Chapter, Paragraph

 1 Intro,3|            pamato tikėjime, ypač ant to, kurį Apaštalai perdavė
 2  I,4   |      gyvenimo sistema. ~Kulminaciniu to konflikto momentu, kai daugelyje
 3  I,5   |       gyvenime, pagaliau atvedė prie to, kad pakeitimų siekimas
 4  I,5   | pasitikėjimas bei organizuotumas, be to, dar dorovės nuosmukis –
 5  I,6   |             žmogaus pašaukimas; maža to, savo darbu žmogus išreiškia
 6  I,6   |     išvystymui ir šeimai – nepaisant to, kokias konkrečias formas
 7  I,7   |              jėgoms atstatyti“. O po to baigia: „Kitaip tokia sutartis
 8  I,8   |                                8. Po to popiežius kalba apie darbininko,
 9  I,8   |       pažeidžiamas teisingumas, maža to, jis nedvejodamas ragino
10  I,9   |              kontekste, nepaisydamas to, kad ir jo laikais yra visuotinė
11  I,9   |          tvirtinimas – tai užuomazga to religinės laisvės principo,
12 II,12  |            pačią ligą. Apibūdindamas to laikotarpio socializmą,
13 II,12  |          darbininkams nenaudinga. Be to, ji labai neteisinga, nes
14 II,13  |        gerovė visiškai priklauso nuo to, kaip veikia visuomeninis-ekonominis
15 II,14  |             visuomenės grupių plotmę to „totalinio karo“, kurį tos
16 II,15  |           kitas, besivystančias. ~Be to, visuomenė ir valstybė turi
17 II,15  |             jo šeimai pragyventi, be to, leistų jam turėti tam tikrų
18 II,15  |            reikštis darbovietėje, be to, jokiu būdu negali būti
19 II,18  |              jų kultūros šaknis. Dėl to prievartinio padalijimo
20 II,19  |           nepasiekęs tų tikslų; maža to, situacija daugeliui tautų,
21 II,20  |           vieną tautinę bendriją. Be to, trūksta kompetentingų žmonių,
22 II,20  |              būti marksizmas, ir dėl to atsiranda įvairios specifinio
23 II,21  |           pažangą, negalime nutylėti to fakto, kad įvairios politinės
24 II,21  |           visuomet yra pozityvus. Be to, Jungtinių Tautų Organizacijai
25 III,22 |              Svarbus ir net lemiamas to proceso faktorius buvo Bažnyčios
26 III,23 |              faktą, kad beveik visur to „bloko“ ar imperijos žlugimą
27 III,23 |             sustiprino žmonių širdis to sunkaus išbandymo metu,
28 III,24 |              bet realybė parodė, kad to nepavyks padaryti jos neprievartaujant. ~
29 III,25 |        niekinti etiniu požiūriu, bet to negalima daryti praktiškai.
30 III,25 |            išblėsta ar apmiršta. ~Be to, sukurtas laisvei žmogus
31 III,28 |              trūkumai yra rezultatas to istorinio proceso, kuriame
32 III,29 |           savo pastangomis, laisvai. To principo reikia atsisakyti
33 IV,30  |              įvairių argumentų prieš to meto socializmą, tvirtino,
34 IV,31  |               Pirmasis šaltinis viso to, kas gera, yra pats Dievas,
35 IV,31  |         geriau žino, kokie poreikiai to žmogaus, kuriam dirbama,
36 IV,32  |         darbo vaidmuo ir kaip esminė to darbo dalis – sugebėjimas
37 IV,35  |      sudaryti sąlygas prisidėti prie to vystymosi. Šiam tikslui
38 IV,36  |             aiškinimą. Prieinama iki to, kad laisvo ūkio kūrybinės
39 IV,39  |            žmogui trūksta laisvės, o to rezultatas – nenoras susijungti
40 IV,39  |            sistemoje, nes pagrindinė to priežastis, kad visa ūkinė-kultūrinė
41 IV,41  |        materialistinį pagrindą; maža to, neigiant rinkos santykių
42 IV,41  |           žmogus. Tai priklausys nuo to, ar jis galės vis aktyviau
43 IV,42  |          spręsti tų problemų, tačiau to nepakanka, kad jas būtų
44 IV,43  |             ir visos žmonijos 86. Be to, dalyvauja kitų tos pačios
45  V,44  |            klasė, tauta ar valstybė. To negali daryti net visuomenės
46  V,46  |              vadovus, taip pat – kai to reikia – taikiu būdu juos
47  V,48  |             ir privati nuosavybė, be to, pinigų stabilumas ir gerai
48  V,48  |             srityje šalininkai. Maža to, valstybės pareiga yra remti
49  V,48  |        labiau panašus į varguolį. Be to, dažnai kai kuriems poreikiams
50  V,49  |     Bažnyčioje niekad neužgeso, maža to, dabar ji stiprėja ir pasireiškia
51  V,49  |         reikia solidarumo ir meilės. To solidarumo pradžia šeimoje,
52  V,51  |      ateities kūrimui, priklauso nuo to, kaip jis supranta save
53  V,52  |         pajamų ir valdžios 106. ~Dėl to įprastas gyvenimo būdas
54  V,52  |       visiems žmonėms žemėje. Negana to, reikia įvertinti naujas
55 VI,54  |       panašiai kaip ir daugelis kitų to pobūdžio dokumentų. Iš to
56 VI,54  |            to pobūdžio dokumentų. Iš to išplaukia, kad visuomeninis
57 VI,58  |      ištisoms tautoms, kurios yra iš to proceso išjungtos arba paliktos
58 VI,58  |             priklausomybės procesas. To reiškinio nederėtų laikyti
59 VI,58  |              galingos, jau nepajėgia to padaryti. To tikslo siekiant,
60 VI,58  |           jau nepajėgia to padaryti. To tikslo siekiant, reikalingas
61 VI,60  |          kuriuos tai liečia ir kurie to siekia, privalo atitinkamai
62 VI,61  |            šimtą metų, praėjusių nuo to laiko. Iš tikrųjų per audringą
63 VI,61  |           bei religinių vertybių. Be to, kaskart geriau suprasdama,
64 VI,62  |             pat sukūrimo, o ypač nuo to laiko, kai Jėzuje Kristuje
65 VI,62  |           žmogų net ir tada, kai šis to nesupranta. ~Tegu Marija,