmas, ir dėl to atsiranda įvairios specifinio
25 III,22  |           sunkią, bet vaisingą kovą dėl teisingesnių politinės valdžios
26 III,24  |       kultūra ir moralė. Todėl kova dėl darbo apsaugos spontaniškai
27 III,24  |         spontaniškai sutapo su kova dėl kultūros ir tautų teisių. ~
28 III,24  |      dvasinė tuštuma, kuri atsirado dėl ateizmo, palikusio jaunąją
29 III,25  |          tai įspėjimas tiems, kurie dėl politinio realizmo nori
30 III,25  |              Jungdamas savo kančias dėl tiesos ir laisvės su Kristaus
31 III,28  |       tikrasis pokario laikotarpis. Dėl sukolektyvinto ūkio radikalaus
32 III,28  |           pateko į šią situaciją ne dėl laisvo pasirinkimo ar padarytų
33 III,28  |   pasirinkimo ar padarytų klaidų, o dėl primestos prievartos tragiškų
34 III,28  |        praeities padarinys, stiprės dėl ūkinio chaoso, dvasinio
35 III,29  |         principą reikia patvirtinti dėl kelių priežasčių:  a) todėl,
36 IV,32   |        daiktą, tai šita daro ne tik dėl savo naudos, bet ir tam,
37 IV,33   |   neturtingieji dabar kenčia ne tik dėl materialinių gėrybių trūkumo,
38 IV,33   |       gėrybių trūkumo, bet taip pat dėl menkų žinių ir sugebėjimų,
39 IV,33   |         išsivysčiusioms šalims, kur dėl nuolat kintančių gamybos
40 IV,36   |      tikrasis gėris. Per sprendimus dėl gamybos ir vartojimo atsiskleidžia
41 IV,36   |               Ryškus pavyzdys, kaip dėl netinkamo ir nekontroliuojamo
42 IV,38   |          pradžių numatytas gėrybes, dėl kurių ta žemė jam buvo duota,
43 IV,39   |              kuria reikia užsiimti. Dėl šios priežasties žmogui
44 IV,40   |         logikai. Yra gėrybių, kurių dėl jų prigimties negalima ir
45 IV,40   |       dėmesio į tas gėrybes, kurios dėl savo prigimties negali būti
46 IV,41   |             o veikiau jį sustiprina dėl būtinų daiktų trūkumo ir
47 IV,41   |       santykiuose, kurie susiklostė dėl beatodairiškos konkurencijos
48 IV,41   |             kitais žmonėmis ryšius, dėl kurių buvo Dievo sukurtas.
49 IV,41   |        savęs atidavimas yra galimas dėl svarbiausio žmogaus asmenybės
50 IV,41   |   sugebėjimo. Žmogus negali aukotis dėl kažko, kas yra grynai žmogiškas
51  V,46   |             grupelės vadeivų, kurie dėl savo asmeninės naudos ar
52  V,46   |           idėjomis ir įsitikinimais dėl tų tikslų, kuriuos sau kelia
53  V,48   |              jei ypatinga situacija dėl monopolio egzistavimo stabdo
54  V,48   |      perdėjimų bei piktnaudžiavimų, dėl kurių, ypač pastaraisiais
55  V,48   |        neveiklumas ir trūkumai kyla dėl neteisingai suprastų valstybei
56  V,51   |             dabar yra lengvesnis ir dėl naujų informacijos priemonių,
57  V,51   |   konfliktus. Lengva pastebėti, kad dėl siaubingų naikinimo priemonių,
58  V,52   |            pajamų ir valdžios 106. ~Dėl to įprastas gyvenimo būdas
59 VI,53   |          kaip vienintelio kūrinio – dėl paties žmogaus, kuriam numatė
60 VI,55   |            kad tai lygiai svarbu ir dėl „ateistinio“ sprendimo,
61 VI,56   |             Trečiojo pasaulio šalys dėl menko išsivystymo yra tragiškesnėje
62 VI,56   |             kad tokia pikto daugybė dėl pavėlavimo nepasidarytų
63 VI,56   |               Ir čia pat priduria: „Dėl Bažnyčios, tai ji niekados
64 VI,57   |        nurodymai yra patikimesni ne dėl glaustumo ir vidinės logikos,
65 VI,57   |     glaustumo ir vidinės logikos, o dėl liudijimo veikla. Tai suvokdama,
66 VI,58   |             reali proga daryti gera dėl paties gėrio, galimybė laimėti
67 VI,58   |      nederėtų laikyti neigiamu, nes dėl jo gali atsirasti geresnės
68 VI,58   |       rinkoje, bet skaudžiai kenčia dėl trūkumų ir labiausiai reikalingos
69 VI,59   |        dovana, kurią teikia Dievas. Dėl jos ir dėl laisvo žmonių
70 VI,59   |           teikia Dievas. Dėl jos ir dėl laisvo žmonių bendradarbiavimo
71 VI,60   |           buvo viena iš priežasčių, dėl kurių ir Jonas XXIII savo